時間：2022-02-04 08:10:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇價值觀調(diào)查報告，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、所做的工作
1、實施《在閱讀教學(xué)中如何有機(jī)整合三維目標(biāo)進(jìn)行有效教學(xué)》的小專題研究。
2、以小專題為平臺，進(jìn)行集體備課、課堂研修，最后通過教師和學(xué)生的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，形成調(diào)查報告，最終確立區(qū)級課題三年內(nèi)研究的子課題。
3、通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、討論研修、理論培訓(xùn)，增強(qiáng)理論知識。
4、對課題研究進(jìn)行明確分工。
二|、具體實施及取得的初步經(jīng)驗。
（一）學(xué)習(xí)教研計劃和區(qū)級課題方案，使教師和領(lǐng)導(dǎo)能得以重視，并進(jìn)行明確分工。
1、領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)：
組長：曹x
副組長：蘇x 馬x
成員：馮x 朱x
負(fù)責(zé)：
（1）安排人員分工，聯(lián)絡(luò)指導(dǎo)教師。
(2)深入課堂聽課，建立健全工作制度，協(xié)調(diào)各項研究工作。
2、研究機(jī)構(gòu)：
組長：蘇x 馬x
副組長： 馮x 朱x
負(fù)責(zé)：
(1) 設(shè)計總體計劃、研究方案。
（2)收集整理研究資料、研究數(shù)據(jù)，對研究情況進(jìn)行分析、指導(dǎo)、
參與研究教師： 王x 楊x 馬x 陳x 李x 田x 馬x 馬x
負(fù)責(zé)：參與教學(xué)實踐，寫出活動方案，活動反思，個案分析，研究論文、階段性總結(jié)
3、人員分工：
蘇x：（教務(wù)主任） 主要負(fù)責(zé)課題研究工作的組織與管理、長期方案的把握以及理論指導(dǎo)、方案的審定、修改，文字資料的上傳。
馬x（課題負(fù)責(zé)人）：負(fù)責(zé)課題階段性研究內(nèi)容、結(jié)題報告的撰寫、負(fù)責(zé)課題研究活動的組織開展、檢查研究教師活動資料的收集與整理情況。
馮x：視頻資料上傳、撰寫教研簡訊、關(guān)注教研動態(tài)。、
朱x：負(fù)責(zé)課題研究活動記錄、（學(xué)生篇）三維目標(biāo)調(diào)查問卷及書寫調(diào)查報告，收集與整理課題組階段性小結(jié)
田x：負(fù)責(zé)課題研究（教師篇）三維目標(biāo)調(diào)查問卷及書寫調(diào)查報告，收集與整理課題組階段性小結(jié)
馬x、楊x、李x：負(fù)責(zé)三個年級專題教研活動方案制定、活動資料的收集與整理及各年級專題的階段性總結(jié)報告。
王x、馬x、陳x：承擔(dān)研究課及收集整理各年級成功落實三維目標(biāo)的個案集。、課例。
馬x：文字資料的打印和裝訂。
（二）調(diào)查問卷 找出原因
調(diào)查我校小學(xué)語文課堂教學(xué)中三維目標(biāo)落實的現(xiàn)狀，以問卷、訪談、聽課、研討會等形式對老師進(jìn)行三維目標(biāo)落實的情況調(diào)查，通過問卷、訪談、聽課、座談會、測試等形式了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對現(xiàn)行教材進(jìn)行研究，分析老師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以及教材對落實三維目標(biāo)諸方面影響的成因。在教育教學(xué)中只有知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀融為一體，才是有生命的，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。但是反思當(dāng)前的課堂教學(xué)，存在著大量三維目標(biāo)離散的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)在：
1、三個維度的目標(biāo)顧此失彼：過多追求語文知識的傳授和能力的訓(xùn)練，忽視過程與方法、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)；過早開展形式多樣的非語文活動，忽視知識與能力、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。
2、三個維度的目標(biāo)南轅北轍：過程與方法目標(biāo)和知識與能力目標(biāo)不吻合；過程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)不相符；知識與能力目標(biāo)和情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)不一致。
3、三個維度的目標(biāo)油水分離：知識的獲得、能力的培養(yǎng)和過程的展開、方法的學(xué)習(xí)分離；知識的獲得、能力的培養(yǎng)和情感態(tài)度和價值觀的發(fā)展分離；過程的展開、方法的學(xué)習(xí)和情感態(tài)度與價值觀的發(fā)展分離。
這次閱讀測試不僅考查學(xué)生知識與能力目標(biāo)的達(dá)成情況，更是考查教師在課堂教學(xué)中落實“過程與方法”“情感態(tài)度和價值觀”兩個目標(biāo)是否到位。我校高年級18個班學(xué)生參與測試。現(xiàn)把試卷內(nèi)容摘錄如下：
閱讀材料一（教材上的）： 美麗的小興安嶺（片斷）
西沙群島也是鳥的天下。島上有一片片（茂密）的樹林，樹林里棲息著各種海鳥。遍地都是鳥蛋。樹下堆積著一層(厚厚）的鳥糞，這是非常(寶貴)的肥料。
1， 在文中的括號里填上恰當(dāng)?shù)脑~
關(guān)鍵詞：思想政治；高職大學(xué)生；人才培養(yǎng)；社會主義核心價值觀
在教學(xué)過程中，通過對學(xué)生學(xué)業(yè)的評價，可以使教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求，可以根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)適當(dāng)調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度或內(nèi)容，以達(dá)到教書育人的目的，但評價是否到位，是評價能否起作用的關(guān)鍵。這就要看評價方式是否靈活運用，評價目的是否合乎教育目標(biāo)，評價內(nèi)容是否結(jié)合重點、突出主題考察能力。因此，必須建立起良好的評價機(jī)制，使其在素質(zhì)教育中發(fā)揮其功效。
良好的評價機(jī)制是進(jìn)行素質(zhì)教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的有力保障。在高職大學(xué)生中培育社會主義核心價值觀，就要在思想政治課教學(xué)中，充分運用評價功能的導(dǎo)向作用，注重發(fā)揮其保障性，應(yīng)把對知識的考核和培育大學(xué)生的社會主義核心價值觀有機(jī)地結(jié)合起來，在評價的內(nèi)容、原則、方式上調(diào)整與創(chuàng)新。應(yīng)做到為突出教育目的而選擇評價內(nèi)容，堅持注重思想表現(xiàn)的評價原則，運用靈活多樣的評價方式，加強(qiáng)對高職大學(xué)生的社會主義核心價值觀的培育，更好地促進(jìn)學(xué)生成長成才。
一、評價的內(nèi)容
學(xué)生對知識的掌握過程是一個系統(tǒng)工程、環(huán)環(huán)緊扣，而我們的考核、評價要以點帶面、點面結(jié)合，既全面體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，知識掌握程度，又要重點突出，主題明確。高校思想政治課的教育目的就是為了培育和提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和理論素養(yǎng)，所以應(yīng)避免評價內(nèi)容泛化，要為突出教育目的而選擇評價內(nèi)容。
培育大學(xué)生社會主義核心價值觀的教育目的，要求評價要圍繞社會主義核心價值觀的內(nèi)容進(jìn)行評價定位，在評價中，從內(nèi)容上體現(xiàn)出理念教育，這是融思想性、知識性、教育性于一體的。學(xué)生正處在價值觀的形成期，而政治課又是價值觀教育的主渠道，除了課堂引導(dǎo)、規(guī)范外，評價內(nèi)容至關(guān)重要。這就要求教師提出切合實際的、觸動學(xué)生靈魂的，又是他們所關(guān)注的問題，讓學(xué)生做出回答，從而引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。黨的十提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。所以，結(jié)合社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容，在評價內(nèi)容上可以設(shè)定這樣一些問題：“怎樣看待道德模范的榜樣力量”“維護(hù)社會公平正義是每個人的義務(wù)”“及時足額還清助學(xué)貸款的社會意義”“三峽移民工程為何順利完成”“奧運會中國隊奪金，你感想如何”“觀《紅巖魂>有感”等等，讓學(xué)生談感想、體會，在必須考慮、限時作出回答的要求下去思考，去體現(xiàn)學(xué)生的思想意識，從而激發(fā)他們的愛國主義熱情、集體主義精神，強(qiáng)化他們的道德修養(yǎng)、法治意識，使他們真正成為有理想、有紀(jì)律、有文化、有道德的一代新人。
二、評價的原則
評價應(yīng)遵循注重思想表現(xiàn)和能力培養(yǎng)的原則進(jìn)行。在思想政治教育中，考核基本實現(xiàn)由重知識向重思想表現(xiàn)考核的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。與此相適應(yīng)，思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)理論觀點分析和解決問題的能力，提高他們的思想覺悟，展現(xiàn)其進(jìn)步的思想。在評價學(xué)生學(xué)業(yè)時，要重視思想和能力的培養(yǎng)，使學(xué)生通過評價，提高自身的思想修養(yǎng)和各種能力。
評價應(yīng)遵循注重層次性和差異性的原則進(jìn)行。因材施教，是一條重要的教育規(guī)律，它要求我們要根據(jù)不同的對象，施以不同的教育內(nèi)容與方法。評價作為教育的一個不可缺少的環(huán)節(jié)，更應(yīng)注重其層次性、差異性。評價時，要根據(jù)學(xué)生的不同層次，確定不同的評價標(biāo)準(zhǔn)，不同層次的學(xué)生只要完成本層次的任務(wù)就為優(yōu)秀，這樣就做到了各盡所能，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，從而從根本上解決了“吃不了”與“吃不飽”的矛盾。
三、評價方法
