時(shí)間：2023-01-03 11:41:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇美術(shù)學(xué)科論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
其實(shí)，不論什么學(xué)科的研究生都應(yīng)該具備作為一個研究生層面所共同擁有的素質(zhì)規(guī)格與素養(yǎng)水平。因此，美術(shù)學(xué)科的研究生，尤其是美術(shù)學(xué)科的碩士研究生，更應(yīng)該具有作為碩士研究生起碼應(yīng)該具備的一些基礎(chǔ)性和規(guī)格性的意識與素養(yǎng)。不應(yīng)該因?yàn)槊佬g(shù)學(xué)科的特殊性而忽視研究生社會角色的內(nèi)涵與規(guī)格要求。那種片面強(qiáng)調(diào)美術(shù)的碩士研究生主要是學(xué)習(xí)和研究美術(shù)技法的而忽視對研究生本身應(yīng)該具備的一些素養(yǎng)規(guī)格的培養(yǎng)的認(rèn)識和觀點(diǎn)是錯誤的。現(xiàn)在依然存在如下一些問題美術(shù)學(xué)科有不少的研究生不會選擇畢業(yè)論文的研究課題、不懂得如何開展美術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)研究、不知道碩士研究生畢業(yè)論文有怎樣的學(xué)術(shù)規(guī)格與標(biāo)準(zhǔn)、也不知道應(yīng)當(dāng)如何撰寫學(xué)位論文，對畢業(yè)論文答辯的程序以及該如何準(zhǔn)備不知道。總之。當(dāng)下我們的美術(shù)學(xué)科碩士研究生的培養(yǎng)規(guī)格意識還比較差，美術(shù)學(xué)科的研究生素養(yǎng)規(guī)格缺失得比較嚴(yán)重。所以，有必要加強(qiáng)諸如美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮等規(guī)格的建設(shè)與教育培養(yǎng)，以期整體提升我國美術(shù)學(xué)學(xué)科的研究生培養(yǎng)教育水平。
之所以是講美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的“儀禮”，是在于強(qiáng)調(diào)認(rèn)識和把握美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的一些基本程序、環(huán)節(jié)、形式與禮節(jié)，而不僅僅是講求美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯的禮儀。在漢語的語境美苑2008年第1期里，“禮儀”，多是指“禮節(jié)與儀式”。禮節(jié)，又多是指特定族群中各種表示尊敬、祝頌等類的慣常使用形式。學(xué)位論文答辯的基本屬性是一個學(xué)術(shù)辨析性儀式。在有基本儀式的基礎(chǔ)上還存在一些基本的禮節(jié)內(nèi)容。儀禮，是把“儀”置前，因?yàn)椤皟x”是特指儀式與禮節(jié)，也就是說“儀禮”先強(qiáng)調(diào)和重視的是儀式。儀式，是指特定活動的程序、形式等環(huán)節(jié)性內(nèi)容。而“禮”多指特定族群或社會共同遵守的儀式。一句話，“儀禮”，是強(qiáng)調(diào)儀式與禮節(jié)。在學(xué)校教育中，儀式及其儀式感的教育是不能缺失的。人類需要許多的儀式。因?yàn)槿藗冊谔囟ǖ膬x式中，可以培養(yǎng)尊敬意識和能力、也可以獲得體驗(yàn)被尊重的感覺、還可以升華自己的情感、可以獲得諸多良好的教益、可以烙落下永恒的記憶。經(jīng)典完善的教育應(yīng)該包含必須的儀式教育內(nèi)容。美術(shù)學(xué)科研究生畢業(yè)論文答辯的儀禮水平如何，不僅將揭示其教育水平、而且也影響研究生的公共形象塑造與展示。那么，美術(shù)學(xué)碩士研究生畢業(yè)論文答辯應(yīng)該具備什么樣的基本儀禮呢？我們試從以下方面來探討。換言之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮應(yīng)該具備以下一些基本的環(huán)節(jié)與規(guī)格內(nèi)涵。
一、著裝與儀態(tài)的規(guī)格
無論是講究禮儀，還是講究儀禮，核心都是指人們的一種文明性規(guī)范行為。它對人們的行為既具有規(guī)范促進(jìn)性，也有一定約束性。人們遵守它既能保證和促進(jìn)特定活動中彼此的交流溝通，又能增進(jìn)和諧的情景和友誼。所以，禮儀具有智慧性、具體性和操作性等特性。作為美術(shù)學(xué)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯儀禮的首要環(huán)節(jié)與內(nèi)涵是著裝與儀態(tài)的準(zhǔn)備和展示。
1、穿戴正裝
出席畢業(yè)論文答辯會的所有人員都應(yīng)該穿戴正裝。作為要進(jìn)行答辯的畢業(yè)研究生本人，也必須是穿戴正裝出場。所謂正裝，是指符合正式場所穿的服裝。嚴(yán)格地講，穿戴正裝，包含服裝與佩飾兩個方面。作為研究生參加畢業(yè)論文答辯會的正裝，是指去除休閑裝、運(yùn)動裝、常服之外的一切符合一般公認(rèn)情況與標(biāo)準(zhǔn)的正式服裝。男生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西裝、中山裝、長袖和短袖襯衣等既適合身份、又體現(xiàn)鄭重與個性的服裝。如果是穿西裝，一是要上衣與下衣成套；二是要穿戴相配的素色硬領(lǐng)襯衣、領(lǐng)帶與皮鞋。切忌著西裝而穿運(yùn)動鞋的穿戴模式出現(xiàn)。西服背心視其情況，可穿可不穿。如果穿了，那么西服上裝的扣子就可以不扣了。女生可選擇有一定款式的學(xué)生裝、西服套裝、衣裙套裝、裙裝、得體的編織裝、長袖和短袖襯衣等適合身份而盡顯賢淑、端莊、典雅的正式服裝。如果是穿西服套裝或衣裙套裝，都要穿中長筒襪子與皮鞋。切忌穿戴袒胸露背、超短裙、迷彩裙、漏洞露肉裙等輕浮性衣服與佩飾。對于男女生著裝的配飾，都以不復(fù)雜、不突兀、不輕浮為宜。
總之，參加自己畢業(yè)論文答辯會的著裝原則是：正式、整潔、鄭重、端莊、協(xié)調(diào)、得體、精神、氣質(zhì)和風(fēng)格。只要遵循了這樣的原則，就可以根據(jù)自己的實(shí)際情況而靈活地選配著裝了。避免邋遢形象出現(xiàn)、避免應(yīng)付隨便情況出現(xiàn)、避免與所在場合的不和諧符號出現(xiàn)，尤其是要避免因?yàn)樽约旱牟划?dāng)而出現(xiàn)視覺污染的尷尬局面出現(xiàn)。讓自己出場一次精彩一次，是其追求的理想目標(biāo)。
