時(shí)間：2023-01-03 05:46:29
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇高中議論文論據(jù)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】 議論性散文；寫(xiě)作技巧；積累
【文章編號(hào)】2095-3089（2013）33-0-01
一、引言
議論性散文是近些年來(lái)一直比較受高考所接受和喜愛(ài)的題材，它可以包含豐富的內(nèi)容，可以抒發(fā)自己內(nèi)心真摯的感情，表達(dá)出自己深刻的思想。議論性散文具有較強(qiáng)的靈活性，廣闊的選材范圍，比較深厚的文化底蘊(yùn)，抒情性較強(qiáng)，說(shuō)理的文采也很好。議論性散文在百花齊放異彩紛呈的眾多題材中最受老師和學(xué)生的歡迎和青睞。而且，議論性散文的結(jié)構(gòu)也比較程式化，運(yùn)用議論性散文寫(xiě)出的文章也比較出彩。但是在實(shí)際的寫(xiě)作當(dāng)中，議論性散文比較難寫(xiě)，寫(xiě)出的文章一般難以令人非常滿(mǎn)意。因此，要想真正的寫(xiě)好議論性散文，必須要明白議論散文的特點(diǎn)，摸清議論散文的規(guī)律和掌握議論散文的寫(xiě)作技巧。
二、議論散文與常規(guī)議論文的不同
議論文一般是重在說(shuō)理，以理服人。但是，常規(guī)議論文和議論散文還是存在不同之處的。常規(guī)議論文和議論散文的不同之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.常規(guī)議論文一般是通過(guò)擺事實(shí)講道理的方式進(jìn)行展開(kāi)議論，常規(guī)議論文論文論點(diǎn)一般比較鮮明，論證論據(jù)也相對(duì)來(lái)說(shuō)比較集中，一般包括這幾個(gè)模板：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等。議論性散文則一般是采用華麗的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行議論，一般沒(méi)有非常特別鮮明的論點(diǎn)，也沒(méi)有非常明確和集中的論據(jù)。一般具有很強(qiáng)的哲理性、抒情性、文采性。議論散文比較看重的是語(yǔ)言文采。常規(guī)議論文看重的是論點(diǎn)突出。
2.議論性散文中的論點(diǎn)不太明確，論據(jù)也不是很集中，并不代表議論性散文沒(méi)有論點(diǎn)，而是議論性散文的分論點(diǎn)一般比較多，常常會(huì)多于常規(guī)的議論文，只是由于議論性散文論點(diǎn)的陳述方式不同，相比于傳統(tǒng)常規(guī)的議論文。議論性散文的論點(diǎn)常常被淡化處理。
3.傳統(tǒng)的常規(guī)議論文一般使用比較完整的事實(shí)論據(jù)，議論性散文一般喜歡使用簡(jiǎn)化的論據(jù)，不會(huì)進(jìn)行那么詳細(xì)的分析，比較善于使用排比抒情等修辭手法。議論性散文一般采用簡(jiǎn)要的概括敘述的方式對(duì)自己的材料進(jìn)行議論闡述，議論性散文議論一般講究簡(jiǎn)潔、精要，能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
三、議論散文的寫(xiě)作技巧
議論性散文具有哲理性、抒情性、文采性，因此，該如何寫(xiě)作才能達(dá)到議論性散文的要求呢？
首先，要善于采用修辭的手法。
運(yùn)用修辭手法，可以起到修飾語(yǔ)句的作用，通過(guò)調(diào)整語(yǔ)句，運(yùn)用特定的形式以提高語(yǔ)言的文采。在采用的修辭手法中，比較常用的是比喻、對(duì)偶和排比等，這幾個(gè)特別容易起到彰顯文采的作用。例如，可以將內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)氣等相關(guān)，相同或相近，連貫的三個(gè)或三個(gè)以上的語(yǔ)句連接起來(lái)用。排比修辭使用起來(lái)可以增加文章的氣勢(shì)。比喻修辭會(huì)顯得文章句子更加優(yōu)美。