（1）試卷由單一型向復(fù)合型轉(zhuǎn)化。對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價，傳統(tǒng)的一張卷定水平已不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，所以需采用“復(fù)合型”試卷。復(fù)合型試卷可以根據(jù)教學(xué)實際自行設(shè)計，如“考試+假期調(diào)查報告+讀書報告+活動表現(xiàn)”等多種模式，這既考核了學(xué)生對知識的掌握程度，又培養(yǎng)了學(xué)生的運用能力。同時，在某些環(huán)節(jié)上設(shè)計話題，鼓勵創(chuàng)新，學(xué)生需提前準(zhǔn)備，課后總結(jié)，使學(xué)生在查找資料、組織答案的過程中提高了對社會主義核心價值觀的認(rèn)知和體驗。
（2）試題由死記硬背型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。把過去試卷中死記硬背的題型，改變?yōu)橹乩碚搼?yīng)用的辨析題、材料分析題、論述題、調(diào)查報告，讀書體會等，使學(xué)生在提高認(rèn)識問題，分析問題和解決問題的能力上下功夫，在理論與實踐結(jié)合的學(xué)風(fēng)上下功夫，同時也可解決課堂時數(shù)不足及實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)薄弱的問題。
（3）形式上由閉卷向開卷轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的閉卷考試無疑可以直觀地了解與掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，但使學(xué)生不得不浪費大量時間和耗費很多精力去死記硬背，結(jié)果使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，如果改變考核形式，由閉卷轉(zhuǎn)向開卷，把更多的時間用在體會、分析，運用知識提高修養(yǎng)和能力上，這無疑是素質(zhì)教育所需。開卷考試可以通過擬定有關(guān)社會主義核心價值觀內(nèi)容的討論、辯論、調(diào)查報告、小論文等形式進(jìn)行，使學(xué)生在輕松自然和諧的氣氛下得到評價，從而提高他們的參與意識與主動性、創(chuàng)造性。
（4）對象上由個體評價向群體評價轉(zhuǎn)變。在評價時，以往側(cè)重對學(xué)生個體評價，使學(xué)生單兵作戰(zhàn)壓力大，形成自我為主的評價意識，不利于學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高。所以，可以采用分組評價的方式，給學(xué)生布置一些適合集體完成的考核內(nèi)容，讓他們通過參與一些諸如志愿者服務(wù)、社團(tuán)等活動合作共同完成，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和團(tuán)隊意識、參與意識等。
關(guān)鍵詞：青年員工；思想狀況；調(diào)查
一、突出問題及原因分析
（一）部分青年員工價值觀存在偏差
調(diào)查結(jié)果顯示，調(diào)查樣本中45.6%的青年員工認(rèn)為工作就是為了賺錢，工作的動力主要取決于收入的多少；有23.4%的青年員工追求舒適的工作環(huán)境，認(rèn)為錢可以少賺一點，但是工作任務(wù)要少一點，環(huán)境要好一點，缺乏吃苦精神；僅有31%的青年員工把工作崗位當(dāng)作實現(xiàn)個人價值的平臺。
主要原因分析：
1、30歲左右的青年員工正面臨著結(jié)婚、購房、養(yǎng)子等問題，工作時間不長，沒有太多的積蓄，他們多數(shù)又來自農(nóng)村，家庭條件一般，無法提供經(jīng)濟(jì)上的支持，所以濟(jì)問題成為了困擾他們的最現(xiàn)實問題。
2、部分青年員工家庭條件優(yōu)越，特別是集團(tuán)公司子弟，父母多年的工作，積累了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除支援子女購房、購車、結(jié)婚外，甚至還有一定積蓄，可以說，這些員工衣食無憂，壓力相對較小，對于他們而言，工作僅僅是一種生活選擇，有的甚至把工作當(dāng)做消磨時間、結(jié)交朋友的工具，只是被動地參與工作，沒有工作的目標(biāo)和動力。
3、隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，職業(yè)觀普遍出現(xiàn)多元化、功利化趨勢。對于個人的評價很多時候是以金錢為標(biāo)準(zhǔn)，無論什么職業(yè)，衡量成功與否的因素首先是“能賺多少錢”，傳統(tǒng)的價值觀受到了很大沖擊。
（二）部分青年員工不能適應(yīng)企業(yè)的管理模式
本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，34.63%的被調(diào)查者對單位的管理模式不滿意。50%的被調(diào)查者認(rèn)為工作的壓力主要來自于單位內(nèi)部管理，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于購房、婚戀、工作能力等方面的壓力。
主要原因分析：
1、現(xiàn)在的90后員工多數(shù)為獨生子女，在嬌生慣養(yǎng)的環(huán)境中長大，吃不了苦、受不了氣，不愿受人管教，逆反心理嚴(yán)重。
2、我礦員工的籍貫比較多樣化，除晉城當(dāng)?shù)厝送猓€有相當(dāng)一部分外地人，就晉城當(dāng)?shù)厝硕裕煌h區(qū)的方言也不同。在日常工作中，很多員工習(xí)慣用方言交流，尤其是基層區(qū)隊的部分干部，在班前會、安全會上傳達(dá)上級精神、安排布置工作也講方言，導(dǎo)致部分外地員工聽不明白，出現(xiàn)溝通不暢、安排布置工作產(chǎn)生誤會的問題。
3、煤炭行業(yè)的特性注定是一個艱苦的行業(yè)，對于很多剛剛走上工作崗位的青年員工來講，家庭、校園的舒適環(huán)境與煤礦特殊的工作環(huán)境形成強(qiáng)烈反差，造成部分青年員工對環(huán)境不適應(yīng)，內(nèi)心感到壓抑。
4、我礦統(tǒng)一的分配政策會導(dǎo)致專業(yè)崗位不一致的現(xiàn)象，很多大學(xué)生工作多年都無法評職稱，由于崗位要求，還必須考取相應(yīng)的學(xué)歷和技能等級證，讓部分人產(chǎn)生挫敗感。
5、受傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，基層區(qū)隊、班組的管理相對還比較粗放，一些管理人員在安排工作上態(tài)度比較生硬，讓一些青年員工感覺得不到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛，感覺不到溫暖，造成逆反心理。
6、276天工作日生產(chǎn)組織，打破了原來的工作、休息模式，給部分員工回家休息、辦事帶來了一定的不便利，一時還難以適應(yīng)，有抱怨情緒。
（三）部分青年員工對企業(yè)發(fā)展信心不足
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有57%的被調(diào)查者認(rèn)為當(dāng)前企業(yè)面臨的困難是暫時的，對企業(yè)的發(fā)展充滿信心，而去年這一數(shù)據(jù)為70.2%，呈現(xiàn)大幅下降的趨勢；30.3%的被調(diào)查者表示“壓力很大，走一步看一步”；12.7%的被調(diào)查者對企業(yè)的發(fā)展持悲觀態(tài)度。
主要原因分析：
1、受大環(huán)境的影響，中國經(jīng)濟(jì)整體呈現(xiàn)低迷狀態(tài)，各行各業(yè)都受到了不同程度的影響。
2、盡管從2012年下半年開始，煤炭市場就呈現(xiàn)出下行趨勢，但是這幾年我礦的各項任務(wù)指標(biāo)完成的都較好，收入有下滑，但是影響不大，今年以來，工資收入大幅減少，大家明顯感覺到經(jīng)濟(jì)壓力，尤其是機(jī)關(guān)、地面、后勤人員。
3、部分員工對政策的了解不夠透徹，僅僅知道國家去產(chǎn)能、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的政策，具體了解不夠清楚，對于利好政策更是知之甚少，因此對發(fā)展前景比較悲觀。同時，企業(yè)出臺的一系列改革措施取得一定效果，但是在普通員工層面感覺不明顯，由于信息的不對等性，容易出現(xiàn)以訛傳訛的現(xiàn)象，加劇了悲觀情緒。
（四）停薪留職意愿明顯
調(diào)查結(jié)果顯示，20.28%的被調(diào)查者表示如果收入進(jìn)一步下滑，滿足不了房貸、車貸、日常開支的話，會選擇停薪留職。
主要原因分析：
1、部分員工有一技之長，在企業(yè)感覺得不到認(rèn)可，認(rèn)為離開企業(yè)，能夠找到更滿意的工作。
2、有些員工認(rèn)為企業(yè)當(dāng)前實行的部門合編、精簡干部等改革措施，對自己的發(fā)展前景不太看好，認(rèn)為提升的空間不大，想另謀職業(yè)。尤其是配偶不在礦上的員工，聚少離多，家庭關(guān)系維系比較緊張，在看不到發(fā)展前景的情況下，會首先選擇維系好家庭關(guān)系。
3、有的青年員工受周圍朋友、同事停薪留職的影響，從眾心理作祟，不能踏實工作，有停薪留職的沖動。
4、部分員工親屬、同學(xué)、朋友都是集團(tuán)公司的員工，對集團(tuán)外其他企業(yè)的情況不是很了解，存在“這山望著那山高”的現(xiàn)象，覺得其他單位待遇要好。
二、建議意見
（一）企業(yè)要加強(qiáng)輿情監(jiān)控，有針對性地開展心理疏導(dǎo)
企業(yè)要加強(qiáng)輿情信息監(jiān)測，暢通情緒交流渠道，及時發(fā)現(xiàn)員工思想出現(xiàn)的問題。針對共性問題，通過邀請心理咨詢師解答、召開座談會等方法進(jìn)行心理疏導(dǎo)，避免不良心態(tài)積累惡變。同時，要根據(jù)問題的特點，因地制宜采取行動，將價值觀教育與輿論引導(dǎo)相結(jié)合，通過報紙、廣播、網(wǎng)站、微信等多種渠道提供全天候、多維度、寬領(lǐng)域、開放性的輿論工作，讓青年員工接受到主流文化的熏陶、浸潤和感染。
（二）支部要轉(zhuǎn)變管理方式，有針對性地進(jìn)行認(rèn)知調(diào)整
支部要改變簡單生硬的管理方式，以人為本，尊重青年員工的差異，在管理上做到因人而異、因時而異、因事而異，建立起青年員工與管理者之間的信任。青年員工的思想狀況要及時分析、動態(tài)掌握，將每天的班前會開成“座談會”、“團(tuán)隊學(xué)習(xí)會”，對工作中的問題進(jìn)行反思，達(dá)到交流經(jīng)驗和體會、相互支持和啟發(fā)、共同完善和提高的目的，進(jìn)而引導(dǎo)青年適應(yīng)企業(yè)的管理模式。
（三）團(tuán)委要發(fā)揮積極作用，有針對性地進(jìn)行思想引導(dǎo)
針對當(dāng)前形勢對員工思想的影響，通過座談會、演講比賽等形式引導(dǎo)大家正確看待當(dāng)前危機(jī)形勢，排除各種不良因素的干擾和影響，統(tǒng)一思想、凝聚人心、鼓舞士氣，積極投身于安全生產(chǎn)之中。開展“假如我是一名管理者”主題活動，讓青年員工換位思考，認(rèn)可企業(yè)的管理模式，增強(qiáng)對企業(yè)的歸屬感。繼續(xù)選樹青年典型，將不同工作崗位的青年代表在度危求進(jìn)、增收節(jié)支等方面的先進(jìn)事跡通過多種渠道進(jìn)行宣傳，用身邊的榜樣感染人、激勵人，促進(jìn)青年樹立正確的價值觀。發(fā)揮新媒體的作用，將青年普遍關(guān)注的事項通過微信公眾平臺進(jìn)行發(fā)送，擴(kuò)大影響力和受眾面。
參考文獻(xiàn)：
[1]李明國.企業(yè)青年思想狀況調(diào)查報告――大慶石化公司樣本[J].中國共青團(tuán)，2016，（10）：54-56.