2、儀容自然
儀容，是指一個人被他人可觀看到的外在容貌和姿態(tài)與風(fēng)度，也稱為儀表。每個人不一定都是天生的儀表堂堂，但至少應(yīng)該是可以做到具有可嘉的風(fēng)度。尤其是美術(shù)學(xué)科的碩士研究生，應(yīng)當(dāng)是具有翩翩的風(fēng)度。所謂儀容自然，是指人的外表情態(tài)不給人呆板、局促、勉強(qiáng)的感覺。也就是要自然而然地展示自己的儀表。當(dāng)然這里所謂“自然而然”的儀表，不是指那種完全不加修飾的不修邊幅的樣子。而是指那種把自己的頭發(fā)、面容、五官、肌膚等清潔干凈而給人舒爽的感覺。學(xué)習(xí)美術(shù)的人，留長頭發(fā)和染燙發(fā)都行，怕的是不干凈，以及沒有藝術(shù)性、沒有觀看的舒適性。因此，不管是男生，還是女生都要把自己的儀表清洗干凈，要把自己的頭發(fā)梳理得有真正的藝術(shù)性。女生的儀容表現(xiàn)比男生豐富和復(fù)雜一些。但女生的儀容打扮是切忌妖艷俗氣。總之，整潔、適度修飾、自然、舒爽、得體、個性、協(xié)調(diào)是美術(shù)學(xué)科碩士研究生出席自己畢業(yè)論文答辯會儀禮之儀容自然的梳理原則。
3、舉止大方
所謂舉止大方，是指畢業(yè)論文答辯者系列動作與行為和言談的自然不俗。也就是說，參加畢業(yè)論文答辯的研究生是要切忌那種舉動拘束、俗氣、輕浮和小氣的行為出現(xiàn)。在答辯的整個活動過程中，答辯者的行為形態(tài)要給人落落大方自然沉穩(wěn)的感覺、手勢動作要給人有節(jié)奏而不是亂舞的感覺、談吐要給人有文明修養(yǎng)厚度的感覺，千萬不能給人一個不像研究生的感覺和認(rèn)識結(jié)論。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之舉止大方的原則是：自然、文明、穩(wěn)重和得體。
4、氣象精神
美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神，是指答辯者的整個神態(tài)氣勢具有生氣與活力。切忌萎靡不振的樣子出現(xiàn)。一句話，答辯者在整個活動過程中，要有一種精氣神展現(xiàn)。不要因?yàn)閾?dān)心自己的論文寫得不理想而被答辯委員們批評，或者擔(dān)心自己的論文答辯不能通過就顯得情緒低落的樣子。畢業(yè)論文答辯會，可以說是碩士研究生的最后一堂學(xué)位課程。所以，無論答辯的最終結(jié)果如何，在這個過程中，每一個答辯者都應(yīng)該以飽滿的情緒和精神去面對和參與，展現(xiàn)作為研究生應(yīng)有的精神氣質(zhì)與風(fēng)貌。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之氣象精神的原則是：自信、活力、氣勢、派頭、向上、儒雅。
5、觀賞性強(qiáng)
從架下視覺藝術(shù)視點(diǎn)看，美術(shù)學(xué)科碩士研究生畢業(yè)論文答辯會就是一場行為藝術(shù)展示會。因此，在這個“行為藝術(shù)”場或過程中的一切人物形象與行為展示，都應(yīng)具有智慧外化性和視覺藝術(shù)可賞性。不僅答辯者的形象與氣質(zhì)要給人較強(qiáng)的觀感舒適性，而且答辯者的答辯舉止行為也要有給人可觀賞的信息含金量。其實(shí)，整個答辯會的儀式環(huán)節(jié)本身就應(yīng)該是具有較強(qiáng)的可觀性的。這樣才能讓旁聽答辯會的人，獲得更多的教益和欣賞性記憶。總之，美術(shù)學(xué)科碩士研究生論文答辯儀禮之觀賞性強(qiáng)的原則是：周全性、可觀性、舒適性、厚重感、傳播性。
二、答辯會議開始的規(guī)格
當(dāng)自己一切準(zhǔn)備就緒以飽滿的熱情進(jìn)入答辯會場而該自己答辯時(shí)，以下程序與環(huán)節(jié)的內(nèi)容是需要好好認(rèn)識把握與完善實(shí)踐的。
1、答辯者對答辯主席及各位答辯委員行鞠躬禮
當(dāng)輪到某答辯者答辯時(shí)，答辯者自然大方地就位答辯席，之后答辯者站立向答辯主席臺的各位答辯委員行鞠躬禮。在這個環(huán)節(jié)上，需要答辯者站立而神情自然、面帶微笑、彬彬有禮、態(tài)度謙和、舉止大方、行為節(jié)奏適度。
2、對參加答辯會的聽眾致鞠躬禮
在這個環(huán)節(jié)上，需要答辯者轉(zhuǎn)身站立而態(tài)度誠懇、面帶微笑、目視全場、彬彬有禮、舉止大方、行為節(jié)奏適度。
3、自我報(bào)告及其內(nèi)容
當(dāng)答辯者向所有答辯委員與在場聽眾禮節(jié)性打完招呼之后，就要落座向所有答辯委員報(bào)告自己及其學(xué)位論文的研究情況。報(bào)告的時(shí)間一般是10-15分鐘。具體的是以在場的答辯主席的要求為準(zhǔn)。但自己在事先準(zhǔn)備時(shí)，以報(bào)告時(shí)間不超過10分鐘為宜。
(1)報(bào)告要求
首先，聲音洪亮。以往有的答辯者在陳述時(shí)聲音壓得很低，以至于讓答辯委員們不能夠很好地聽清楚自己的報(bào)告內(nèi)容，這是應(yīng)該避免的。當(dāng)然那種一味追求大聲而無節(jié)奏的聲響也是應(yīng)該避免的。所以，答辯者要好好地調(diào)控自己聲音的大小與節(jié)奏的強(qiáng)弱，盡量讓人們有一個良好的傾聽接受效果。其次，簡潔明了。答辯者的起始陳述報(bào)告的內(nèi)容，需要邏輯性強(qiáng)、條理十分清晰、簡潔明了，傳播有效。最為忌諱的是如煮粥一樣思維混亂：無邏輯、無條理、無觀點(diǎn)。總之，要力戒那種云里霧里式或前言不搭后語狀的報(bào)告現(xiàn)象出現(xiàn)。
最后，親和力強(qiáng)。答辯者在陳述時(shí)，應(yīng)盡量避免由于過度緊張而導(dǎo)致的面無表情。冷汗淋漓、說話生硬、思維呆板的情況出現(xiàn)。要盡量放松、適當(dāng)表情、語氣隨和、娓娓道來，讓人有如浴春風(fēng)之感。
(2)報(bào)告內(nèi)容
以往有的答辯者不知道自己在報(bào)告時(shí)到底要具體講些什么內(nèi)容，故而東一榔頭西一棒的講話不得要領(lǐng)。盡管不能規(guī)定每一個答辯者的報(bào)告內(nèi)容完全一致，但從規(guī)范性出發(fā)，有些內(nèi)容是不能遺漏的。體系性程序、環(huán)節(jié)、形式和內(nèi)容，是答辯者在起始報(bào)告陳述時(shí)的必備項(xiàng)目，實(shí)踐者可以依循而靈活地把握與實(shí)踐。
4、聽取導(dǎo)師向答辯委員會介紹自己的情況
導(dǎo)師向答辯委員會全體成員簡要介紹答辯者在研究生學(xué)習(xí)期間的學(xué)習(xí)、生活、研究、學(xué)術(shù)活動和學(xué)術(shù)成果的情況。
5、聽取答辯老師提出的問題