其次，可以采用不同的句型發(fā)散文章思維。
議論性散文可以采用不同的句型來(lái)增加文章的文采，比如假設(shè)句、因果句、條件句、對(duì)比句、轉(zhuǎn)折句等。
第三，可以引用詩(shī)文、名句來(lái)增加文章的文采。
孔子曾說(shuō)：“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”名言警句之所以能夠廣泛流傳，就是因?yàn)樗旧砭途邆漭^深的哲理和較高的文采。引用古人的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)，大展集體智慧，把賢人的成語(yǔ)諺語(yǔ)融入自己的文章中，可以使文章的說(shuō)服力和可信度更強(qiáng)。但是，有特別注意的是，要引用古人的名言名句，尤其是古人的詩(shī)詞名句，一定要深刻理解他們其中的含義，不能斷章取義，隨意引用，顯得特別牽強(qiáng)附會(huì)。
還要注意一點(diǎn)，當(dāng)引用古人的詩(shī)句時(shí)，要使自己的文章的風(fēng)格、語(yǔ)境與詩(shī)人的相一致，協(xié)調(diào)得當(dāng)，才能起到以一當(dāng)百的效果。而且要忠實(shí)于原文，不能隨意刪減和增加。
引用古人詩(shī)句的方式有很多種，比如嵌入式、割裂式、展示式等。嵌入式就是要將引用的詩(shī)句整句嵌入一句話(huà)中，加上引號(hào)使這個(gè)嵌入的詩(shī)句成為整個(gè)句子的一個(gè)成分。或者由相近聯(lián)想而從自己的記憶中將某一問(wèn)題或某一景物、某一現(xiàn)象的古今詩(shī)詞佳句匯集一起。割裂式就是將要引用的一句詩(shī)分成幾部分嵌入到文章的一句中的不同位置，并使其成為句子的某一成分。既可以剪裁兩句古詩(shī)組合成一句，也可將一句古詩(shī)割裂后組合成一句。
第四，采用列舉的方式。
列舉的方式有點(diǎn)列舉和面列舉，詳舉一例稱(chēng)為“點(diǎn)”，略舉一組事例的寫(xiě)法就稱(chēng)之為“面”。點(diǎn)例式一般是通過(guò)前面先詳舉事例，然后加上一層議論分析。有事例析因、正例反設(shè)和反例正設(shè)等三種方式。面列舉的方式可以通過(guò)正反對(duì)比的方式和例證法兩種。使用假設(shè)分析時(shí)，事例與假設(shè)分析可以明顯分開(kāi)，有時(shí)也可采用夾敘夾議形式。正反對(duì)比的方式是一般采用兩個(gè)或以上的正面事例，用至少一個(gè)反面事例。例證式是用兩個(gè)或以上的事例組合起來(lái)論證分論點(diǎn)。
四、結(jié)論
通過(guò)以上的分析和闡述，我們可以發(fā)現(xiàn)，要想寫(xiě)出好的議論性散文，必須擁有甚深厚的文化底蘊(yùn)。展現(xiàn)文化底蘊(yùn)可以采用一些著名的歷史人物及相關(guān)的詩(shī)文字句等材料作為自己的寫(xiě)作素材。如何采用詩(shī)文警句來(lái)增加文章文采呢？最好的辦法就是要多積累。在平時(shí)中要做一個(gè)有心人，分門(mén)別類(lèi)的積累一些名言警句，雖然自己無(wú)法寫(xiě)出字字珠璣的文章，我們要學(xué)會(huì)拿來(lái)主義。積累一定的素材加上合理精心的設(shè)計(jì)，寫(xiě)作時(shí)自然就會(huì)游刃有余，信手拈來(lái)。寫(xiě)出來(lái)的句子自然是整齊，錯(cuò)落有致。文章自然會(huì)充滿(mǎn)節(jié)奏感和音樂(lè)感。
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在農(nóng)村普通二類(lèi)高中從教18年，一直痛感高中作文教學(xué)的隨意無(wú)序低效，也一直致力于作文教學(xué)系統(tǒng)性有效性的研究，今把經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的有效策略整理成文，希望能對(duì)高中作文教學(xué)體系的建構(gòu)有所幫助。
一、以話(huà)題促積累