關(guān)鍵詞：社區(qū)矯正 審前社會調(diào)查制度 意義
中圖分類號：D9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）06-0164-02
一、審前社會調(diào)查的概述
美國是審前調(diào)查制度的“開山鼻祖”，其雛形可追溯到1840年，由“現(xiàn)代緩刑之父”約翰·奧古斯圖斯（John Augustus） 最先提出。后來伴隨著美國緩刑制度的建立和發(fā)展，與之配套的緩刑資格調(diào)查也得到不斷完善，到1930年，緩刑資格調(diào)查演變成為整個量刑提供判決前的調(diào)查，從而形成了現(xiàn)代意義上的審前調(diào)查制度（英美國家稱the pre-sentence report） 。審前調(diào)查制度是美國決定是否對有關(guān)犯罪人適用社區(qū)矯正的重要制度依據(jù)。
社區(qū)矯正這一概念在上世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)在我國的學(xué)術(shù)界，隨后在我國立法上也有了規(guī)定。并且在2012年1月10日由最高人民法院、最高人民檢察院、公安部和司法部聯(lián)合頒發(fā)的《社區(qū)矯正實施辦法》中對于審前社會調(diào)查制度作了規(guī)定。其中第四條規(guī)定：“人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)、監(jiān)獄對擬適用社區(qū)矯正的被告人、罪犯，需要調(diào)查其對所居住社區(qū)影響的，可以委托縣級司法行政機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)查評估。”“受委托的司法行政機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)根據(jù)委托機(jī)關(guān)的要求，對被告人或者罪犯的居所情況、家庭和社會關(guān)系、一貫表現(xiàn)、犯罪行為的后果和影響、居住地村（居）民委員會和被害人意見、擬禁止的事項等進(jìn)行調(diào)查了解，形成評估意見，及時提交委托機(jī)關(guān)。” 雖然這一條款沒有明確提出審前社會調(diào)查這一概念，但是它的實質(zhì)內(nèi)容涉及了審前調(diào)查的規(guī)定。
審前社會調(diào)查制度是社區(qū)矯正的一項重要內(nèi)容，是其順利實施的有效保障。通過審前社會調(diào)查，我們的目的是對被告人的人身危險性形成一個比較全面的客觀的評價，使法院對被告人是否適用社區(qū)矯正的判決能夠建立在和犯罪人有關(guān)的、體現(xiàn)其再犯可能性的所有因素的綜合評價上，以降低社區(qū)矯正的適用風(fēng)險，為預(yù)防犯罪和矯正罪犯提供科學(xué)依據(jù)。審前社會調(diào)查制度使社區(qū)矯正被提前到法院審判這一過程中，對于實現(xiàn)刑罰的個別化和刑法的公平、公正具有非常重要的意義。
二、審前社會調(diào)查的意義
目前，我國大部分省市都已經(jīng)開展了審前社會調(diào)查的試驗工作，特別是那些社區(qū)矯正工作開展的較好的省市，他們的身前社會調(diào)查更是走在了所有省市的前面。通過這些省市的實踐，我們可以看到，審前社會調(diào)查工作的開展對于深化司法體制改革，促進(jìn)社區(qū)矯正工作的有效實施，實現(xiàn)司法的公正和高效，建設(shè)社會主義法治國家都具有深遠(yuǎn)的意義。
（1）有利于社區(qū)矯正工作的有效實施
在沒有實施審前社會調(diào)查之前，法院對于被告人判處社區(qū)矯正僅僅建立在對于被告人犯罪行為以及悔罪表現(xiàn)，犯罪的社會危害性和法官個人對于被告人是否適用社區(qū)矯正的主觀感受的基礎(chǔ)上的，這是不科學(xué)的。社區(qū)矯正不同于有期徒刑等監(jiān)禁刑，它一種非監(jiān)禁刑，是一種社會化改造方式，它不是把罪犯關(guān)押在監(jiān)獄中，而是把犯罪分子放到社會中去，由社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)對其進(jìn)行監(jiān)督、教育，改造。因此，社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)在這一過程中的責(zé)任非常重大，它就需要對被矯正人員有充分的了解，才能因人而異制定符合犯罪人的矯正計劃，才能更好的幫助犯罪人棄惡從善，重新回歸正途。但是，在沒有實行審前社會調(diào)查制度之前，社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)對于被矯正人員一無所知，從而就產(chǎn)生了矯正過程中的各種問題，使得社區(qū)矯正沒有實現(xiàn)應(yīng)有的效果，不利于罪犯的再社會化。
而審前社會調(diào)查制度的實施則改變了過去的那種狀態(tài)，它提高了社區(qū)矯正的效果。實施審前社會調(diào)查，讓社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)在接收被矯正人員之前就對其犯罪情況、家庭和社會關(guān)系、一貫表現(xiàn)、學(xué)習(xí)和工作狀況等各方面都有了一定的了解，從而可以更好的制定矯正計劃，根據(jù)犯罪人的特性來實施適合他的矯正方式，幫助他重新回歸社會，樹立正確的價值觀、人生觀。這就有利于社區(qū)矯正工作的順利進(jìn)行，能夠提高工作效率，做到事半功倍，而且符合刑罰個別化的要求，能夠更好的實現(xiàn)刑罰教育、感化犯罪人，預(yù)防犯罪的目的。
（2）有利于實現(xiàn)司法公正
審前社會調(diào)查是由法院委托犯罪人戶籍所在地的司法行政機(jī)關(guān)進(jìn)行的，不受法院的干涉，因此就可以做到客觀公正的調(diào)查，并作出合乎實際的調(diào)查報告。以往法院在作出對被告人是否適用社區(qū)矯正的判決時只是依據(jù)自己對于案件事實的掌握以及法官個人的主觀意愿，因此就有司法擅斷的空間存在。但是，在實施審前社會調(diào)查制度之后，法院在判決前先委托司法行政機(jī)關(guān)進(jìn)行社會調(diào)查，在司法行政機(jī)關(guān)全面而客觀地調(diào)查完畢后制作出反映現(xiàn)實的調(diào)查報告，然后法院依據(jù)調(diào)查報告來決定對被告人是否判處社區(qū)矯正。在這一過程中，法院的判決不再是隨意的、擅斷的，而是有客觀的報告為依據(jù)的，這使得法院在判決或裁定時更加客觀、公正、透明，因此，這就在一定程度上避免了司法腐敗的發(fā)生，有利于體現(xiàn)司法的公正和提高工作效率，推動司法體制和工作機(jī)制的改革。
（3）有利于服刑人員的順利回歸和和諧社會的構(gòu)建
審前社會調(diào)查制度為法院在判決時提供了客觀、可靠的依據(jù)，從而使那些主觀惡性小、社會危害性不大的人可以在社會上服刑，切實把“那些不需要監(jiān)禁、不適宜監(jiān)禁或者繼續(xù)監(jiān)禁的罪犯放到社區(qū)里，充分利用社會力量有針對性地對其實施矯正，促進(jìn)其順利回歸和融入社會”。
同時，審前社會調(diào)查制度通過對犯罪人所生活的社區(qū)的居民、鄰居、同事、朋友等人員的調(diào)查，明確這些人對于對罪犯適用社區(qū)矯正的態(tài)度，從而法院對于那些社區(qū)人員認(rèn)同的犯罪分子判處社區(qū)矯正。把這樣的人員放入社區(qū)，社區(qū)的人員就不會強(qiáng)烈地反抗，就會更加積極的配合社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)的工作，監(jiān)督被矯正人員，接納他們，從而有利于提高矯正的效果，有利于社區(qū)的和諧，對于我們構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)也有推進(jìn)作用。
三、我國審前社會調(diào)查制度存在的問題與完善建議
（1）調(diào)查人員專業(yè)素質(zhì)不高
雖然《社區(qū)矯正實施辦法》中規(guī)定了人民法院等需要調(diào)查被告人、罪犯對所居住社區(qū)影響的，可以委托縣級司法行政機(jī)關(guān)進(jìn)行調(diào)查評估，但是在實際操作中，很多省市都是縣司法局再委托給下面的司法所來進(jìn)行調(diào)查的。這就產(chǎn)生了較大的問題，即由于基層司法所人員的配備還不是很充分，它缺乏由專業(yè)人員來進(jìn)行調(diào)查的條件，因此造成審前社會調(diào)查的內(nèi)容不科學(xué)，結(jié)論不客觀、不實際，從而會影響法院的裁判，對被告人、罪犯可能造成不公正的結(jié)果。或者即使是由縣一級的司法行政機(jī)關(guān)自己進(jìn)行審前社會調(diào)查，也會存在人員方面的問題。畢竟縣一級司法局中這方面的專業(yè)人員也比較少，人力資源不夠充分，從而也會影響到調(diào)查結(jié)果的公正性。
從全國各個省市的實踐經(jīng)驗來看，社區(qū)矯正審前調(diào)查報告在法院的裁判中的采信率還是很高的。如江蘇省在2007—2008年兩年間，社區(qū)矯正機(jī)構(gòu)提供的10500余起未成年人和成年人刑事案件審前評估報告在法院的采信率分別達(dá)到90%和85%；以上數(shù)據(jù)表明了法官對于審前社會調(diào)查報告是非常相信的，對它的意見是采納的。這些報告對于案件的結(jié)果來說意義非常重大，因此就更需要加強(qiáng)工作人員的素質(zhì)。
要解決人員素質(zhì)不高的問題，就需要我們在基層司法行政機(jī)關(guān)培養(yǎng)審前調(diào)查方面的專業(yè)人才，提高整個隊伍的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。我們可以在招募人才時多注意吸收具有法學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等專業(yè)背景的人才來專門從事審前調(diào)查工作，從而就可以提高調(diào)查報告的質(zhì)量。同時，我們的司法行政機(jī)關(guān)也應(yīng)該在平時多開展審前調(diào)查方面工作的專項培訓(xùn)，以提高工作人員的素質(zhì)，使他們能夠完全勝任身前調(diào)查這項嚴(yán)肅而意義非凡的工作。
（2）審前社會調(diào)查缺乏獨立的執(zhí)行機(jī)構(gòu)
從目前的審前社會調(diào)查的實施程序來看，首先，是縣級司法行政機(jī)關(guān)接到法院或其他機(jī)關(guān)的委托進(jìn)行審前調(diào)查；其次，縣級司法局再委托基層司法所或者由縣級司法局直接派出工作人員或者再吸收一些社會工作人員或志愿者組成調(diào)查小組，然后去到目的地進(jìn)行調(diào)查。由此可以看出，縣級司法行政機(jī)關(guān)在接到委托之前是沒有專門的社區(qū)矯正審前社會調(diào)查機(jī)構(gòu)的，只有在收到委托時才臨時組成調(diào)查小組，倉促進(jìn)行調(diào)查工作。這樣的做法，由于工作人員在平時并不是專職負(fù)責(zé)審前調(diào)查工作的，具有不穩(wěn)定性，這在一定程度上降低了工作效率，影響了工作的專業(yè)性和結(jié)果的公正性，不利于審前調(diào)查工作的順利展開。
因此，為了審前社會調(diào)查工作能夠順利進(jìn)行，為了提高報告的質(zhì)量，為了提升工作的專業(yè)性，使得工作人員的業(yè)務(wù)既專又精，我們就需要在縣級司法行政機(jī)關(guān)內(nèi)部建立獨立的社區(qū)矯正審前社會調(diào)查小組或者類似的機(jī)構(gòu)，從而才能保障調(diào)查工作符合法律的要求，符合公平公正原則的題中之義。
參考文獻(xiàn)：
[1]王志亮：《外國刑罰執(zhí)行制度研究》，桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2009年5月版。
中學(xué)教育實習(xí)生調(diào)查報告范文一：?