(1)認(rèn)真記錄下每一位答辯委員針對自己的畢業(yè)論文提出的每一個具體問題。每一個答辯委員對其研究論文的看法或評價(jià)不一定相同，提出問題的數(shù)量也不盡相等。除了不提問的以外，多的有五六個，少的只有一個，一般是三個左右，提出問題的難度是有難有易。總之，答辯委員的提問是沒有完全等同的一定之規(guī)的。關(guān)鍵是答辯者對別人提出的問題要迅速反應(yīng)所提問題的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么？問題涉及的領(lǐng)域和范圍在哪里？對自己一時(shí)不知道或不能把握的問題也不要慌亂，要穩(wěn)住自己的情緒聽完和記錄下所有的提問。如果有沒有聽清楚所問的問題，答辯者應(yīng)當(dāng)及時(shí)申請?zhí)釂栒咴僦v一遍。所以，當(dāng)答辯委員在對意見和看法與提出問題時(shí)，一定要專心聽、要記錄準(zhǔn)確，不能似是而非地把握。其實(shí)，這時(shí)也是答辯者在答辯會上跟答辯委員學(xué)習(xí)的好機(jī)會。因?yàn)椋械拇疝q委員喜歡發(fā)表他自己對相關(guān)研究課題的看法，往往不急于提問，或者甚至根本不提問題。答辯委員所講的意見，往往對自己該課題的深入和完善研究很有幫助。
(2)如果是要求在現(xiàn)場及時(shí)回答，那么，一是需要反應(yīng)迅速，靈活與邏輯和條理化地馬上應(yīng)答。二是，回答時(shí)需要有針對性、主題性、觀點(diǎn)明確、條理化地逐一回答。重點(diǎn)是要分析所問問題的原因、依據(jù)、范圍、重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么，這樣才會有針對性的回答。因此，參加答辯前，對自己論文的內(nèi)容要非常熟悉，對自己論文所涉及的有關(guān)學(xué)科或知識點(diǎn)或名詞術(shù)語或概念，要熟悉和準(zhǔn)確認(rèn)識。避免對自己論文認(rèn)識的盲點(diǎn)出現(xiàn)。三是，如果提出的問題相同或相近，可以綜合后一并回答。當(dāng)然，如果答辯主席要求答辯者在一個答辯委員提完一個問題后就馬上回答，那么答辯者就對所提問題逐一回答。不過，即便是這樣，如果在這個委員提的所有問題中，有可以綜合回答的問題，依然可以綜合后回答。四是，如果對有的問題實(shí)在是不能回答，可以如實(shí)匯報(bào)說“不太清楚”或“回答不了”。同時(shí)，可當(dāng)場請教答辯委員釋惑，因?yàn)楫厴I(yè)論文答辯會實(shí)際上是一場小型的學(xué)術(shù)討論會，可以視其情況而請教。
(3)如果不需要在場馬上回答，而是下來準(zhǔn)備一會兒后答問。那么，答辯者應(yīng)對答辯委員表示謝意之后，起立對主席臺誠懇行鞠躬禮后從容地轉(zhuǎn)身離席。
三、問題回答過程的規(guī)格
當(dāng)答辯者獲得全體答辯委員的提問后，一般是出場來準(zhǔn)備10-30分鐘后返回答辯場開始真正的畢業(yè)論文答辯。在這個過程環(huán)節(jié)，以下方面是需要注意和實(shí)踐的。
1、禮貌用語、體姿語言運(yùn)用要適度。
2、態(tài)度要謙和誠懇、行為有分寸。
3、對答辯委員提出的每一個問題，都不能遺漏。對提出的問題，可進(jìn)行分類回答，也可以以問題提出的先后順序而逐一回答。一般是只針對問題而回答，而不是針對某個答辯老師而回答。比如：有的答辯者常常在問題回答時(shí)說：“我現(xiàn)在回答丁老師的提問”，這不妥。即便要提到某個老師，也應(yīng)該表述為：“我現(xiàn)在回答丁老師提出的‘關(guān)于研究對象的準(zhǔn)確界定與表述的問題’。”
4、回答問題的內(nèi)容要：明確、準(zhǔn)確、簡潔、條理清晰，忌諱無條理、無觀點(diǎn)、無重點(diǎn)的表述行為。
5、對所提問題，不管能否回答，都需要有說明。即便是對不能回答的問題，也要說明為什么不能夠回答，以求得的答辯委員的理解和解惑。
6、第一輪的問題回答完畢后的行為。當(dāng)答辯者對第一輪的所有提問無一遺漏地回答完畢后，一是要聽取答辯主席與各位答辯委員的總結(jié)性意見。如果有答辯委員對自己的回答不滿意或不同意自己的回答觀點(diǎn)時(shí)，答辯者在獲得答辯主席允許后可繼續(xù)深入辨析性回答；如果有答辯委員繼續(xù)問有關(guān)問題而又明確要求回答時(shí)，答辯者就繼續(xù)回答，如果沒有要求回答時(shí)，則不回答。需要注意的是，這個時(shí)候也許才真正出現(xiàn)“答辯”的“辯”的環(huán)節(jié)和情境。所以，答辯者要思維敏捷、反應(yīng)迅速、抓問題的根本、有張有弛、有理有節(jié)，注意自己的舉止得體，切不可放肆和狂妄無度。也要避免過度緊張而出現(xiàn)腦海里一片空白的不利情況。盡量講自己熟悉而又能夠準(zhǔn)確把握的內(nèi)容。“辯”，是在高興的、學(xué)術(shù)討論性的氛圍中進(jìn)行。激烈的辯論，不表明自己的論文答辯將不被通過，反而有可能是自己的論文有引起答辯委員興趣的有價(jià)值的地方。
四、聆聽答辯結(jié)果宜布的行為規(guī)格
當(dāng)所有答辯者的答辯結(jié)束以后，答辯委員會將對每一位答辯者的畢業(yè)論文答辯情況進(jìn)行表決，并及時(shí)分別給出書面的表決結(jié)論，通過與否都要有明確的結(jié)論。待這一切準(zhǔn)備就緒之后，復(fù)請所有答辯者回到會場，聆聽自己的答辯結(jié)果宣布。在此程序環(huán)節(jié)上需要實(shí)踐以下儀式與內(nèi)容。
1、站立聆聽答辯結(jié)果。當(dāng)答辯主席點(diǎn)名將宣布某人的答辯結(jié)果的時(shí)候，被叫到的答辯者應(yīng)大方地走到答辯席，站立聆聽答辯的結(jié)果。
2、站立發(fā)表答辯通過的感言。當(dāng)答辯主席宣布完自己答辯獲得通過的決定后，答辯主席一般將示意全場鼓掌表示祝賀。這時(shí)，獲得答辯通過的人，應(yīng)該即席發(fā)表感言。不過，這要看答辯主席的具體安排，因?yàn)槎鄶?shù)時(shí)候一次參加答辯的不只一個人，故而是在所有答辯者的通過結(jié)果宣布完畢之后，才逐一地讓答辯者發(fā)表答辯通過的感言。在答辯者發(fā)表的感言中，以下內(nèi)容是不應(yīng)該忽略遺漏的。
(1)傾情表達(dá)自我通過答辯后此刻的心情，表達(dá)應(yīng)該是坦誠、真誠、深情、激情的。
(2)致感謝辭。致辭的言語以簡潔明了為好，不宜拖沓羅嗦。往往是一句話一層意思，幾句話能夠把所要表達(dá)的意識表述清楚和準(zhǔn)確就可以了。總之，以周全表達(dá)和情意到位為準(zhǔn)則。
五、宜布答辯儀式結(jié)束后的規(guī)格
畢業(yè)論文答辯會進(jìn)行到此環(huán)節(jié)，從學(xué)校的工作任務(wù)上來說是結(jié)束了，但從人文與歷史等視點(diǎn)看，答辯活動還沒有完全結(jié)束。這個時(shí)候是答辯者與答辯委員和有關(guān)師長、來賓、朋友進(jìn)行零距離及時(shí)交流的歷史性時(shí)刻。所以，此刻答辯者需要做的事情是既簡單而意義卻深遠(yuǎn)，不可忽視或缺失的。