誰(shuí)都知道作文水平的提高，靠的是平常的積累，但我個(gè)人認(rèn)為如果平常不帶方向性?xún)H是泛泛地閱讀，那效果就不見(jiàn)得好了。那么我們?cè)搹哪男┙嵌扔幸庾R(shí)地積累素材呢？或許有人說(shuō)要挖掘課內(nèi)素材，有人說(shuō)應(yīng)多看名著，有人說(shuō)可多看文摘報(bào)紙，這些當(dāng)然對(duì)，但他們僅僅在講素材的來(lái)源，還沒(méi)切入到實(shí)質(zhì)性的可利用的材料，下面我就人物類(lèi)素材的積累及話(huà)題類(lèi)素材的積累談?wù)勎业淖龇ā?/p>
1.人物類(lèi)作文素材的積累：早在05年之時(shí)，我就提出一個(gè)口號(hào)，“30人在手，寫(xiě)作不愁”，我在介紹課文的作者時(shí)，會(huì)有意識(shí)地丟幾個(gè)有關(guān)作者的好玩的故事給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生對(duì)作者生平的興趣，課后，我還會(huì)提供一些材料或書(shū)目給學(xué)生，希望他們深入了解作者。我在評(píng)述課文的人物時(shí)，會(huì)有意識(shí)地告訴學(xué)生，這個(gè)人物曾經(jīng)被哪個(gè)學(xué)生用在什么主題的作文上，以啟發(fā)學(xué)生寫(xiě)作時(shí)大膽運(yùn)用。我督促學(xué)生從凡人偉人，古人今人，男人女人，中國(guó)人外國(guó)人，正人小人，科學(xué)家文學(xué)家政治家等多角度收集30個(gè)左右的人物，深入解讀他們?nèi)松瑸檫@些人物寫(xiě)評(píng)傳，以備不時(shí)之需。實(shí)踐證明，這一屆學(xué)生寫(xiě)作能力大有提升，06年，他們班以104的平均分為學(xué)校的語(yǔ)文打了個(gè)翻身仗。在新課改開(kāi)始之后，我更結(jié)合《中外人物傳記》這門(mén)選修課，加強(qiáng)對(duì)人物類(lèi)素材的積累，09屆，我們年級(jí)的語(yǔ)文成績(jī)高出全省平均分5分，再次證明了人物類(lèi)作文素材積累的功用。
2.話(huà)題類(lèi)作文素材的積累：在多年的高考作文研究之后，我意識(shí)到：作文就是做人。作文題實(shí)際上都是在引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)人生成敗得失。他所關(guān)注的問(wèn)題離不開(kāi)：做最好的自己，處理好人與己關(guān)系、人與事關(guān)系、人與自然關(guān)系、人與國(guó)家關(guān)系、人與文化關(guān)系等。由此，高一伊始，我就有意識(shí)地從這六大角度命題，比如，高一上――做最好的自己，我設(shè)置了系列題目：善待生命，理想與現(xiàn)實(shí)，尋找一盞燈，尊嚴(yán)，超越自我，憂(yōu)勞可以興國(guó)逸豫可以亡身。高一下――處理好人與己的關(guān)系，我設(shè)置了系列題目：學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)寬容，理解，溝通，己所不欲勿施于人，縮短心與心距離。高二上：――處理好人與事的關(guān)系，我設(shè)置的系列題目是：堅(jiān)守與變通，學(xué)會(huì)放棄，方法的重要性，狂妄與冷靜，直面挫折，注重細(xì)節(jié)；高二下：就把剩下的三個(gè)角度關(guān)注完，我設(shè)置的題目是：敬畏自然，師法自然，祖國(guó)啊母親，根，和諧，繼承與創(chuàng)新。
如果高一高二學(xué)年就做好人物積累、話(huà)題積累，高三階段經(jīng)過(guò)審題訓(xùn)練，文體規(guī)范訓(xùn)練，學(xué)生的作文就洋洋灑灑，下筆成文，立馬可待了。
二、以問(wèn)題促審題
所有的作文都是“戴著鐐銬跳舞”，所以，作文的第一步應(yīng)該是審清題目。從當(dāng)前的作文類(lèi)型來(lái)看，主要有命題作文、半命題作文、話(huà)題作文、新材料作文四種類(lèi)型，因話(huà)題作文有淘汰趨勢(shì)，半命題作文與命題有類(lèi)似之處，我們重點(diǎn)來(lái)看看命題作文與新材料作文如何帶著問(wèn)題去審清題目的內(nèi)涵與外延。