?一、調(diào)查概況
我于2xx年9月份，對我實習(xí)的一所省重點中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進(jìn)行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動向，深化教學(xué)改革，加強(qiáng)教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
二、調(diào)查的具體目標(biāo)和方法
(一)具體目標(biāo)
1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策
(二)調(diào)查方法
學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。問卷調(diào)查在六中學(xué)進(jìn)行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。
三、調(diào)查結(jié)果
對學(xué)生問卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。
(一)中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀分析
1、教育價值觀
調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。74%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16%的中學(xué)生沒有考慮。
調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟(jì)社會特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟(jì)收入與受教育程度成正比，其中65%的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25%的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8%的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。
2、學(xué)習(xí)態(tài)度
調(diào)查結(jié)果表明，67%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情較高，24%的學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情中等，9%的學(xué)生害怕學(xué)習(xí)。這與他們考大學(xué)意識淡化是相一致的。值得注意的是，害怕學(xué)習(xí)的學(xué)生數(shù)占相當(dāng)份額。而且，我們在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，90%的學(xué)生都有自己最討厭的課程。學(xué)生害怕學(xué)習(xí)或討厭某些課程的根本原因，一是與教師的教學(xué)方法緊密相關(guān);二是與該課程的實用價值緊密相關(guān)。調(diào)查結(jié)果顯示，86%的學(xué)生對與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊、實用性強(qiáng)的語文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)熱情較高，而對學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的歷史、地理、生物、英語不感興趣。在學(xué)生討厭的課程中，英語是初中的核心課程之一，有45%的學(xué)生認(rèn)為英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處。
3、學(xué)習(xí)習(xí)需求
當(dāng)前，特長是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對特長有正確的認(rèn)識，其中，92%的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52%的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時，78%的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
4、學(xué)習(xí)目的
調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99%的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
(二)當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。
1、教育價值趨向多元化、務(wù)實化、功利化
他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強(qiáng)自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟(jì)條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。
中學(xué)生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來越強(qiáng)烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟(jì)價值，他們中的很多人從經(jīng)濟(jì)的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。
我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當(dāng)多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心;二是學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。
2、學(xué)習(xí)需求的縱向多層次和橫向多目標(biāo)
在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生由于個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教育價值觀和對未來的期望等方面的差異，使他們的學(xué)習(xí)需求具有縱向多層次和橫向多目標(biāo)的特點。學(xué)習(xí)需求的縱向多層次是指學(xué)生對所學(xué)知識的深度要求不一。高中畢業(yè)后準(zhǔn)備就業(yè)的學(xué)生，只要求掌握基礎(chǔ)知識;準(zhǔn)備考高職或藝術(shù)類院校的學(xué)生，要求課程教學(xué)難易適度、學(xué)業(yè)成績達(dá)中等水平;追求大學(xué)教育的學(xué)生，則要求最大容量地掌握所學(xué)知識，學(xué)業(yè)成績達(dá)上等水平。學(xué)習(xí)需求的橫向多目標(biāo)是指學(xué)生對所學(xué)知識的廣度要求寬泛。他們既要求學(xué)好學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的課程知識，又要求充分培養(yǎng)自己的特長，還要求掌握更多的實用技術(shù)。
3、學(xué)習(xí)目的明確，但具有主觀性和不協(xié)調(diào)性
對學(xué)生的問卷調(diào)查表明，89%的學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)目的。但是，通過對調(diào)查問卷的對比分析和對學(xué)生本人的考察，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的具有嚴(yán)重的主觀性和不協(xié)調(diào)性。學(xué)生學(xué)習(xí)目的主觀性突出表現(xiàn)在：他們已經(jīng)認(rèn)識到了未來進(jìn)入城市就業(yè)的艱難性。很明顯，如此大的一個群體具有這個想法是極不現(xiàn)實的。此外，40%的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明， 37%準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。
中學(xué)教育實習(xí)生調(diào)查報告范文二：?
20xx年10月22日 我到堯山中學(xué)進(jìn)行 五個星期的教育實習(xí)，實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面，一是地理教學(xué)的教育實習(xí)，二是班主任的工作實習(xí)。在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗的老師請教，取得了優(yōu)異的成績。同時，我還在實習(xí)期間做了一次深入的調(diào)查工作，是針對地理這門課而言的。為了得到教師和學(xué)生的真實想法，我費了一番心思，最終的調(diào)查結(jié)果對我將來的從業(yè)有很大的幫助。
為了全面、詳細(xì)地獲取材料，我不僅只限于我實習(xí)所帶班級的調(diào)查，而且還跨班級、年級調(diào)查，甚至還到其他同學(xué)所在的實習(xí)學(xué)校調(diào)查。重要的調(diào)查的形式是發(fā)放調(diào)查問卷。同時，我也積極地找學(xué)生談話，同老師交流，以便更好地了解情況。
在此，我介紹一下自己的調(diào)查的結(jié)果，談?wù)剬Ω咧械乩斫膛c學(xué)的一些看法，其中有些問題可能是前人已經(jīng)敘述的或者是老師們常談?wù)摰降模蚁脒@對于我們實習(xí)生來說，是一次真正意義上的體驗和感受，而不僅僅是以前從理論上的認(rèn)識。希望我的認(rèn)識能對自己以后的工作有些效果。
首先，從教師的角度來談一下語文教的情況。
我所在的學(xué)校是一所縣級高中，學(xué)校規(guī)模較大，，全校共66個班。該校在渭南地區(qū)高考成績排行第二，但近年來生源減少，主要原因是就讀技校的學(xué)生增多，附近增設(shè)了高中。由于經(jīng)濟(jì)的影響，渭南地區(qū)對教育的投資較多限，學(xué)校的經(jīng)濟(jì)狀況較好，設(shè)備先進(jìn)，教室有電腦、幻燈機(jī)等的現(xiàn)代教育設(shè)備。近幾年，該校學(xué)生的成績較好，基礎(chǔ)扎實，但班里學(xué)生水平參差，兩極分化嚴(yán)重。
來源： 第十二屆挑戰(zhàn)杯省賽作品
小類： 哲學(xué)
大類： 哲學(xué)社會科學(xué)類社會調(diào)查報告和學(xué)術(shù)論文
簡介： 本文通過對曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)四百名90后大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查以及對相關(guān)人員的個案訪談，分析和研究90后大學(xué)生與父母關(guān)系的現(xiàn)狀以及雙方關(guān)系中存在的問題，并與中國傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系進(jìn)行對比，以此揭示90后在與父母相處過程的特殊心得以及突出矛盾。研究表明，隨著時代的變遷，90后大學(xué)生在與父母相處過程中存在一系列代溝和矛盾，但整體呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢。本文對這些特點和問題進(jìn)行了探討，并提出了自己的意見。