1、答辯者真誠地給自己的導(dǎo)師執(zhí)弟子禮獻(xiàn)上鮮花。此程序和環(huán)節(jié)要注意以下兩點(diǎn)：一是表意與節(jié)約原則。給自己的導(dǎo)師送花主要是以表謝意與執(zhí)弟子禮為重，故不要追求高額花費(fèi)，以免增加答辯者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，不愿意送的也一定不要勉強(qiáng)，貴在心誠和心意的表達(dá)。二是以了解花意得體選擇為原則。不同的族群對各種花卉陚予了不同的含義，因此，要解花語深意才能準(zhǔn)確表達(dá)自己的情意。比如：一般情況下，象征友誼的有玫瑰花，表示健康長壽的有萬年青、文竹、君子蘭等，寓意德高望重的有蘭花，比喻圣潔高雅的有百合花、水仙、馬蹄蓮花、蓮花等，表示喜慶的有康乃馨、山茶花、月季花、石榴花等花卉，牡丹等花卉則代表吉祥幸福之意。同時(shí)，不同的顏色也有不同的象征寓意與情意。總之，只要能夠表意和得體就圓滿了。
2、合影留念。人生中途的有些事件是不可重復(fù)的，在一般情況下，碩士研究生畢業(yè)論文答辯也是不可重復(fù)的。所以，在這樣具有歷史性的時(shí)刻，能夠有機(jī)會讓剎那間化成永恒，就不要放棄。值得注意的是，答辯者在遨請別人時(shí)要真誠、鄭重、尊重、親和，切忌強(qiáng)迫和隨意性行為出現(xiàn)。對實(shí)在是不愿與答辯者合影的人士，一定不要強(qiáng)為所難而勉強(qiáng)。
關(guān)鍵詞:高等書法教育;現(xiàn)狀分析;問題反思;解決思路
一、現(xiàn)狀分析
總體來看:一是高等書法教育學(xué)科建設(shè)體系的基本框架初步形成。1979年浙江美術(shù)學(xué)院招收首屆書法碩士研究生。從80年代中期開始,歐陽中石先生在首都師范大學(xué)致力于高等書法教育的建設(shè)和發(fā)展,1985年設(shè)立書法教育專業(yè),1993年首都師范大學(xué)設(shè)立我國第一個書法藝術(shù)教育博士點(diǎn),并于1999年招收書法專業(yè)博士后。隨后,中國美術(shù)學(xué)院、浙江大學(xué)、吉林大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、山東大學(xué)等院校也相繼建立了書法博士點(diǎn),中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)等也建立了博士后工作站。與此同時(shí)非學(xué)歷教育日趨多樣化,不同形式的進(jìn)修班、研究生班、課程班、訪問學(xué)者等為眾多書法愛好者提供了良好的學(xué)習(xí)平臺。
二是辦學(xué)規(guī)模擴(kuò)大,招收書法專業(yè)本科生、研究生的高等院校日益增多。依據(jù)2007年全國各院校書法專業(yè)本科招生簡章,綜合類高校有中國人民大學(xué)、浙江大學(xué)、河南大學(xué)、暨南大學(xué)、三峽大學(xué)、聊城大學(xué)6所;師范類院校有北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、上海師范大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)、曲阜師范大學(xué)、太原師范學(xué)院等15所;美術(shù)(藝術(shù))類院校有中國美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院、南京藝術(shù)學(xué)院等10所;理工類院校有西安交通大學(xué)、西北工業(yè)大學(xué)、南京航空航天大學(xué)。在不同的學(xué)校模式下初步形成了各具特色的書法教學(xué)理念、體系和方法。以課程設(shè)置為例,綜合院校和師范類院校從書法的特殊性出發(fā),強(qiáng)調(diào)書法的文化學(xué)術(shù)氛圍。如首都師范大學(xué)中國書法文化研究院開設(shè)中國書法史、中國美術(shù)史、書法文獻(xiàn)學(xué)、書法文化、書法方法論、古文字學(xué)以及詩詞格律等課程,以“書法與中國文化”為核心,把書法作為一種文化現(xiàn)象開展廣泛深入的研究;而藝術(shù)院校則強(qiáng)調(diào)“書法的空間創(chuàng)造”,重視技法訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐,如中國美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院的書法課程內(nèi)容更多涉及書法實(shí)踐、碑帖臨摹、篆刻史、書畫鑒定以及國畫技法等,關(guān)注創(chuàng)作技法、創(chuàng)作思維的培養(yǎng),大體上形成書法文化與書法藝術(shù)兩種格局,以目前高等書法學(xué)科建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢看,這種格局短時(shí)間內(nèi)不會發(fā)生質(zhì)的改變。
二、問題反思
中國現(xiàn)代高等書法教育已經(jīng)建立起了從本科、碩士、博士以及博士后的較為完整的、一體化的教育層次和學(xué)科體系,在此意義層面上的書法教育儼然是一門獨(dú)立的專業(yè)或?qū)W科。然而,在教育部1998年公布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》和1997年國務(wù)院學(xué)位委員會、原國家教委公布的《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科、專業(yè)目錄》中,卻沒有書法的一席之地。毋庸諱言,書法學(xué)科與美術(shù)、音樂、戲劇等其他相對成熟的學(xué)科相比,仍然處于起步的初級階段,與哲學(xué)、歷史、文學(xué)等傳統(tǒng)人文學(xué)科相比更是差距甚遠(yuǎn),書法與以上學(xué)科存在不可剝離的依附關(guān)系。誠然這種密切關(guān)系顯示出傳統(tǒng)書法的包容性,但是在傳統(tǒng)知識逐漸納入現(xiàn)代學(xué)術(shù)范疇并尋求對話的格局中,卻暴露出書法缺乏整體學(xué)科知識建構(gòu)的弊端。
