開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇新課改下小學(xué)德育教學(xué)模式研究，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

德育教學(xué)作為小學(xué)教育的重要組成部分，影響著學(xué)生們?nèi)松r值及世界觀的形成。但在實(shí)際小學(xué)教學(xué)中，德育教學(xué)通常得不到重視，而且實(shí)際教學(xué)中教學(xué)方法陳舊以及教學(xué)觀念落后等問題，嚴(yán)重影響了小學(xué)德育教學(xué)工作的開展，如何提高小學(xué)德育教學(xué)成為了困擾小學(xué)德育老師的難題。

1.開展德育教學(xué)的意義

道德水平的高低決定著一個人對社會的貢獻(xiàn)程度，以及能否能成為對國家、社會發(fā)展有用的人才。而小學(xué)德育教學(xué)對人成長起著基礎(chǔ)作用，因此，抓好德育教學(xué)對學(xué)生的成長有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1德育教學(xué)是中華傳統(tǒng)美德重要組成。中國能夠成為一個有著五千多年傳統(tǒng)文化的文明古國，中華民族的傳統(tǒng)美德起著至關(guān)重要的作用。而優(yōu)秀的道德素養(yǎng)又占據(jù)著中華傳統(tǒng)美德的半壁江山，并且凝聚著民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)。因此，為了優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)美德得以傳承，在小學(xué)教學(xué)中開展德育就有著重要的意義。

1.2德育教學(xué)塑造學(xué)生的品格。小學(xué)作為人們接觸正規(guī)教育的初級階段，對學(xué)生的品德起著奠基的作用。由于小學(xué)生們思想的單純、純真，因此，小學(xué)的德育教學(xué)有著重要的指引意義，對學(xué)生品格的塑造至關(guān)重要。學(xué)生們只有樹立了正確的人生、價值、道德觀，才能成長為對社會有用的人才。因此，小學(xué)開展德育教學(xué)非常必要。

1.3提升小學(xué)生綜合素質(zhì)。隨著社會的發(fā)展與需求，越來越重視具有綜合素質(zhì)的人才。學(xué)生的綜合素質(zhì)包含很多，不只是優(yōu)秀的成績、健康的體魄，同時要有良好的思想品德。因此，學(xué)校開展德育教學(xué)可以教會學(xué)生們?yōu)槿说牡览恚箤W(xué)生們成為國家的棟梁之材。

2.小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，德育教學(xué)在我國小學(xué)教育的現(xiàn)狀困境重重。造成這一現(xiàn)狀的影響因素具有多方面性，本文主要從學(xué)校的重視程度、授課教師的專業(yè)性以及德育活動的現(xiàn)狀進(jìn)行一一論述。

2.1學(xué)校的重視程度不夠。通常來講，相較于德育教學(xué)，我們的教育體系培養(yǎng)著學(xué)生們更加關(guān)注文化課成績，甚至文化課成績是一項(xiàng)主要的硬性規(guī)定。而德育教學(xué)只有品德課上有所涉及，并且實(shí)際分?jǐn)?shù)也不能準(zhǔn)確劃分出其所占比例，學(xué)校對德育并沒有給予應(yīng)有的重視，關(guān)注度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2.2德育活動流于形式。目前所組織的德育活動通常只是做樣子，喊口號，流于形式。而且每次開展的活動也是既定的，無論學(xué)生們處于哪個階段，幾乎是一樣的活動，并不重視活動的內(nèi)容，這樣也難以給學(xué)生們留下深刻的印象，也產(chǎn)生不了良好的教育效果。德育教學(xué)的老生重談，沒有新意也使得德育活動越來越流于形式，無法滿足實(shí)際教學(xué)的目的。

2.3授課教師缺乏專業(yè)性。目前的德育教學(xué)很多都是通過文化課老師兼任，并沒有配備真正專業(yè)的教師，而這些未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)的老師，在德育教學(xué)當(dāng)中，不僅僅各方面的品質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，甚至可能對理論知識的掌握也不太牢固。因此，其教學(xué)的有效性也亟待考證。

3.提高小學(xué)德育教學(xué)的模式

面對目前國內(nèi)小學(xué)德育教學(xué)的現(xiàn)狀，主要從方式、方法上提出了一些建議，為提高小學(xué)德育教學(xué)提供一些可供選擇的模式。

3.1因材施教，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)。不同階段的學(xué)生有著不同的思想認(rèn)知和接受能力，因此在實(shí)際德育教學(xué)中，必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)施合適的教育，真正做到因材施教、因人而異，使全體學(xué)生得到發(fā)展與提高。同時，良好的思想品德素質(zhì)的培養(yǎng)離不開日常生活中的學(xué)習(xí)。因此就需要制定一個逐步積累、學(xué)習(xí)的過程。

3.2多樣化教學(xué)模式。教學(xué)模式的可行性與有效性直接關(guān)系到了德育教育的效果，傳統(tǒng)的教育模式作為目前的主體教育方式已經(jīng)很難激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，甚至有時會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)的心理。因此，小學(xué)老師在德育教學(xué)當(dāng)中，需要采用多樣化的教學(xué)方式來激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣與積極性。由于德育教學(xué)與我們的日常生活息息相關(guān)，以生活為切入點(diǎn)，將教學(xué)內(nèi)容與日常生活緊密結(jié)合，不僅能夠把抽象知識具體化、形象化，而且拉近了師生間關(guān)系，提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情與積極性。例如，可以組織一些集體活動，如拔河一類的團(tuán)體活動，不僅僅釋放了孩子們的天性，還教會了他們只有團(tuán)結(jié)才能取得勝利；又比如以“秋天的收獲”為內(nèi)容，讓大家細(xì)細(xì)觀察生活中的秋收，課堂上分享給大家，積極調(diào)動起學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，為德育教學(xué)奠定結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。目前，在新課改的背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不能滿足當(dāng)前的需求。隨著科技的迅猛發(fā)展，以多媒體為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，將圖，文，聲，影像集于一體，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的觀念，深入到了當(dāng)下的教學(xué)理念中，改變教學(xué)觀念。合理的引進(jìn)多媒體教學(xué)，更好的吸引了學(xué)生們的注意力，便于學(xué)生們在最短的時間內(nèi)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)中，提高了教學(xué)的有效性。

3.4實(shí)際生活與德育教學(xué)相融合。發(fā)生在學(xué)生身邊的事跡往往更容易被接受和理解，因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師要注意收集一些學(xué)生的先進(jìn)事跡，將這些先進(jìn)事跡與德育教學(xué)相結(jié)合，利用具體事跡的可見性指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)先進(jìn)的思想品德。

4結(jié)論

在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)德育教學(xué)往往最容易被忽視，而實(shí)施的德育教學(xué)也沒有取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展，顯然目前的現(xiàn)狀不利于小學(xué)教育的發(fā)展，忽視了小學(xué)德育教學(xué)的重要地位。因此，廣大教育工作者應(yīng)該針對特定階段的學(xué)生，具體問題具體分析，采取針對性措施來提高德育教學(xué)的有效性，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個正確的人生、價值及世界觀。

作者：林雪