1.命題作文的審題：
如果題目是一個(gè)名詞，要就這一名詞問(wèn)：誰(shuí)的？好還是不好？用來(lái)做什么？怎樣才能做到？
如果題目是一個(gè)動(dòng)詞，要就這一動(dòng)詞問(wèn)：誰(shuí)在做？做什么？怎么做？有什么意義與價(jià)值？
如果題目是一個(gè)形容詞，要就這一形容詞問(wèn)：誰(shuí)或什么有這種狀態(tài)？這種狀態(tài)的表現(xiàn)？為什么有這種狀態(tài)？這種狀態(tài)的利與弊？如何改變或提升這種狀態(tài)？
如果題目是偏正短語(yǔ)，他的題眼是修飾語(yǔ)部分，可以參照形容詞類(lèi)題目提問(wèn)，如果題目是動(dòng)賓短語(yǔ)，可以參照動(dòng)詞類(lèi)題目提問(wèn)，如果題目是并列短語(yǔ)，則要理清并列短語(yǔ)之間的關(guān)系，可以設(shè)置問(wèn)題為：有你是否有我？因?yàn)椴⒘卸陶Z(yǔ)無(wú)非四大類(lèi)關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一：沒(méi)你也沒(méi)我，你中有我，我中有你；是非取舍：有你沒(méi)我；并非絕對(duì)：有你未必有我；互補(bǔ)共存：有你也有我。
2.新材料作文的審題：
如果題目是一則寓言或故事，可以問(wèn)自己：作品中有幾個(gè)人或物，他們做了什么，結(jié)果如何，成或敗的原因是什么，成敗原因應(yīng)該就是我們要確定的中心論點(diǎn)。或者問(wèn)自己：這則材料有沒(méi)有中心句，有，中心句就是觀點(diǎn)。沒(méi)有，就再問(wèn)自己，這則材料有沒(méi)有關(guān)鍵詞，也就是材料中反復(fù)出現(xiàn)的字詞，或是意思接近的詞。以關(guān)鍵詞為話(huà)題，確定觀點(diǎn)。
如果題目是一段名人名言，可以問(wèn)自己：這一段話(huà)是就什么問(wèn)題而展開(kāi)的探討，它之所以成為名言，它的高明之處在哪，一般凡人在處理這方面問(wèn)題時(shí)有哪些表現(xiàn)、有何嚴(yán)重后果。
如果題目是并列型的材料，就得問(wèn)自己：這些材料有沒(méi)有共同點(diǎn)，在闡述同一主題時(shí)，切入的角度是否一樣，分別從什么角度切入？
當(dāng)然，無(wú)論是哪一類(lèi)型的題目，有一問(wèn)題必須都要問(wèn)，那就是：出題者有沒(méi)有明顯的情感傾向。我們從材料中褒貶詞的使用，可以為自己立論定下基調(diào)。
三、以模仿促規(guī)范
沒(méi)有規(guī)矩哪能成方圓？許多名家在成名之前，也是首先從模仿開(kāi)始的：冰心、巴金、數(shù)不勝數(shù)，我自己當(dāng)年中考之時(shí)，也是仿著朱自清的《背影》成章，一躍而成當(dāng)年全縣語(yǔ)文最高分，所以，對(duì)于初學(xué)者，最快讓他成型的辦法就是模仿。當(dāng)然，模仿不是抄襲，下面我們從仿全文的架構(gòu)與觀點(diǎn)的論證兩個(gè)角度來(lái)談?wù)勀７隆?/p>
1.仿全文的架構(gòu)，讓自己言之有序。議論文的寫(xiě)作，我們給學(xué)生談立論、本論、駁論、結(jié)論，他們會(huì)覺(jué)得太抽象，無(wú)從下筆。這時(shí)，我會(huì)拿出三篇經(jīng)典的議論文：的《談骨氣》，胡繩的《想和做》丁國(guó)成的《理想的階梯》?。我會(huì)要求學(xué)生對(duì)模子熟讀成誦，而后，再幫他們分析作品的結(jié)構(gòu)：的《談骨氣》全文概括起來(lái)就四大部分：第一部分也就是第一段，旗幟鮮明地?cái)[明自己的觀點(diǎn)；第二部分，引用名人名言支撐自已的觀點(diǎn)，并點(diǎn)明骨氣的表現(xiàn)；第三?部分，選了三個(gè)不同時(shí)代不同身份地位的人證明了我們民族自上至下、從古到今有著無(wú)數(shù)有骨氣的人；?