詳細(xì)介紹： 對于大多數(shù)人來說，90后一詞具有太多的爭議：出生在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、生活優(yōu)越的時代，個性張揚、叛逆、勢利、非主流、標(biāo)新立異等等。90后所成長的家庭環(huán)境較80后、70后有很大的不同，由于計劃生育政策的實行，他們多為獨生子女，親情觀念比較淡薄，與父母的溝通存在許多問題。另外，隨著社會競爭壓力的增大，90后承擔(dān)了更多的學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力，而父母望子成龍、望女成鳳的迫切心情，使得雙方矛盾加劇。這種種的社會和家庭原因，促使90后子女與父母的關(guān)系成為一個熱門話題。那么作為這支隊伍的先鋒者的90后大學(xué)生這個群體，又是如何看待父母與子女關(guān)系這個話題的呢? 在這份調(diào)查報告中，我們將從兩個角度出發(fā)，即描述介紹現(xiàn)實情況和反觀傳統(tǒng)的父母與子女關(guān)系特點，來全面的分析90后大學(xué)生眼中的父母與子女關(guān)系。我們著重對90后大學(xué)生與父母的互動情況進(jìn)行了四方面的分析，分別是客觀背景概述、雙方相處過程中的情感溝通、主要矛盾和沖突，以及90后大學(xué)生對待父母的新特點。 研究表明，隨著時代的變遷，90后大學(xué)生在與父母相處過程中存在一系列代溝和矛盾，但整體呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢。研究的結(jié)果也給我們帶來一些新的啟示，值得進(jìn)一步探討。首先，90后大學(xué)生與父母之間溝通交流的主要障礙是代溝問題。消解親子間的代溝，形成民主平等健康的親子關(guān)系，父母應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起主要責(zé)任。其次，90后大學(xué)生的逆反心理是造成父母與子女分歧的一個重要原因。在疏導(dǎo)逆反心理方面，除了需要父母的努力之外，90后大學(xué)生自身應(yīng)該擔(dān)負(fù)起主要的責(zé)任。第三，父母對90后子女的關(guān)注點與90后大學(xué)生的期望有所差距。 90后大學(xué)生希望父母給予自己的關(guān)注是多方面的，他們更多的希望在人生規(guī)劃和人際交往等生存、生活技能方面，以及自我的情緒和心態(tài)方面得到父母的指導(dǎo)與關(guān)心，以此來明確未來發(fā)展的路向，構(gòu)建完善的人格。第四，盡管90后大學(xué)生與父母之間存在著各種問題與分歧，但是從總體來看，親子關(guān)系的前景比較樂觀，呈現(xiàn)健康發(fā)展的態(tài)勢。第五，90后大學(xué)生所在的家庭中，父母與子女的傳統(tǒng)關(guān)系模式正在改變，新的模式正在形成。與傳統(tǒng)家庭模式不同，父母已經(jīng)不是絕對的權(quán)威，絕大多數(shù)父母都能夠尊重孩子的意愿，平等地與孩子溝通交流。
作品專業(yè)信息
撰寫目的和基本思路
在這份調(diào)查報告中，我們將從兩個角度出發(fā)，即描述介紹現(xiàn)實情況和反觀傳統(tǒng)的父母與子女關(guān)系特點，來全面的分析90后大學(xué)生眼中的父母與子女關(guān)系。內(nèi)容涵蓋了對獨生子女問題、與父母溝通交流問題、矛盾沖突問題、代溝問題等的調(diào)查分析，并據(jù)此提出相關(guān)建議，為家庭社會學(xué)提供事實依據(jù)，為緩解父母與子女關(guān)系中的矛盾提供科學(xué)的解決方法，從而構(gòu)建起和諧家庭，推動和諧社會的建設(shè)進(jìn)程。
科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處
出生在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展、生活優(yōu)越的時代，90后一直被人們認(rèn)為是個性張揚、叛逆、勢利、非主流、標(biāo)新立異等等。另外，隨著社會競爭壓力的增大，90后承擔(dān)了更多的學(xué)習(xí)壓力、升學(xué)壓力，而父母望子成龍、望女成鳳的迫切心情，使得雙方矛盾加劇。這種種的社會和家庭原因，促使90后子女與父母的關(guān)系成為一個熱門話題。但是針對此問題，學(xué)術(shù)界尚未展開深入研究。在此意義上，本報告具有開創(chuàng)性意義。
應(yīng)用價值和現(xiàn)實意義
家庭是社會的一個重要組成部分。在大力倡導(dǎo)構(gòu)建社會主義和諧社會的今天，家庭和諧成為了最基礎(chǔ)的工作。本次調(diào)查旨在分析和研究90后大學(xué)生與父母關(guān)系的現(xiàn)狀，與中國傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系進(jìn)行對比，以此揭示90后在與父母相處過程中存在的問題和呈現(xiàn)的新特點，并據(jù)此提出相關(guān)建議，為家庭社會學(xué)提供事實依據(jù)，為緩解父母與子女關(guān)系中的矛盾提供科學(xué)的解決方法，從而構(gòu)建起和諧家庭，推動和諧社會的建設(shè)進(jìn)程。
作品摘要
本文通過對曲阜師范大學(xué)日照校區(qū)的四百名90后大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查，以及對相關(guān)人員的個案訪談，分析和研究90后大學(xué)生與父母關(guān)系的現(xiàn)狀以及對雙方關(guān)系中存在的問題的看法，并與中國傳統(tǒng)的父母子女關(guān)系進(jìn)行對比，以此揭示90后在與父母相處過程的特殊心得以及突出矛盾。研究表明，隨著時代的變遷，90后大學(xué)生在與父母相處過程中存在一系列代溝和矛盾，但整體呈現(xiàn)出健康發(fā)展的態(tài)勢。本文對這些特點和問題進(jìn)行了探討，并提出了自己的意見。
獲獎情況及評定結(jié)果 無
調(diào)查方式
本次調(diào)查研究主要采用問卷調(diào)查和個案訪談相結(jié)合的方式。在調(diào)查中，搜集盡可能詳實的資料數(shù)據(jù)，以求為數(shù)據(jù)的分析提供堅實的基礎(chǔ)，提高此次調(diào)查的可信度和有效性。
一、調(diào)查背景
進(jìn)入二十一世紀(jì)，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到達(dá)一個新的層次。同時面臨社會道德滑坡，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性，社會價值混亂的局面。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定社會道德的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會成員。社會主義核心價值體系擔(dān)當(dāng)解決這一困境的重任，引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進(jìn)步。
2006年10月，黨的十六屆六中全會明確提出要建設(shè)社會主義核心價值體系，在全社會引起了廣泛關(guān)注。2007年胡XX總書記在“625”重要講話中強(qiáng)調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
2011年10月，黨的十七屆六中全會再次強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)。全會提出：社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。必須把社會主義核心價值體系融入國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程，貫穿改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播各方面，堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，在全黨全社會形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、共同理想信念、強(qiáng)大精神力量、基本道德規(guī)范。要堅持指導(dǎo)地位，堅定中國特色社會主義共同理想，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，樹立和踐行社會主義榮辱觀。
2012年10月，胡XX在黨的十報告中再次重申社會主義核心價值體系的地位和作用，強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，要建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。他指出：“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。”
二、調(diào)查步驟
活動步驟
第一步：教師對全體學(xué)生摸底，了解學(xué)生情況，籌備成立思想品德探究小組。
第二步：根據(jù)班主任老師推薦，教師考查，確定思想品德探究小組成員。
第三步：成立思想品德探究小組，組織小組成員學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系的相關(guān)知識和調(diào)查報告撰寫的相關(guān)知識。統(tǒng)一思想，形成共識。
第四步：每個人根據(jù)所學(xué)知識，設(shè)計出有關(guān)社會主義核心價值觀問卷調(diào)查的初稿。
第五步：結(jié)合每個人設(shè)計的問題，小組討論，將九位同學(xué)的所有問卷進(jìn)行整理，形成統(tǒng)一的問卷調(diào)查表。分社會和家庭兩個角度，最后統(tǒng)一印制，每個同學(xué)利用假期進(jìn)行社會調(diào)查實踐活動，并注意收集影音資料。
第六步：根據(jù)個人的調(diào)查結(jié)果，個人分析調(diào)查情況、問題產(chǎn)生的原因以及建議，并完成到處個人報告的撰寫。
第七步：小組討論，形成思想品德探究小組的總報告。
三、調(diào)查方法
1.訪談法——與鄰居、家長、社會人士、親朋好友進(jìn)行面對面交談，了解不同的人群對社會主義核心價值觀的掌握狀況，了解人們對社會主義核心價值觀的態(tài)度和看法。
2.問卷調(diào)查法——向社會人士和價值發(fā)放調(diào)查問卷，了解他們對社會主義核心價值觀的認(rèn)識情況。每人共發(fā)放問卷30份，其中，家長卷20分，社會卷10分，共270分，收回大約250多份。
3.文獻(xiàn)研究法——收集、閱讀和研究國家對社會主義核心價值觀的系列文件，理論研究成果，提高調(diào)查者的理論水平。
四、調(diào)查結(jié)論
1.調(diào)查情況匯總
第一：人們對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，停留在知道社會主義核心價值觀，也知道黨和國家重視社會主義核心價值觀的宣傳和培養(yǎng)，但是，絕大多數(shù)人并不知道社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容，更說不全“八榮八恥”的具體內(nèi)容。
第二：對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，黨員、干部、大學(xué)生了解的角度，商人，一般工作人員、個體戶、居民、工人基本不了解、不知道。
第三：軍隊干部和士兵對社會主義核心價值觀的了解和掌握要高于一般群眾，他們對此內(nèi)容相對熟悉。
第四：人們對普及社會主義核心價值觀的教育認(rèn)識統(tǒng)一，都認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義核心價值觀的教育，認(rèn)為當(dāng)前社會的價值觀念混亂，需要有一個統(tǒng)一的主流核心價值觀來引領(lǐng)人們的思想認(rèn)識。
第五：人們對愛國主義教育的必要性認(rèn)識統(tǒng)一，認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)愛國主義的教育，特別是對青少年的愛國主義教育。
第六：人們對以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和以愛國主義為核心的民族精神了解不足，絕大多數(shù)被調(diào)查者并不知道其內(nèi)容。
第七：調(diào)查過程中，許多人一聽題目就不愿意參與，或只填寫單項選擇題就離開，說明了人們對社會主義核心價值觀的重視不足，不愿意了解，更不愿意深入的研究和掌握。
社會主義核心價值觀的普及是一個任重道遠(yuǎn)的過程。
2.原因分析
雖然我國提出社會主義核心價值觀已經(jīng)有8年了，但是，社會主義核心價值觀的內(nèi)容卻并不是人人都知道的和重視的，這是因為
原因一：社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)和宣傳重要停留在干部和政府當(dāng)中，宣傳力度和普及度不夠。
原因二：社會主義核心價值觀的內(nèi)容較多，不容易記憶，許多人學(xué)過之后很快忘記，很難踐行。
原因三：社會主義核心價值觀的內(nèi)容主要是一些較為宏大的要求，與社會生活中人們的具體行為要求差異過大，難以在社會實踐中聯(lián)系。
原因四：有些部門對社會主義核心價值觀的宣傳重視不夠，宣傳活動形式化，表面化，枯燥化；宣傳的效果較差。
原因五：隨著社會發(fā)展，社會的思想潮流被西方“拜金主義”思想影響，只重視物質(zhì)社會，不重視精神生活，西方的一些腐朽的價值觀沖擊了社會主義主流價值觀。
原因六：道德滑坡，價值觀的多元化，是社會主義的核心價值觀被沖擊，人們不重視，更容易受到突出個性的非主流價值觀的左右。
3.建議
第一：對社會主義核心價值觀的進(jìn)一步完善，其內(nèi)容應(yīng)該更貼近人們社會生活的具體規(guī)范，是落實社會主義核心價值觀更具有操作性。
第二：加強(qiáng)對社會主義核心價值觀的宣傳，用群眾喜聞樂見、形式多樣、影響較大的宣傳形式，普及社會主義核心價值觀。
第三：進(jìn)一步加強(qiáng)對社區(qū)、工廠、學(xué)校的社會主義核心價值觀教育，在更廣的層面宣傳社會主義核心價值觀。
第四：發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊、廣告等媒體的優(yōu)勢，大力宣傳社會主義核心價值觀。
【關(guān) 鍵 詞】基礎(chǔ)教育；學(xué)校管理；現(xiàn)狀