翻閱近20年來我國所有書法研究方向的碩士或博士論文我們發(fā)現(xiàn)選題中除了包括書法史、書法理論的方向外,更是跨及美學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等學(xué)科的邊緣性選題,純粹以書法本體為研究對象的論文僅占很少比例,雖然涉及書跡、書家、書史、書論等方面的研究課題也很多,但由于書法學(xué)科建設(shè)仍處于初級階段,相關(guān)研究成果積累不夠,從導(dǎo)師指導(dǎo)到學(xué)生寫作都有一定困難。特別是按照現(xiàn)行學(xué)位論文審查標(biāo)準(zhǔn),更很難達(dá)到較高的等級要求。
三、解決思路
首先,建設(shè)高素質(zhì)的學(xué)科梯隊(duì)。加強(qiáng)書法學(xué)科建設(shè)的關(guān)鍵是具備高素質(zhì)的學(xué)科研究梯隊(duì)
第一,確保師資隊(duì)伍總量和質(zhì)量,積極拓展教師來源渠道,盡量避免學(xué)術(shù)上近親繁殖,優(yōu)化教師的學(xué)緣結(jié)構(gòu)。建立相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)交流平臺、開展校際教師間的合作與交流、建立聯(lián)合性的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)等,使教研人員得以多層次、跨學(xué)科的學(xué)習(xí),了解相關(guān)背景知識、理論方法。加大教師培訓(xùn)力度,開展書法以及文史哲等相關(guān)講座、研討班、教育理論學(xué)習(xí)班、教育技術(shù)培訓(xùn)班等,提升教師整體素質(zhì)。第二,建立年齡、學(xué)歷、職稱合理的學(xué)科梯隊(duì)層次結(jié)構(gòu)。年齡結(jié)構(gòu)堅(jiān)持老、中、青相結(jié)合的原則。有條件的院校可以實(shí)行導(dǎo)師團(tuán)制,以具有精深的理論素質(zhì)和研究能力的學(xué)科帶頭人為核心,建立有系統(tǒng)、有層次的學(xué)術(shù)梯隊(duì),實(shí)現(xiàn)研究的繼承性和創(chuàng)新性。第三,進(jìn)行跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)建設(shè)。以重點(diǎn)科研項(xiàng)目為平臺,相關(guān)學(xué)科的中青年學(xué)術(shù)帶頭人為核心,組建和扶持一批結(jié)構(gòu)合理、優(yōu)勢互補(bǔ)的創(chuàng)新研究群體,進(jìn)行書法考古學(xué)、書法文獻(xiàn)學(xué)、書法批評史、書法生態(tài)學(xué)、書法心理學(xué)等在書法學(xué)科前沿領(lǐng)域或交叉學(xué)科領(lǐng)域的多維研究,提高協(xié)作攻關(guān)的能力,促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新和交叉研究成果的涌現(xiàn),使傳統(tǒng)的書法學(xué)科在當(dāng)代高等教育的體系下更加完善。
其次,正確處理書法學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。主要包括兩個層面的問題:一是書法學(xué)科與藝術(shù)學(xué)(音樂、美術(shù))相關(guān)學(xué)科的關(guān)系,這是最直接、最切近的關(guān)系。二是書法學(xué)科與藝術(shù)學(xué)之外的哲學(xué)、歷史、文學(xué)等相關(guān)學(xué)科的關(guān)系。
一方面書法作為獨(dú)立的學(xué)科進(jìn)行整體性發(fā)展必須援引其他相關(guān)學(xué)科的力量支撐,所謂“學(xué)者欲能書,當(dāng)?shù)猛ㄈ艘詾閹煛薄Ｒ虼艘钥陀^審視的態(tài)度、多元共生的觀念和開放的跨學(xué)科的眼光看待書法學(xué)科建設(shè),是目前高等書法教育的關(guān)鍵。同樣的知識背景、學(xué)術(shù)背景,單一的認(rèn)知模式,使其問題意識、注意力方向被常識所限制,造成視界狹隘、教學(xué)封閉和學(xué)術(shù)資源匱乏的不良局面,應(yīng)當(dāng)從相關(guān)的學(xué)科中攝取、借用、移植相關(guān)的概念、范疇、理論、原理及研究方法,以書法學(xué)研究為主體,逐步形成跨學(xué)科的交叉研究,開拓學(xué)科視野,研究原有學(xué)科邊界上的“遺漏問題”或無法包容的“新增問題”,這是由書法學(xué)科的復(fù)雜性和開放性決定的。
另一方面跨學(xué)科的交流對話、相互滲透,必須以書法自身的特性、獨(dú)立性為基點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),避免“泛學(xué)科化”即不恰當(dāng)?shù)臄U(kuò)大‘研究’的外延,學(xué)科研究的“泛化”現(xiàn)象會使本來就不甚清晰的高等書法教育學(xué)科性質(zhì)、研究對象變得愈發(fā)模糊,使本來就存在的理論上的“先天不足”愈發(fā)難以救治;避免簡單地不加區(qū)分地由藝術(shù)學(xué)直接演繹成書法學(xué)的研究方式,應(yīng)當(dāng)根據(jù)書法學(xué)科本身研究的對象和領(lǐng)域確定其學(xué)科的內(nèi)涵與外延,使書法學(xué)科體系的內(nèi)部結(jié)構(gòu)在漸趨合理的同時(shí)與相關(guān)學(xué)科之間的關(guān)系更加明晰,這既是走向開放與綜合的現(xiàn)代人文學(xué)科發(fā)展的必然趨勢,也是國家學(xué)科建設(shè)的一種現(xiàn)實(shí)需要。
再次,加強(qiáng)高等書法教育理論體系建設(shè)。理論體系健全與否是一門學(xué)科獨(dú)立存在的根本標(biāo)志。其中包括:制度化的學(xué)科語言、明確的學(xué)科邊界、被同行學(xué)者所認(rèn)可的獨(dú)特的研究范式以及高水準(zhǔn)、高層次的研究成果等。書法學(xué)科的理論體系至少應(yīng)包涵基本原理論、實(shí)踐論、歷史論、方法論四大部分。基本理論研究是學(xué)科基點(diǎn),回答“書法是什么”及“書法學(xué)是什么”這兩個最基本問題,由基本命題擴(kuò)展出相關(guān)的概念及范疇,是一種哲學(xué)化的思考。再由原理論直接導(dǎo)向?qū)嵺`研究,亦可以說是關(guān)于書論的研究,書寫實(shí)踐的理論,闡述書寫活動過程中人和作品之間創(chuàng)作體系、闡釋體系和評價(jià)體系。史論研究探討書法自身的歷史現(xiàn)象與規(guī)律,以古察今,古為今用,從而體現(xiàn)其社會意義。方法論研究則有助于增進(jìn)對書法學(xué)科研究的思維方式和方法體系進(jìn)行反思,促進(jìn)研究者準(zhǔn)確了解和把握本學(xué)科學(xué)術(shù)發(fā)展的動向。