第四部分，把話(huà)題引回開(kāi)頭，既照應(yīng)開(kāi)頭，更呼吁發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，使議論既前后貫通，又深入了一步。水平一般的同學(xué)，仿《談骨氣》相對(duì)容易一點(diǎn)。層次稍高一點(diǎn)，我們可以推薦《理想的階梯》，本文分三大部分，第一部分是引論部分，提出中心論點(diǎn)；第二部分是本論部分，提出三個(gè)分論點(diǎn)，從三個(gè)側(cè)面對(duì)中心論點(diǎn)加以論證的。第三部分是結(jié)論部分，重申和深化引論部分提出的中心論點(diǎn)。這種并列開(kāi)拓式的結(jié)構(gòu)難就難在三個(gè)分論點(diǎn)必須服務(wù)于總論點(diǎn)。而《想和做》則是先破后立的典范，作者先擺現(xiàn)實(shí)生活中種種關(guān)于處理想和做關(guān)系的錯(cuò)誤的態(tài)度，再水到渠成地提出自己的觀點(diǎn)。在擺明觀點(diǎn)后，作者又從正反兩面證明了自己的主張，而后又聯(lián)系了聯(lián)系學(xué)校課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外活動(dòng)的實(shí)例，具體論述怎樣把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)，最后一段是全文總結(jié)。這三篇課文呈現(xiàn)了議論文論證時(shí)的典型的整體框架，學(xué)生心中有這三篇文章，基本就不會(huì)出現(xiàn)四不像的問(wèn)題。
注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力是當(dāng)今時(shí)代賦予中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重任，也是語(yǔ)文教實(shí)施素質(zhì)教育的有效舉措之一。著名語(yǔ)文教育家葉圣陶先生說(shuō)：“有人認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文目的唯在作文，而讀書(shū)為作文之預(yù)備，……。我則語(yǔ)之以讀書(shū)亦為目的。老師能引導(dǎo)學(xué)生俾善于讀書(shū)，則其功至偉。”“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切關(guān)系。單說(shuō)寫(xiě)作程度如何如何是沒(méi)有根的，要有根，就得追問(wèn)那比較難捉摸的閱讀程度。”可見(jiàn)，研究現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)和形成過(guò)程，是十分必要的。
從近幾年的語(yǔ)文高考試卷看，現(xiàn)代文閱讀能力測(cè)試都占有20％左右。但高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分的平均得分率卻很低，如何才能盡快改變這種局面，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力呢？我們認(rèn)為，關(guān)鍵是必須認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)具有一定系統(tǒng)性和整體性的過(guò)程。具體而言，這一過(guò)程有四個(gè)階段構(gòu)成。
第一是基本知識(shí)的積累階段。現(xiàn)代文閱讀教學(xué)須以閱讀能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，閱讀能力的培養(yǎng)又要以具備準(zhǔn)確、敏捷的思維為關(guān)鍵。我們知道，基本知識(shí)是思維的基本因子，知識(shí)面的寬窄是閱讀思考時(shí)聯(lián)想是否豐富、思維是否活躍的關(guān)鍵。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)應(yīng)該從狠抓基本知識(shí)的積累做起。