一、引言
紅河哈尼族彝族自治州地處云南省南部，與越南接壤，區(qū)位優(yōu)勢突出，下轄13個縣市，總?cè)丝?30萬人，其中少數(shù)民族占總?cè)丝诘?6.2%，包含9種少數(shù)民族。其民族性、地域性、多樣性，決定了學(xué)校管理的復(fù)雜性，因此，對紅河州基礎(chǔ)教育課程改革中學(xué)校管理制度的探討尤為重要。為認(rèn)真貫徹《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》和《云南省人民政府貫徹實施〈國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定〉的意見》，加快紅河州教育的改革與發(fā)展，在基礎(chǔ)教育課程的改革下，紅河州對學(xué)校提出了一系列的新意見。這些意見孕育著新的教育思想。在新的教育理念下，傳統(tǒng)的學(xué)校管理體制已經(jīng)不符合我們的改革與發(fā)展，這就需要探討一種新的學(xué)校管理方式，不斷改進(jìn)和完善紅河州基礎(chǔ)教育改革中的學(xué)校管理體制。
本調(diào)查報告從紅河州基礎(chǔ)教育課程改革中學(xué)校管理的現(xiàn)狀調(diào)查入手，發(fā)現(xiàn)在基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，紅河州學(xué)校管理存在的問題，為今后探索學(xué)校管理的先進(jìn)理念、先進(jìn)方法奠定基礎(chǔ)和提供依據(jù)。
二、方法
1. 量表設(shè)計。調(diào)查報告主要采用問卷調(diào)查來收集原始資料。該問卷由3部分內(nèi)容構(gòu)成，分別是問卷的介紹、個人信息的填寫、學(xué)校管理相關(guān)的題目。題目主要包含8個方面的內(nèi)容：學(xué)校管理理念和目標(biāo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)校管理過程、學(xué)校管理方法、教師管理、素質(zhì)管理、文化氛圍管理、對學(xué)校管理滿意度等方面。
該問卷主要以Leithwood， Aitken & Jantzi（2001）的問卷作為基礎(chǔ)，再根據(jù)紅河州基礎(chǔ)教育學(xué)校管理的實際進(jìn)行修改而編制，從而對各樣本學(xué)校的教師進(jìn)行調(diào)查。Leithwood， Aitken & Jantzi的問卷在120所學(xué)校里進(jìn)行調(diào)查，得到了較高的內(nèi)在可靠性，克朗巴哈系數(shù)為0.917。
2. 方法。此次調(diào)查主要針對紅河州基礎(chǔ)教育課程改革中學(xué)校管理的現(xiàn)狀，因此，樣本來源于紅河州部分地區(qū)的基礎(chǔ)教育的學(xué)校，分別有金平、河口、建水、紅河等地區(qū)的中學(xué)和小學(xué)，共6所學(xué)校，再對所抽取的學(xué)校里的教師就本學(xué)校的管理進(jìn)行問卷調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)出問卷120份，收回問卷100份，其中無效問卷為20份，問卷有效率為83.33%。然后，利用SPSS統(tǒng)計軟件對測試結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)的統(tǒng)計分析，總結(jié)和歸納出紅河州學(xué)校管理體制在基礎(chǔ)教育改革中存在的問題。
三、結(jié)果分析
1. 對被試對象的分析
2. 7個量表的分析。該調(diào)查報告對學(xué)校的理念和目標(biāo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)校管理過程、學(xué)校管理方法、教師管理、素質(zhì)教育管理、學(xué)校的文化氛圍管理7個量表中的各觀測點進(jìn)行平均值和標(biāo)準(zhǔn)差的分析。根據(jù)問卷的選項設(shè)置：1=非常不同意，2=不同意，3=同意，4=非常同意，在平均值中，若分析結(jié)果大于或等于3，說明該觀測點執(zhí)行較好，若小于3，則說明該觀測點執(zhí)行較差，還需進(jìn)一步完善；此外，通常克朗巴哈系數(shù)的值在0和1之間。如果X系數(shù)不超過0.6，一般認(rèn)為內(nèi)部一致信度不足；達(dá)到0.7～0.8時表示量表具有相當(dāng)?shù)男哦龋_(dá)到0.8～0.9時說明量表信度非常好。
（1）學(xué)校的理念和目標(biāo)。在表3中，學(xué)校管理的理念和目標(biāo)的各觀測點的平均值和標(biāo)準(zhǔn)差被進(jìn)行分析。結(jié)果顯示，學(xué)校管理的理念和目標(biāo)的總平均值為2.90，還沒有達(dá)到3（3=滿意），克朗巴哈系數(shù)信度高。其中，教職工都在為學(xué)校的任務(wù)和目標(biāo)而努力這一觀測點執(zhí)行較好，但是在學(xué)校制定明確且清晰的管理理念、制定反映當(dāng)今社會需求的任務(wù)和目標(biāo)方面、制定有利于目標(biāo)實現(xiàn)的管理措施方面還應(yīng)進(jìn)一步完善。
（2）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制的平均值為2.91（小于3），沒有達(dá)到滿意，克朗巴哈系數(shù)信度高。其中，觀測點4的平均值達(dá)到3.01，說明學(xué)校內(nèi)部黨政關(guān)系能夠互相協(xié)調(diào)；而其它觀測點的平均值都沒有達(dá)到3，說明學(xué)校各部門的工作職責(zé)的劃分、學(xué)校集體決策、領(lǐng)導(dǎo)階層的鼓勵革新與創(chuàng)新、學(xué)校內(nèi)部教代會的存在方面還應(yīng)進(jìn)一步完善。
（3）學(xué)校的管理過程。根據(jù)表5顯示，學(xué)校管理過程的平均值為2.92（小于3），沒有達(dá)到滿意，克朗巴哈系數(shù)信度高。其中，學(xué)校的監(jiān)督工作達(dá)到滿意，為3.03，然而學(xué)校管理過程的其它方面還需進(jìn)一步提高和完善，比如學(xué)校計劃的制定、調(diào)整、執(zhí)行；對教師工作的綜合評價；對管理過程中突發(fā)因素的有效處理等方面。
（4）學(xué)校的管理方法。調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校的管理方法的平均值為2.95（小于3），未達(dá)到滿意，克朗巴哈系數(shù)信度高。其中，觀測點4的平均值達(dá)到3，說明學(xué)校的管理工作中，不但強(qiáng)調(diào)了分工，而且也強(qiáng)調(diào)了合作。此外，其余觀測點的平均值都未到達(dá)滿意，學(xué)校在突出管理目標(biāo)導(dǎo)向、采用多種方法進(jìn)行管理、運用現(xiàn)代信息技術(shù)方面還應(yīng)提高和完善。
（5）教師管理。根據(jù)上表顯示，教師管理的總平均值為2.93（小于3），沒有達(dá)到滿意，克朗巴哈系數(shù)信度高。在該量表的6個觀測點中，觀測點3教師們能夠明白自己的崗位職責(zé)方面的平均值達(dá)到滿意；觀測點6的平均值小于3，說明教師的工作不僅僅是為了個人所得；其余方面的平均值都未達(dá)到滿意，說明還需進(jìn)一步完善，比如教師聘用制度、學(xué)校內(nèi)部教師隊伍的結(jié)構(gòu)、教師的培訓(xùn)和發(fā)展等方面。
（6）素質(zhì)教育管理。該表調(diào)查顯示，素質(zhì)教育管理的總平均值為3.07（大于3），達(dá)到滿意，克朗巴哈系數(shù)信度高。其中，除了觀測點2學(xué)校的課程設(shè)置中要包括課外活動和社會實踐活動方面的平均值未達(dá)到3，還需進(jìn)一步改進(jìn)外，其余觀測點的平均值都達(dá)到了3，說明學(xué)校注重德、智、體、美、勞方面的教育管理、開展有利于學(xué)生全面發(fā)展的活動、每個學(xué)期，學(xué)生家長與學(xué)校至少溝通一次等方面執(zhí)行較好。
（7）學(xué)校文化氛圍管理。表9顯示，學(xué)校文化氛圍管理的總平均值為3.07（大于3），達(dá)到滿意，克朗巴哈系數(shù)信度高。在學(xué)校文化氛圍的管理中，各觀測點的平均值在3以上，達(dá)到了滿意，說明學(xué)校在鼓勵教職工之間的合作，分享與教學(xué)相關(guān)的價值觀、信念和態(tài)度、進(jìn)行合作性和協(xié)作性的工作，積極主動去學(xué)習(xí)新的東西等方面執(zhí)行較好。
四、討論
1. 結(jié)論。該調(diào)查報告主要從紅河州部分地區(qū)的基礎(chǔ)教育學(xué)校的理念和目標(biāo)、領(lǐng)導(dǎo)體制、管理過程、管理方法、教師管理、素質(zhì)教育管理、文化氛圍管理等方面，來分析紅河州基礎(chǔ)教育課程改革中學(xué)校管理的現(xiàn)狀，結(jié)果顯示：
（1）在學(xué)校的管理中，素質(zhì)教育管理和文化氛圍的管理執(zhí)行良好，基本達(dá)到滿意的狀態(tài)。
（2）在素質(zhì)教育管理方面，課程設(shè)置中的活動課程的開設(shè)和實施有待于進(jìn)一步落實。
（3）學(xué)校應(yīng)注重制定明確且清晰的管理理念，反映當(dāng)今社會需求的任務(wù)和目標(biāo)，有利于目標(biāo)實現(xiàn)的管理措施。
（4）在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制方面，學(xué)校各部門的工作職責(zé)的劃分、學(xué)校集體決策、領(lǐng)導(dǎo)階層鼓勵革新與創(chuàng)新、學(xué)校內(nèi)部教代會的存在等方面還不盡如人意。
（5）在管理的過程中，學(xué)校對計劃的制定、調(diào)整、執(zhí)行有待于加強(qiáng)，教師工作的評價方式單一；缺乏管理過程中突發(fā)因素處理和應(yīng)變能力。
（6）在學(xué)校管理方法方面，沒有突出管理目標(biāo)導(dǎo)向、管理方法單一。
（7）教師管理方面，教師聘用制度還需進(jìn)一步完善，學(xué)校內(nèi)部教師隊伍的結(jié)構(gòu)不夠合理，教師的培訓(xùn)和發(fā)展沒有得到重視。
2. 建議。學(xué)校管理就是學(xué)校工作的組織、領(lǐng)導(dǎo)和管理，是教育管理的一個方面。學(xué)校管理是隨著近代學(xué)校的產(chǎn)生和發(fā)展而日益分化成為一個相對獨立的職能。每個國家在一定時期的學(xué)校管理都要受到該國政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、文化傳統(tǒng)的制約。因此，我們在建立完善學(xué)校的管理時，一定要緊隨教育發(fā)展的步伐，不斷的加強(qiáng)學(xué)校的管理體制。
根據(jù)該調(diào)查報告的結(jié)果顯示，學(xué)校管理在制定理念和目標(biāo)方面、素質(zhì)教育管理方面、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制方面、教師管理方面、管理過程和管理方法上都存在著一定問題。這就要求在進(jìn)行學(xué)校管理時，應(yīng)進(jìn)一步明確學(xué)校的管理理念和目標(biāo)、健全學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)體制、完善學(xué)校管理過程、優(yōu)化學(xué)校管理方法、加強(qiáng)教師管理、提高素質(zhì)教育管理、增強(qiáng)文化氛圍管理。在此后的研究中，將圍繞以上方面展開論述其具體的建議和措施，從而促進(jìn)學(xué)校管理的有序進(jìn)行。
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【關(guān)鍵詞】農(nóng)村；初中；傳統(tǒng)文化；現(xiàn)狀調(diào)查；調(diào)查報告
在全國宣傳思想工作會議上指出，要“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力。”一個國家的文化軟實力，主要表現(xiàn)為自己的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式、社會制度等方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它蘊含著豐厚的民族精神和道德理念，尤其在誠信方面給我們做出了表率，指明了方向。
一、調(diào)查的目的和意義