目前,從書法理論研究的內(nèi)容來看,在研究對象、理論基礎(chǔ)、方法論等相關(guān)方向都已取得進(jìn)展,無論是在深度和廣度上都逐漸形成了初具規(guī)模的理論體系,為進(jìn)一步借鑒、吸收、運(yùn)用乃至最后超越各相關(guān)學(xué)科的研究成果提供了可能。與此同時(shí),建立完善理論體系必須遵循學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范,從學(xué)科史和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的角度,認(rèn)識和領(lǐng)會書法學(xué)科的倫理精神與基本規(guī)范。書法學(xué)界由于受“技法至上”的影響,缺失嚴(yán)格的學(xué)術(shù)規(guī)范教育,因此各高校書法專業(yè)要加強(qiáng)對本科生、研究生進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,力求熟練掌握學(xué)術(shù)研究基本規(guī)范、學(xué)術(shù)研究方法規(guī)范、論文尤其是學(xué)位論文與圖書編撰規(guī)范、學(xué)術(shù)引文尤其是圖片征引方式標(biāo)注的規(guī)范,形成嚴(yán)肅科學(xué)的學(xué)術(shù)氛圍,推動學(xué)科建設(shè)的深入發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[2]康有為.廣藝舟雙楫.歷代書法論文選.上海:上海書畫出版社,1978.
關(guān)鍵詞：嵌入式學(xué)科服務(wù) 學(xué)科服務(wù) 嵌入式館員 美術(shù)院校
中圖分類號： G250.73 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1003-6938（2012）06－0116-03
高校圖書館學(xué)科服務(wù)開展的目的是為用戶的學(xué)習(xí)、教學(xué)或研究提供信息支撐，以支持用戶更好地進(jìn)行知識的創(chuàng)造與傳播。同時(shí)，隨著不斷改進(jìn)的搜索引擎、社會網(wǎng)絡(luò)工具以及信息技術(shù)幫助平臺的發(fā)展，人們對信息的需求和獲取及利用信息的方式均發(fā)生了巨大的改變。人們不再滿足于快速、便捷的信息服務(wù)，他們更希望圖書館的信息服務(wù)個性化、專業(yè)化與主動化，并不受時(shí)空等條件的制約。因此，嵌入式學(xué)科服務(wù)應(yīng)運(yùn)而生并成為當(dāng)下國外高校圖書館服務(wù)的主流模式和新趨勢。對專業(yè)院校圖書館而言，只有開展嵌入式學(xué)科服務(wù)，才能充分挖掘?qū)I(yè)館藏資源的潛力，縮小與用戶之間的距離，創(chuàng)新圖書館的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)圖書館應(yīng)有的價(jià)值，提升圖書館在用戶中的影響力，增強(qiáng)圖書館的存在感。
1 美術(shù)院校圖書館嵌入式學(xué)科服務(wù)的意義
嵌入式學(xué)科服務(wù)是大學(xué)圖書館在新的信息環(huán)境下基于用戶的信息需求深化學(xué)科服務(wù)的舉措，是傳統(tǒng)學(xué)科服務(wù)的延伸，它通過將多元化的服務(wù)嵌入用戶的學(xué)習(xí)、科研過程，來響應(yīng)用戶的信息需求，實(shí)現(xiàn)圖書館學(xué)科服務(wù)的功能，為大學(xué)圖書館的生存和發(fā)展拓展新的空間。
嵌入式學(xué)科服務(wù)在美術(shù)院校開展有其積極的意義。對美術(shù)院校圖書館而言能更好地實(shí)現(xiàn)館藏資源的利用，同時(shí)轉(zhuǎn)變“坐等讀者上門”的被動服務(wù)模式，以用戶需求為中心，主動提供學(xué)科服務(wù)，融入用戶的學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研環(huán)境，在與用戶的互動交流中得到用戶的肯定，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。同時(shí)，嵌入式學(xué)科服務(wù)使得圖書館不再是“信息的孤島”，而是作為用戶學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研環(huán)節(jié)中有機(jī)組成部分，其工作定位和行動目標(biāo)都與用戶保持一致，成為用戶信息環(huán)境中不可或缺的一部分。再次。對美術(shù)院校圖書館的用戶而言，嵌入式學(xué)科服務(wù)的開展使得學(xué)科服務(wù)不再受時(shí)間、空間和人員等因素的限制，極大地方便了用戶。嵌入式館員可以通過網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備向在外采同或藝術(shù)創(chuàng)作且有信息需求的用戶提供學(xué)科服務(wù)，極大地方便了用戶的科研與藝術(shù)創(chuàng)作。
2 中國美術(shù)院校圖書館嵌入式學(xué)科服務(wù)的實(shí)踐
2.1 準(zhǔn)備階段
不同學(xué)科、不同專業(yè)背景的讀者對信息的需求存在差別，同一讀者在不同的學(xué)習(xí)、研究階段對信息的需求也存在差別。因此，美術(shù)院校圖書館嵌入式學(xué)科服務(wù)開展的初期，需要開展有針對性的調(diào)研，以了解不同類型用戶對不同專業(yè)信息資源的具體需求，建立讀者學(xué)科需求檔案，以便學(xué)科服務(wù)的開展有的放矢。
完整、立體的學(xué)科資源體系是嵌入式學(xué)科服務(wù)能夠順利開展的資源保障。美術(shù)院校圖書館應(yīng)該以用戶需求調(diào)研結(jié)果為導(dǎo)向，合理配置館藏，并將現(xiàn)有館藏資源和可用的網(wǎng)絡(luò)免費(fèi)資源進(jìn)行整合，確保學(xué)科資源體系能最大限度地滿足用戶學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研等方面的信息需求。美術(shù)院校圖書館館藏具有鮮明的專業(yè)特色，館藏文獻(xiàn)資料以圖集、畫冊為主，同時(shí)還兼有珍貴的實(shí)物館藏如名家書畫真跡、雕塑、陶瓷工藝類作品等。將館藏資源進(jìn)行合理的挑選，形成相關(guān)特色數(shù)據(jù)庫，是解決美術(shù)院校館藏資料藏與用的矛盾的重要手段，也為嵌入式學(xué)科服務(wù)的開展提供了信息資源。