這里的“基本知識(shí)”不僅指語(yǔ)文知識(shí)、文化常識(shí)、歷史常識(shí)、哲學(xué)常識(shí)、生活體驗(yàn)以及音樂(lè)、雕塑、美術(shù)、建筑等藝術(shù)常識(shí)，而且還包括人文科學(xué)（如文化學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、語(yǔ)言學(xué)）領(lǐng)域和自然科學(xué)與科技應(yīng)用（如心理學(xué)、生命科學(xué)、環(huán)境科學(xué)、信息論、系統(tǒng)論、控制論、現(xiàn)代通訊技術(shù)研究等）領(lǐng)域較新的研究概況，還包括邊緣學(xué)科和科學(xué)學(xué)的研究概況。在當(dāng)今的中學(xué)語(yǔ)文界，能全面反映這些既有時(shí)代性又有深度和廣度知識(shí)內(nèi)容的教材還很少。在這方面當(dāng)首推由谷公勝編著、 由人民教育出版社和江蘇教育出版社于1995年聯(lián)合出版的高中語(yǔ)文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》。近幾年語(yǔ)文高考試卷所選的現(xiàn)代文均具有豐富的“內(nèi)蘊(yùn)”，涉及的知識(shí)既廣又深：有的涉及藝術(shù)常識(shí)和藝術(shù)鑒賞知識(shí)，如1996年全國(guó)卷第四題的選文《貝多芬之謎》；有的涉及文藝美學(xué)，如1991年“三南”卷“四／32～40”題；有的涉及思維科學(xué)和教育心理學(xué)，如1993年全國(guó)卷“四／22～28”題；有的涉及對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的理性思考，如1995年全國(guó)卷第四題的選文《〈葉圣陶語(yǔ)文教育論集〉序》（呂叔湘著）；有的涉及中國(guó)古代文化常識(shí)，如1992年全國(guó)卷“四／26～30”題；有的涉及科技領(lǐng)域的研究新成果，如近幾年高考中連續(xù)出現(xiàn)的科技文章。然而，相當(dāng)一部分教師一味注重應(yīng)試教育而忽視素質(zhì)教育，忽視學(xué)生“基本知識(shí)”的積累和知識(shí)面的拓寬；相當(dāng)一部分學(xué)生急功近利，為了應(yīng)付高考，一心只讀教科書(shū)，很少過(guò)問(wèn)課外書(shū)，對(duì)以上“基本知識(shí)”他們知之甚少或根本不知。沒(méi)有“厚積”，哪來(lái)“薄發(fā)”？基本知識(shí)積累不夠?qū)е铝藢W(xué)生知識(shí)面的狹窄，阻礙了學(xué)生閱讀理解能力的形成。因此，近幾年語(yǔ)文高考中現(xiàn)代文閱讀測(cè)試部分得分較低也就不足為奇了。這一教訓(xùn)提醒人們：要真正培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力，基本知識(shí)的積累和知識(shí)面的拓寬非狠抓不可。
第二是基本理論的掌握階段。現(xiàn)代文閱讀的有關(guān)基本理論是對(duì)現(xiàn)代文閱讀能力形成過(guò)程中一系列規(guī)律的概括，是確立現(xiàn)代文閱讀基本方法的重要依據(jù)之一。因此，現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)還必須狠抓基本理論的掌握。這里講的“現(xiàn)代文閱讀基本理論”，一是指現(xiàn)代文閱讀，一般應(yīng)從文體、內(nèi)容和形式三方面進(jìn)行；二是指篇有中心段，段有中心句，句有關(guān)鍵性詞語(yǔ)。文體不同，內(nèi)容和形式的具體要求也不同。記敘文的內(nèi)容指描敘部分（人、事、景物及其特點(diǎn)、與景物有關(guān)的傳說(shuō)故事等）和議論抒情部分（或抒感，或揭示哲理）；議論文的內(nèi)容指論點(diǎn)和論據(jù)；說(shuō)明文的內(nèi)容指說(shuō)明對(duì)象及其特征，或指某種物品的制作過(guò)程，或指某種物品的使用方法及其注意點(diǎn)等。