中華傳統(tǒng)文化具有海納百川、地承萬物的氣魄，她論述了先民對誠信的理解和要求，是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶庫。為了更全面的了解農(nóng)村初中學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的現(xiàn)狀，了解農(nóng)村初中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的看法，搜集、累積農(nóng)村初中學(xué)生這一目標(biāo)族群關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)狀的基本資料，并將調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果量化出來，歸類整理，用以指導(dǎo)課題組開展各項研究和教育活動，探索傳統(tǒng)文化對農(nóng)村初中學(xué)生誠信教育的針對性與有效性。力求通過一系列的教育踐活動，使學(xué)生精神受到圣哲前賢思想的滋養(yǎng)，在日常學(xué)習(xí)、生活中養(yǎng)成良好的誠信道德行為習(xí)慣，有效地提高農(nóng)村中學(xué)生誠信的道德素質(zhì)，讓學(xué)生學(xué)傳統(tǒng)文化，講誠信，會做人，進(jìn)一步促進(jìn)良好班風(fēng)、校風(fēng)的形成這一最終目的達(dá)成。
二、調(diào)查的方法及過程
課題組成員閱讀了大量書籍，查閱相關(guān)文獻(xiàn)，做了許多準(zhǔn)備工作。采用調(diào)查法，隨機(jī)整群抽取了本校八年級三個班的學(xué)生（共計135人）做為實驗對象，采取點面結(jié)合的方法進(jìn)行研究。在2016年4月8日，課題組成員深入班級，深入學(xué)生個體，與學(xué)生交流溝通，發(fā)放了問卷調(diào)查表。此次問卷共有20道相關(guān)問題，內(nèi)容涉及學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、態(tài)度、未來發(fā)展及學(xué)校教育等方面，調(diào)查結(jié)束時共收回有效問卷132份。隨后，課題組成員采用統(tǒng)計法，把得到的大量原始數(shù)據(jù)材料進(jìn)行統(tǒng)計整理，并對統(tǒng)計結(jié)果縝密分析，反復(fù)研究，找準(zhǔn)問題所在，尋找解決辦法，在分析思考研究的基礎(chǔ)上整理成文。
三、各項調(diào)查數(shù)據(jù)統(tǒng)計結(jié)果及分析
通過調(diào)查和對各項數(shù)據(jù)的整理，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村初中學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度還是較高的，有近80%的學(xué)生認(rèn)為自己對傳統(tǒng)文化是有所了解的，有75%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對自己價值觀、人生觀的形成和促進(jìn)社會的文明是有著有很大的促進(jìn)作用；大多數(shù)的學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日、民族音樂或樂器較感興趣，但對古典文學(xué)著作、諸子百家的著作和思想等傳統(tǒng)文化了解不深，大部分農(nóng)村初中學(xué)生有了解中華傳統(tǒng)文化的意愿，想要進(jìn)一步學(xué)習(xí)了解。
農(nóng)村初中學(xué)生的長輩中也有77.28%的是支持學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的，這說明這些年來，盡管外來文化不斷“襲來”，但傳統(tǒng)文化還是有深厚的群眾基礎(chǔ)的，在農(nóng)村，家長對傳統(tǒng)文化是非常重視的。有99.24%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對自己產(chǎn)生了積極的影響，96.97%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)在提倡的社會主義核心價值觀中的“誠信”有關(guān)聯(lián)，90.15%的學(xué)生認(rèn)為，通過傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，能提升農(nóng)村初中學(xué)生的誠信意識。他們最希望參加的活動要求形式豐富，不僅要有傳統(tǒng)的一些方式方法，還要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)開展系列活動，表現(xiàn)出對新鮮事物的好奇與興趣。對學(xué)校開展傳統(tǒng)文化教育提了很多建議，如積極舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的活動；辦傳統(tǒng)文化黑板報；每天播放30～40分鐘的歷史劇；參加傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動；開展音樂、小品、演講等活動宣傳傳統(tǒng)文化；多參觀、旅游；校園廣播每天下午播放以傳統(tǒng)文化為主的內(nèi)容；開設(shè)傳統(tǒng)文化課，布置傳統(tǒng)文化作業(yè)；開展各種比賽、知識問答等活動；開展網(wǎng)絡(luò)教育活動；開設(shè)傳統(tǒng)文化社團(tuán)；請專家講座。在運用傳統(tǒng)文化進(jìn)行誠信教育方面建議課堂上提供相關(guān)案例，教育要結(jié)合學(xué)生實際；多開展比賽等活動；讓家庭重視；樹立榜樣；搜集古人講誠信的故事、詩歌；開主題班會，舉行社會實踐活動；教科書上增加傳統(tǒng)文化、誠信的內(nèi)容；自編自演課本劇、歷史劇；讓不誠信的人受到懲罰；設(shè)立誠信講堂；編寫圖文并茂的校本教材等。這與我們的預(yù)期完全符合，也說明通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)來提升學(xué)生的誠信意識是一條非常有效地途徑。
四、調(diào)查報告的學(xué)術(shù)價值
中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與青少年的誠信教育有著千絲萬縷的聯(lián)系。此次調(diào)查，為課題的研究和實施奠定了基礎(chǔ)，便于課題組進(jìn)一步改進(jìn)研究的策略，安排調(diào)整今后的研究工作。并且使課題組成員進(jìn)一步明確了做為初中階段的學(xué)校使命，即在傳授文化知識的同時，還應(yīng)肩負(fù)起“教書育人”“立德樹人”的偉大使命，培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”，傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中扎根，培養(yǎng)更多的“有傳統(tǒng)文化之魂”的社會建設(shè)人才。
五、調(diào)查問卷中存在的問題
雖然我們?yōu)楸敬螁柧碚{(diào)查付出了大量的心血，但不可否認(rèn)的是問卷中存在著不少的問題，例如條理不夠清晰，內(nèi)容有些雜亂、重復(fù)；問題太多，導(dǎo)致完成問卷的時間太長；有些用詞過于專業(yè)化，晦澀難懂，有些問題脫離學(xué)生的認(rèn)知實際，讓學(xué)生難以回答等等。在今后的研究工作中，我們將不斷汲取經(jīng)驗教訓(xùn)，力求做得更加完美。
參考文獻(xiàn)：
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大學(xué)生談戀愛的成活率僅為1.5％；五成大學(xué)生反對學(xué)得好不如嫁（娶）得好；7.1％的有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生有過性行為……
這些數(shù)據(jù)，是長沙學(xué)院的4名“校報”記者雷鴻濤、丁琴琴、趙爽、張瑜，在5月至6月間走訪調(diào)查了湖南省7所高校的205名大學(xué)生而得出的。
調(diào)查省會7所高校
長沙學(xué)院新聞專業(yè)大二學(xué)生雷鴻濤是此次調(diào)查報告的負(fù)責(zé)人，也是調(diào)查小組4個成員中目前唯一在談戀愛的。
雷鴻濤說，進(jìn)行這個調(diào)查的初衷，是因為校報老師交付了他們一些和大學(xué)生息息相關(guān)的調(diào)查選題，大學(xué)生戀愛是其中的選題之一。“我們4個人首先將設(shè)計出來的調(diào)查問卷初稿，在長沙學(xué)院進(jìn)行了調(diào)查，然后回來完善，再分別到湖南中醫(yī)藥大學(xué)、中南大學(xué)、大眾傳媒學(xué)院、長沙師范（大專）、湖南農(nóng)大、湖南大學(xué)進(jìn)行調(diào)查，絕大多數(shù)大學(xué)生對來自同齡人的問卷調(diào)查比較配合。
從5月13日至6月3日，每個周末他們都沒有閑著，戀愛調(diào)查采用人工問題調(diào)查，合計205名大學(xué)生。
“成功率”太低女友生疑
調(diào)查完畢，4個成員都對大學(xué)生談戀愛的成活率僅為1.5％表示意外。
“大學(xué)時代的愛情竟如此脆弱？”文秘專業(yè)大一女生、調(diào)查小組成員趙爽還沒有談男朋友，她坦言會認(rèn)真對待大學(xué)時代的愛情。
正在談戀愛的雷鴻濤為這個低得可憐的“成功率”和女朋友吵了嘴。女朋友瀏覽了調(diào)查的草稿，結(jié)果兩人吵了一架。雷鴻濤說他尊重自己的調(diào)查數(shù)據(jù)，然后再跟女朋友做工作。
還有一個數(shù)據(jù)也是讓調(diào)查小組覺得“不太真實”。只有7.1％的有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生承認(rèn)自己曾有過性行為或同居，調(diào)查組認(rèn)為這只是“冰山一角”，在一些高校附近，一些大學(xué)生租房同居，共筑小巢，與合法夫妻相比，有過之而無不及。
數(shù)據(jù)不一定準(zhǔn)但體現(xiàn)了眼界
一名畢業(yè)生說，他打算畢業(yè)后在長沙工作，可女朋友堅持去深圳，現(xiàn)在都輪到彼此互道“珍重”的話了——好聚好散。
一名男生在填寫問卷調(diào)查，女朋友一旁看著，最后兩人吵了起來。因為男生在問卷上一個又一個的鉤，把兩人之間的一層紙給捅破了，她也許看到了他對以后結(jié)婚的態(tài)度是選擇了“想過，但好像不現(xiàn)實”，這個大實話對戀愛中的女孩子來說，無疑是致命一擊。無獨有偶，一位女生看了調(diào)查結(jié)果后，說她在大學(xué)一定不談戀愛，因為談了也白談。
但雷鴻濤說，如果一味把焦點放在結(jié)果上，也許錯了。他們的調(diào)查只是一種原生態(tài)的展示，不一定準(zhǔn)確，但至少可以告訴社會，當(dāng)代大學(xué)生在思考那些更深遠(yuǎn)的問題，在這種思考中，他們的目光也將錘煉得更深邃。
[調(diào)查摘要]
［數(shù)字］
在問到你如何看待“門當(dāng)戶對”這一觀念時，52.7％的受訪者選擇了“沒必要，真心相愛就行”。37.1％的受訪者認(rèn)為“門當(dāng)戶對”還是有參考價值。看重的僅占8.8％。
［觀點］
新時代的“門當(dāng)戶對”應(yīng)該是指人生觀、價值觀、教育背景、興趣愛好等精神方面的“門當(dāng)戶對”。——中南大學(xué)的羅同學(xué)
［數(shù)字］
51.7％選擇“靠別人不如靠自己”。16.1％贊成“學(xué)得好不如嫁（娶）得好”。
［觀點］
財富解決不了人的幸福問題。
——長沙學(xué)院學(xué)生工作處處長夏湘遠(yuǎn)教授
［數(shù)字］
7.1％的有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生承認(rèn)自己曾有過性行為或同居。認(rèn)為對待婚前性行為“要慎重考慮，最好不要”的受訪者占了53.2％，而堅決反對的僅為11.7％。35.1％的受訪大學(xué)生對婚前性行為的態(tài)度是“只要雙方愿意，可以接受”。
［觀點］
大學(xué)生應(yīng)學(xué)會更理性地對待性，并有意識地加強(qiáng)對性知識的正確學(xué)習(xí)，將婚前性行為的風(fēng)險降到最低。
——長沙學(xué)院心理健康教育中心主任賀革
［數(shù)字］
23.9％有戀愛經(jīng)歷的大學(xué)生很希望和自己的戀人結(jié)婚。22.1％有戀愛經(jīng)歷的受訪者是為了“尋找未來伴侶”。大學(xué)生談戀愛能結(jié)婚的僅占1.5％。
關(guān)鍵詞：高中思想政治課；創(chuàng)新性；散發(fā)生命的活力
【中圖分類號】G632.421
激情營造氛圍，有激情的政治課教學(xué)也就會是快樂教學(xué)，這樣自然營造的良好政治課教學(xué)氛圍必定受學(xué)生的喜歡，政治課的教學(xué)實效就必定會大大提高。學(xué)生就會產(chǎn)生愉快的情緒體驗，便能更主動，更高效地學(xué)習(xí)。吃"透"教材，加深理解：政治課是一門嚴(yán)肅的學(xué)科，來不得半點馬虎。分層理解，讓學(xué)生細(xì)細(xì)細(xì)的領(lǐng)會，這樣一個抽象難懂的概念就牢牢地烙印在記憶的深處大家也許有這樣的體會，如果政治課教學(xué)就是老師教條條，學(xué)生背條條，是樂不起來的。我認(rèn)為政治課的寓教于樂，是一種非常有效的教學(xué)手段，通過多種教學(xué)活動，使學(xué)生感到有無比的樂趣，能夠在這種樂趣中比較輕松愉快地增長知識，增長才干，不會學(xué)得那么累。如用學(xué)過的知識組織情景設(shè)置、演講會、故事會、社會調(diào)查等活動，學(xué)生參與性極高，一開展這樣的活動，笑聲此起彼伏，在這樣快樂的氣氛中，學(xué)生有很大的收獲。