中國美術(shù)學(xué)院圖書館對互聯(lián)網(wǎng)上的8000余個藝術(shù)類網(wǎng)站進(jìn)行了分門別類地采集和標(biāo)引，形成了“美術(shù)學(xué)學(xué)科資源導(dǎo)航數(shù)據(jù)庫”［1］。美術(shù)學(xué)學(xué)科資源導(dǎo)航數(shù)據(jù)庫以關(guān)鍵詞、作者、資源類型、資源描述、國別、語種等為標(biāo)引點(diǎn)，按照藝術(shù)史、繪畫、雕塑、陶瓷藝術(shù)、新媒體藝術(shù)、攝影、設(shè)計(jì)、建設(shè)、影視、動畫、服裝等藝術(shù)學(xué)科分類，以便用戶的查找和使用。同時(shí)，還以館藏的美術(shù)資源為依托，建立了“美術(shù)特色資源數(shù)據(jù)庫”。 該數(shù)據(jù)庫由國畫、油畫、書法和皮影4大類組成，圖片達(dá)7萬余幅。所有圖片資料從中國美術(shù)學(xué)院皮影館館藏以及中國美術(shù)學(xué)院圖書館館藏?cái)?shù)十萬余冊畫冊精挑細(xì)選，加工組織而成。同時(shí)，數(shù)據(jù)庫設(shè)立了比較完整的美術(shù)學(xué)分類查詢系統(tǒng)以及“年代表”、“藝術(shù)家”和“多方位”的檢索查詢途徑［2］。
2.2 實(shí)現(xiàn)階段
2.2.1改變圖書館的服務(wù)環(huán)境
隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)方式和信息接受方式發(fā)生了巨大的改變，學(xué)習(xí)環(huán)境更趨向于數(shù)字化、協(xié)作性和共享性。越來越多的大學(xué)圖書館開始關(guān)注圖書館的物理空間結(jié)構(gòu)的價(jià)值和用戶體驗(yàn)。
籌劃和舉辦各類畫展、作品展是美術(shù)院校師生展示自我研創(chuàng)成果的方式之一。美術(shù)院校圖書館可以對館舍進(jìn)行合理的規(guī)劃，將大幅的墻面、低矮的書柜上層等空間合理利用，為在校師生提供展示作品的場地。師生可以通過在線登記預(yù)約或者電話預(yù)約的方式，預(yù)約展覽場地。同時(shí)，嵌入式館員可以與想要辦展的師生進(jìn)行溝通，協(xié)助他們對展覽的主題、布置、海報(bào)制作等進(jìn)行策劃。
中國美術(shù)院校圖書館對館舍原有的物理空間進(jìn)行了改造，開辟出適合師生學(xué)習(xí)的自習(xí)室、研討室，拓展館舍服務(wù)空間，同時(shí)為用戶提供計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)備等配套設(shè)施，并提供相應(yīng)的咨詢服務(wù)。通過對圖書館自身結(jié)構(gòu)的改造一方面能切合用戶對多元化學(xué)習(xí)環(huán)境的需求，吸引更多的用戶到圖書館來學(xué)習(xí)，拓展圖書館的服務(wù)空間；另一方面也使得圖書館能融入到用戶的學(xué)習(xí)環(huán)境中，密切與用戶之間的聯(lián)系。
2.2.2針對不同需求層次的用戶進(jìn)行嵌入式學(xué)科服務(wù)
根據(jù)對學(xué)科信息需求的迫切程度，美術(shù)院校圖書館用戶主要可以分為三類：教授、專家、學(xué)科帶頭人；教師、研究生（碩士生和博士生）、本科畢業(yè)班學(xué)生；大一至大三學(xué)生。
（1） 面向教授、專家、學(xué)科帶頭人的嵌入式服務(wù)。教授、專家、學(xué)科帶頭人作為美術(shù)院校教學(xué)、科研和創(chuàng)作的核心力量，是圖書館學(xué)科服務(wù)的重點(diǎn)對象。針對這類用戶，嵌入式館員可以通過上門走訪、設(shè)立專門的信息專員、建立重點(diǎn)用戶需求檔案等方式，對其開展學(xué)科服務(wù)。高級職稱人員通常擁有自己固定的科創(chuàng)團(tuán)隊(duì)和研究領(lǐng)域，并且不同程度地承擔(dān)著科研課題、教學(xué)任務(wù)。因此，嵌入式館員需要定期上門走訪，主動了解他們的研究、創(chuàng)作進(jìn)展和動態(tài)，才能順利開展學(xué)科服務(wù)，并適時(shí)調(diào)整服務(wù)方向。為其設(shè)立專門的信息專員，可以保證學(xué)科服務(wù)的針對性和延續(xù)性；用戶需求檔案的建立，可以圖書館了解重點(diǎn)用戶的研究、創(chuàng)作動態(tài)，并為以后的學(xué)科服務(wù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供幫助。
（2） 面向教師、研究生、本科畢業(yè)班學(xué)生的嵌入式服務(wù)。教師、研究生、本科畢業(yè)班學(xué)生是美術(shù)院校圖書館嵌入式學(xué)科服務(wù)的主要對象。教書育人是大學(xué)教師的主要職責(zé)。嵌入教師的教學(xué)環(huán)境，是指嵌入式館員通過與教師的密切合作，直接參與教學(xué)活動，協(xié)助教師一起完成課程、作業(yè)、實(shí)踐活動等的設(shè)計(jì)、組織實(shí)施乃至評價(jià)工作，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而提供有效的信息服務(wù)。
中國美術(shù)學(xué)院圖書館配合國畫、書法等專業(yè)教師教學(xué)開放館內(nèi)臨摹室，由具有中國藝術(shù)史專業(yè)背景的嵌入式館員配合專業(yè)教師挑選館藏書畫復(fù)制品，協(xié)助臨摹課的開展。同時(shí)，嵌入學(xué)校人文藝術(shù)學(xué)院老師面向研究生開設(shè)的“古物基礎(chǔ)學(xué)”課程，由館員、教師和研究生一起對圖書館館藏碑帖拓片進(jìn)行整理研究，并提供圖書館教師研究室為授課場地，將專業(yè)課程引入圖書館，實(shí)現(xiàn)了圖書館“第二課堂”的教育功能。
研究生、本科畢業(yè)班學(xué)生由于論文寫作和畢業(yè)作品創(chuàng)作的壓力，對圖書館信息服務(wù)需求也比較迫切。美術(shù)院校圖書館可以通過開展嵌入課程的信息素質(zhì)教育、定題信息服務(wù)、成立學(xué)科服務(wù)組等形式完成對這類用戶的嵌入式服務(wù)。中國美術(shù)學(xué)院圖書館與學(xué)校的研究生處合作，開展博士生引領(lǐng)計(jì)劃，為每位重點(diǎn)培養(yǎng)的博士生設(shè)立2～3人的學(xué)科服務(wù)小組，根據(jù)博士生的專業(yè)方向不同，配置了圖書館學(xué)、西方藝術(shù)史、中國藝術(shù)史等不同學(xué)科背景的館員，為其畢業(yè)論文寫作、畢業(yè)作品創(chuàng)作以及課題研究提供學(xué)術(shù)支撐和文獻(xiàn)保障。同時(shí)，以提高研究生藝術(shù)文獻(xiàn)信息素質(zhì)、加強(qiáng)文獻(xiàn)檢索能力、規(guī)范論文寫作為目的，面向碩士、博士開設(shè)了《藝術(shù)文獻(xiàn)檢索與利用》必修專業(yè)基礎(chǔ)課程。針對目前國內(nèi)藝術(shù)類專業(yè)信息素質(zhì)教育教材相對匱乏的現(xiàn)狀，中國美術(shù)學(xué)院圖書館館長、博士生導(dǎo)師張堅(jiān)教授于2011年起組織館內(nèi)相關(guān)專業(yè)館員以及校藝術(shù)人文學(xué)院研究生，著手翻譯國外優(yōu)秀的藝術(shù)文獻(xiàn)信息檢索和論文寫作教學(xué)參考書。目前，已經(jīng)完成美國大學(xué)藝術(shù)寫作和信息檢索課程教材《藝術(shù)與寫作：簡明指南》最新版的近30萬字初譯工作，該書預(yù)計(jì)將于2013年由上海人民美術(shù)出版社出版。這將極大地彌補(bǔ)國內(nèi)藝術(shù)類專業(yè)信息素質(zhì)教育教材上的空白，為藝術(shù)類院校開展信息素質(zhì)教育提供了有力的實(shí)踐指導(dǎo)。