形式方面，記敘文主要是指敘述方式（順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘）、順序依據(jù)、線(xiàn)索和表達(dá)方式的運(yùn)用特色及其作用等；議論文主要是指論證結(jié)構(gòu)方式和論證方法；說(shuō)明文主要是指說(shuō)明順序和說(shuō)明方法。中心段、中心句和句中關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立都有規(guī)律可循，還有概括反映這些規(guī)律的有關(guān)理論。篇有中心段，記敘文的中心段一般是抒情議論性語(yǔ)句，往往位于篇首或篇尾，或者是幾個(gè)片斷之間的過(guò)渡性語(yǔ)段；議論文的中心段一般為文章的引論或結(jié)論，通常也位于篇首或篇尾；說(shuō)明文的中心段一般也是首段或尾段。段有中心句，中心句的確立可通過(guò)分析段落的構(gòu)成情況來(lái)進(jìn)行：若段落由一個(gè)句群構(gòu)成，段落中心即句群中心——通過(guò)分析句與句的關(guān)系所得的中心句；若段落由幾個(gè)并列關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即幾個(gè)句群中心句之和；若段落由幾個(gè)主從關(guān)系的句群構(gòu)成，段落中心即為主句群的中心句。句有關(guān)鍵詞語(yǔ)，關(guān)鍵詞語(yǔ)的確立理論，可參閱人民教育出版社語(yǔ)文二室編定的1990年版的高中《語(yǔ)文》必修課本一、二冊(cè)中的有關(guān)單元知識(shí)。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代文閱讀的一般理論指導(dǎo)，即對(duì)學(xué)生授之以現(xiàn)代文閱讀基本理論的階段，這是現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程中必須經(jīng)歷的第二階段。
第三是基本方法的靈活運(yùn)用階段。現(xiàn)代文閱讀能力的強(qiáng)弱取決于對(duì)基本方法的靈活運(yùn)用程度。學(xué)生積累了一定程度的“基本知識(shí)”，掌握了上文論及的“基本理論”，我們便可引導(dǎo)學(xué)生確立具有可行性和操作性的現(xiàn)代文閱讀基本方法。根據(jù)上述第一個(gè)基本理論，我們便可確立以下基本方法和基本步驟。文章閱讀，首先要確定文體，接著須根據(jù)文體特點(diǎn)理解內(nèi)容。以記敘文的內(nèi)容理解為例，須以記敘部分的內(nèi)容理解為基礎(chǔ)，以議論抒情部分的內(nèi)容理解為根本。記敘部分的內(nèi)容主要是應(yīng)理解人物、時(shí)間、地點(diǎn)和事件過(guò)程等記敘的要素。議論抒情部分的內(nèi)容主要是應(yīng)根據(jù)表達(dá)方式的運(yùn)用特色理解感受理或情，議論性語(yǔ)句揭示生活哲理，抒情性語(yǔ)句抒發(fā)作者情感。其他文體的內(nèi)容理解，也要根據(jù)文體特點(diǎn)進(jìn)行。譬如小說(shuō)，其內(nèi)容不外乎小說(shuō)的三要素和主題。第三步，研究形式特點(diǎn)并理解其作用。這方面的操作，可根據(jù)形式方面的基本理論進(jìn)行。形式特點(diǎn)的作用，主要是研究形式特點(diǎn)是如何有利于內(nèi)容表達(dá)的。根據(jù)第二個(gè)基本理論，我們便可指導(dǎo)學(xué)生從另一角度，即通過(guò)分析文章結(jié)構(gòu)層次來(lái)理解文章內(nèi)容。以議論文的內(nèi)容理解為例，篇有中心段，找到了中心段，也就把握了文章的內(nèi)容。段有中心句，這個(gè)中心句可通過(guò)分析段內(nèi)層次或句群關(guān)系找到。找到了中心句，也就把握了段落的內(nèi)容。學(xué)生如能熟練而又靈活地運(yùn)用以上這些基本方法，現(xiàn)代文閱讀就不會(huì)無(wú)從下手或抓不住重點(diǎn)。倘若能這樣，學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀能力一定能得到提高。