教育家陶行知先生說："教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育。"我認(rèn)為應(yīng)該讓課堂變得活起來，更加源于生活化，讓學(xué)生真正的去領(lǐng)會，而不是去"硬背"。
一、 教學(xué)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變
以往的思想政治課教學(xué)目標(biāo)以知識為本位，過分注重書本知識的傳授而把過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的目標(biāo)看作是可有可無的東西，有時雖然在教學(xué)目標(biāo)上也注重能力的培養(yǎng)，但注重的也是掌握、理解、分析書本知識的能力和解題的能力。因此教師也只是填鴨式的灌輸。新課程貫徹了生活的理念，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計從一維轉(zhuǎn)向多維，不在單一注重知識和能力目標(biāo)培養(yǎng)，還要求關(guān)注情感、態(tài)度與價值觀等多個方面培養(yǎng)。尤其是情感態(tài)度與價值觀方面，通過課堂各種探究活動，讓學(xué)生通過親身參與探索獲得積極的情感體驗，形成關(guān)注社會發(fā)展，樂于學(xué)習(xí)，熱愛生活的積極、健康、向上的人格。
二、 教學(xué)方法的創(chuàng)新
當(dāng)前思想政治教學(xué)中缺乏吸引力是主要問題之一。學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治課的過程中缺乏動力，教師教學(xué)方法陳舊、單一。等等。這都在不同的程度上會減少吸引力，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的信心。所以我們必須要知道在教學(xué)中最主要的就是增強(qiáng)對學(xué)生的吸引力充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)得積極性、主動性和創(chuàng)造性。所以在教學(xué)中我們做為教師應(yīng)該不斷的去更新自己的教學(xué)方法，才能不愧于教書育人的重任。因此我們可以多渠道、多角度的去改進(jìn)。比如可以組織學(xué)生多面向社會，去真正體會思想政治課中知識點的精髓，比如開展社會調(diào)查、參觀社會服務(wù)，舉辦展覽壁報、觀看一些視頻、電影、錄像等等，適當(dāng)?shù)娜プ寣W(xué)生真正去"身臨其境"。寫出調(diào)查報告，形成自己的思維模式。社會實踐增多了，能夠充分的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)得積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)得熱情，這樣增強(qiáng)了思想政治課教學(xué)的吸引力，從中使學(xué)生真正的去提高了能力。
三、教學(xué)手段的更新
隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，各地各級學(xué)校的教育教學(xué)方式和手段也在不斷的增加和改進(jìn)。以往的黑板粉筆教學(xué)方式，在現(xiàn)在看來已經(jīng)不能達(dá)到吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑。無論是教學(xué)的內(nèi)容如何豐富，多變和吸引人，長此以往還是難以引起學(xué)生的探究學(xué)習(xí)的欲望。思想政治課源于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和學(xué)生自身的生活，是對生活的提煉和積累。而面對生活化的這些素材的時候，有時候生硬的簡單語言是無法去表達(dá)的，也無法去活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在學(xué)生面前。因此，只有通過或借助現(xiàn)代化的教學(xué)媒體去表達(dá)，讓學(xué)生更直觀的去感受和體會這些源于生活的素材。從而創(chuàng)設(shè)出一種學(xué)生主動去接受和不斷去探索的界面，有利于學(xué)生獲得真實的和生動的感受。這樣讓平淡無奇的課本知識得到了正確的有條理的展開。引起了學(xué)生學(xué)習(xí)得興趣，因此，教師教學(xué)中多使用現(xiàn)代化的電影、幻燈、照片、錄音及多媒體和計算機(jī)等教學(xué)工具進(jìn)行輔助教學(xué)。這樣會使一些我們難以很直觀的用語言表達(dá)的素材，真正的明了的去展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而達(dá)到一種學(xué)生自己就去思考和創(chuàng)新的狀態(tài)，使他們樂意去思考，樂意去學(xué)習(xí)，樂意去體驗。這樣的課堂教學(xué)氛圍融洽，學(xué)生學(xué)習(xí)得積極性高，學(xué)習(xí)的狀態(tài)投入，學(xué)習(xí)得結(jié)果自然會有成效。
四、政治教學(xué)應(yīng)鼓勵學(xué)習(xí)不斷探索勇于實踐
思想政治課還應(yīng)該從學(xué)生的實踐角度去引導(dǎo)。局限于書本和教室，教學(xué)空間單一，封閉，簡單，教學(xué)時間固定，隨著思想政治教學(xué)逐漸的生活化，教學(xué)氛圍和環(huán)境也應(yīng)該在逐漸的改變。從以前的封閉專治向開放民主方向去轉(zhuǎn)變。所以就要給學(xué)生生活化的空間。因為認(rèn)識的最終目的是為了指導(dǎo)實踐來改造世界，而且實踐活動能培養(yǎng)學(xué)生主動參與的意識，增強(qiáng)理論聯(lián)系實際的能力。因此尤其是政治教學(xué)中很多知識是源自于生活的，所以教師應(yīng)該善于指導(dǎo)學(xué)生運用所學(xué)的知識去解決實際問題，積極參加社會實踐活動。學(xué)生通過開展社會調(diào)查、公益活動。社會服務(wù)等實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德和個性品質(zhì)--社會責(zé)任感、協(xié)作意識、競爭意識、獨創(chuàng)意識、自我價值的實現(xiàn)等等。比如參加社會調(diào)查，從社區(qū)的調(diào)查中，學(xué)生形成自己的調(diào)查報告，在調(diào)查的過程中形成很好的團(tuán)隊意識，并設(shè)身處地的去感受這一過程，學(xué)生調(diào)查的態(tài)度認(rèn)真，付出了艱苦的勞動，并且積極的思考，達(dá)到的最終鍛煉的目的。
總之，教育的目的是使人不斷的去體驗和提高的過程，從中讓自己不斷進(jìn)步的過程。教育不僅僅的能力的強(qiáng)化，更是"樹人"。是讓人認(rèn)識自我，成就自我，超越自我。所以教師的角色很多，也很重要，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生從正確的方向去認(rèn)識自我，在教育教學(xué)中去不斷的改進(jìn)教學(xué)手段和教學(xué)方式，在教學(xué)的過程中不斷的去總結(jié)和積累教學(xué)經(jīng)驗，運用更先進(jìn)和更準(zhǔn)確的教學(xué)手段和教學(xué)方法，巧妙的教學(xué)策略，讓課堂活躍起來，改變過去的呆板和生硬的教學(xué)方式，讓課堂散發(fā)活力，給學(xué)生正確的引導(dǎo)，讓他們?nèi)ンw會出真正的源自于生活的課堂教學(xué)模式，去吸引他們，帶動他們?nèi)ゲ粩嗟奶剿髦R和吸收知識。讓課堂賦予生命的活力，讓這些朝氣蓬勃的孩子發(fā)散出他們最最天真單純和聰明的頭腦，把原本很理論化很枯燥話的東西，真正"活得"去展現(xiàn)在他們面前，讓美好的課堂賦予最燦爛的生命的活力！
參考文獻(xiàn)：
為什么要倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方法呢？
首先，對學(xué)習(xí)要有興趣，興趣是自主學(xué)習(xí)的動力，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要意義，使學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中具有內(nèi)部動力，不是“要我學(xué)”而是“我要學(xué)”，學(xué)習(xí)的自主性是需要培養(yǎng)的。
探究學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系的。自主學(xué)習(xí)應(yīng)該是探究與合作學(xué)習(xí)的前提，合作在主動與探究的基礎(chǔ)上形成。
我在上《再見了，親人》這一課時，學(xué)生提出了一個問題：“‘再見了，親人’這句話究竟是誰對誰說的？”其他的學(xué)生出現(xiàn)了兩種看法：一是認(rèn)為是朝鮮人民對中國人民志愿軍說的；另一種意見認(rèn)為是志愿軍對朝鮮人民說的。于是我就請全班學(xué)生展開了小組討論，小組長負(fù)責(zé)主持，并要求對自己所持的意見要以對有關(guān)事實的分析為依據(jù)。經(jīng)過一番熱烈的討論后，教師請幾個小組的代表上講臺來發(fā)表自己的意見。學(xué)生自己通過討論，主動對課文深入理解和分析，加深了對中朝人民的友誼是用鮮血凝成的戰(zhàn)斗友誼這一概念的認(rèn)知建構(gòu)。在這一過程中，既有學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的因素，因為問題是他們自己主動提出來的，又是他們自己討論得出結(jié)論的；從自己提出問題解決問題的特征來看，又具有探究性學(xué)習(xí)的因素；從通過小組討論解決問題的方式和過程來看，又有合作學(xué)習(xí)的因素。總的來說主動性和探究性是上述學(xué)習(xí)形式乃至更多類似學(xué)習(xí)形式的核心。
在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》設(shè)定的具體的教學(xué)目標(biāo)中，那些課外學(xué)習(xí)、綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和形式，更是糅合了學(xué)生學(xué)習(xí)的多種形式，體現(xiàn)了全新的教學(xué)理念。那么教師在實際的語文教學(xué)中，究竟應(yīng)該如何做，才能創(chuàng)造出與之相適應(yīng)的多種教學(xué)方法與形式。這里，筆者列舉了幾種方法：
1.“切塊式”探究性學(xué)習(xí)。在解決語文閱讀課上的問題時，要求小組長分解學(xué)習(xí)任務(wù)，并以力所能及為原則分配給組內(nèi)不同層次的同學(xué)，而他們的探究結(jié)果結(jié)合起來則共同解決了一個綜合性的難題。這樣，就為不同層次的學(xué)生提供了參與學(xué)習(xí)、體驗成功的機(jī)會；而在合作學(xué)習(xí)中由于有明確的責(zé)任分工，就促進(jìn)了學(xué)生之間的有效溝通，促進(jìn)了協(xié)作共事意識的形成。這一自主性、探究性學(xué)習(xí)形式，課內(nèi)課外以及綜合性學(xué)習(xí)中都可以使用。
2.學(xué)科整合式綜合性學(xué)習(xí)。語文學(xué)科人文性強(qiáng)的特點，為綜合性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了廣闊的天地。學(xué)科整合式綜合性學(xué)習(xí)就是其中的一種。如：語文與社會學(xué)科的整合課――《長城》、《桂林山水》；語文與思想品德學(xué)科的整合課――《偉大的友誼》等。
3.“看誰的留言條寫得好”。創(chuàng)設(shè)生活情境，讓學(xué)生練習(xí)寫留言條，在小組內(nèi)交流、現(xiàn)場評獎、修改。
4.以小組為單位，觀察校內(nèi)或校外的某種現(xiàn)象，搜集素材等信息，經(jīng)過討論，寫出調(diào)查報告（如“我校某興趣小組活動情況的調(diào)查報告”、“街頭錯別字調(diào)查報告”、“校園污染調(diào)查報告”、“學(xué)生視力下降問題研究”等）。
5.開討論會或辯論會。觀看適宜的影視節(jié)目（或針對課文中人物形象、事件含義），搜集全班有代表性的感想（評價觀點），由學(xué)生組織、主持討論會或辯論會，教師參與并給予適當(dāng)指導(dǎo)。
6.信息搜集方法介紹。如說說“我的剪報本”或“剪貼本”，或“我是這樣搜集到信息的”。
7.向家長轉(zhuǎn)述學(xué)校的一個通知。
8.演小品，寫作文。學(xué)生自演小品，全班觀看后寫作文。
9.以日記為主的作文練習(xí)。有的教師早在80年代就以日記作為學(xué)生主要的作文練習(xí)形式，體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)的理念。用學(xué)生自己的話說，就是“寫日記成了生活中的一部分”。其實，這就是很好的自主性、主動性作文練習(xí)。