第四是現(xiàn)代文閱讀能力的鞏固階段，即基本訓(xùn)練階段。閱讀教學(xué)是教師指導(dǎo)下學(xué)生在課堂上進(jìn)行的一種實(shí)踐活動(dòng)，閱讀能力的培養(yǎng)必須在這種實(shí)踐活動(dòng)中才能得以真正的完成，因而閱讀教學(xué)必須注重基本訓(xùn)練。所謂“基本”，是指訓(xùn)練量要適中，訓(xùn)練題要精選，這一點(diǎn)在高中階段的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中尤為重要。訓(xùn)練量要適中，太少不足以鞏固閱讀能力，不足以提高閱讀的熟練程度；太多則濫，不僅加重學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且事與愿違。要做到訓(xùn)練量適中，我們就必須精心制作或選擇訓(xùn)練題。在高一、高二的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)階段，我們緊扣課本編制測(cè)試題或?qū)ёx提綱，進(jìn)行按部就班的閱讀能力訓(xùn)練。第一步，教師示范，向?qū)W生示范：如何將深廣的“基本知識(shí)”和文章閱讀的“基本理論”、“基本方法”充分運(yùn)用于現(xiàn)代文閱讀的具體過(guò)程中。示范課文是第一冊(cè)中的《雨中登泰山》、《記念劉和珍君》、《燈》、《拿來(lái)主義》和《景泰藍(lán)的制作》等各單元難度較大的講讀課文。第二步，找來(lái)難度不大的課文，如《難老泉》（第一冊(cè)）、《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》（第一冊(cè)）、《雄關(guān)賦》（第三冊(cè)）、《作家要鑄煉語(yǔ)言》（第一冊(cè)）和《一個(gè)好樹(shù)種——泡桐》（第一冊(cè)）等，對(duì)學(xué)生徹底放手，積極鼓勵(lì)并耐心引導(dǎo)他們根據(jù)教師示范，通過(guò)有意識(shí)地運(yùn)用基本理論和基本方法來(lái)自編閱讀提綱，自讀具體課文。在這過(guò)程中，教師根據(jù)不同層次的學(xué)生作因人而異的點(diǎn)撥。最后，我們便開(kāi)始實(shí)施現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)的第三步：適當(dāng)選編一些有一定難度的課外閱讀材料。其來(lái)源主要是高中語(yǔ)文選修課本《現(xiàn)代文閱讀》和近幾年的高考題，因?yàn)檫@些閱讀材料及其測(cè)試題是經(jīng)過(guò)許多專(zhuān)家精心選擇和設(shè)計(jì)編制的，完全能夠較為準(zhǔn)確地測(cè)試學(xué)生的現(xiàn)代文閱讀水平，也便于我們對(duì)高中階段的現(xiàn)代文閱讀教學(xué)查漏補(bǔ)缺。對(duì)這些閱讀材料和測(cè)試題，學(xué)生閱讀解答時(shí)要真正消化基本知識(shí)和基本理論，要熟練運(yùn)用基本方法；教師講析時(shí)要舉一反三地講透講深，要著重分析三個(gè)“基本”在現(xiàn)代文閱讀過(guò)程中的具體運(yùn)用。實(shí)踐證明，高中階段如能對(duì)學(xué)生進(jìn)行這三個(gè)層次的基本訓(xùn)練，他們的現(xiàn)代文閱讀能力是能夠得到真正培養(yǎng)的，他們的現(xiàn)代文閱讀水平是能夠得到較大提高的。
綜上所述，在現(xiàn)代文閱讀教學(xué)中，我們必須充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)過(guò)程的整體性和系統(tǒng)性；在現(xiàn)代文閱讀能力培養(yǎng)的具體過(guò)程中，我們必須以基本知識(shí)、基本理論、基本方法和基本訓(xùn)練為核心和主體，因?yàn)檫@四個(gè)“基本”的綜合體正是現(xiàn)代文閱讀基本能力的重要內(nèi)涵。所以，現(xiàn)代文閱讀教學(xué)如能狠抓這四大“基本”，是一定能達(dá)到真正培養(yǎng)閱讀能力和不斷提高閱讀水平這一目標(biāo)的。