（3）面向大一至大三學(xué)生的嵌入式服務(wù)。大一至大三學(xué)生，在校期間以學(xué)習(xí)和完成課程作業(yè)為主要任務(wù)。美術(shù)院校圖書館可以通過嵌入大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的方式來開展學(xué)科服務(wù)。學(xué)科館員可以與專業(yè)教師合作，走出圖書館，走進(jìn)課堂，參與課程教學(xué)，通過學(xué)科服務(wù)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，融入學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境。中國美術(shù)學(xué)院圖書館為大一新生開設(shè)了“如何利用圖書館”的培訓(xùn)講座，讓新生能盡快了解館藏、熟悉圖書館借閱流程，融入圖書館的信息環(huán)境。同時(shí)，不定期與數(shù)據(jù)庫提供商合作，開設(shè)相關(guān)講座，讓學(xué)生能熟悉館藏?cái)?shù)字資源。對本科學(xué)生，圖書館與學(xué)校教務(wù)處合作，由圖書館學(xué)專業(yè)、藝術(shù)史論專業(yè)相關(guān)背景的學(xué)科館員開設(shè)“藝術(shù)文獻(xiàn)檢索與利用”非專業(yè)選修課，將美術(shù)學(xué)專業(yè)知識與信息素質(zhì)教育相結(jié)合，為本科學(xué)生快速、準(zhǔn)確查找藝術(shù)學(xué)科相關(guān)信息提供了幫助。圖書館參考咨詢部安排專人開設(shè)QQ在線咨詢服務(wù)，為學(xué)生在課題論文寫作、創(chuàng)作選題、文獻(xiàn)查找、投稿指南等方面提供實(shí)時(shí)輔導(dǎo)。
2.2.3針對數(shù)字化信息環(huán)境的嵌入式學(xué)科服務(wù)
針對數(shù)字化信息環(huán)境，圖書館需開展的嵌入式學(xué)科服務(wù)是指圖書館將學(xué)科服務(wù)融入到用戶的數(shù)字化信息環(huán)境中，用戶通過網(wǎng)絡(luò)利用計(jì)算機(jī)設(shè)備或者移動通訊設(shè)備隨時(shí)隨地享受圖書館提供的服務(wù)。
美術(shù)院校圖書館可以積極開展數(shù)字圖書館建設(shè)，將圖書館服務(wù)融入到用戶的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境中去。美術(shù)院校的數(shù)字圖書館應(yīng)該是實(shí)體圖書館的延伸。它應(yīng)該在多媒體、分布式以及協(xié)同的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，為用戶提供導(dǎo)向式的資源儲存、搜尋、處理與檢索的功能。同時(shí)，整合資源、服務(wù)與人等各元素為一體，支持信息與知識的創(chuàng)造、傳遞、使用、保存等完整的信息生命循環(huán)周期，并加速知識的產(chǎn)生、分享與利用。中國美術(shù)學(xué)院圖書館在參建大學(xué)數(shù)字圖書館國際合作計(jì)劃（CADAL）二期項(xiàng)目和浙江省高校數(shù)字圖書館計(jì)劃（ZADAL）的過程中，以館藏書法、國畫、油畫、皮影等圖像文獻(xiàn)資源為基礎(chǔ)，建成了包含國畫、油畫、書法、皮影、美術(shù)學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航等5個子數(shù)據(jù)庫的數(shù)字圖書館系統(tǒng)。同時(shí)，以館藏貢布里希圖書資料為原始數(shù)據(jù)，建成了由貢布里書書目數(shù)據(jù)庫、貢布里希著作數(shù)據(jù)庫、貢布里希書信手稿數(shù)據(jù)庫組成的貢氏數(shù)字圖書館［3］，為藝術(shù)史專業(yè)進(jìn)行貢布里希研究提供了比較完備的學(xué)術(shù)支撐。
3 結(jié)語
嵌入式學(xué)科服務(wù)是圖書館服務(wù)的一種創(chuàng)新，它打破了圖書館和用戶之間的隔閡，使圖書館服務(wù)成為用戶學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研的重要組成部分，推動了高校教學(xué)科研的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了圖書館的自我價(jià)值。美術(shù)院校圖書館應(yīng)該根據(jù)美術(shù)專業(yè)的特殊性，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究的特色，不斷拓展和延伸學(xué)科服務(wù)的觸角，以嵌入式的學(xué)科服務(wù)的方式使得圖書館的優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)資源發(fā)揮最大的使用效益，為藝術(shù)創(chuàng)作、教學(xué)研究和人才培養(yǎng)提供有力的支持。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞 高校 美術(shù) 教育 瓶頸
一、高校美術(shù)教育問題的分析
全國政協(xié)委員、中國美協(xié)主席劉大為教授在09年“兩會”期間，談到我國高校美術(shù)教育的問題時(shí)就指出：美術(shù)高校擴(kuò)招熱需降溫。藝考熱，美術(shù)在校生人數(shù)多，是目前一個不能忽視的問題，和其他許多專業(yè)類似，盲目擴(kuò)招，只看到社會需求增多，而忽視學(xué)校辦學(xué)資源有限，忽視自身教學(xué)質(zhì)量的提高，到最后學(xué)生成了高校擴(kuò)大教學(xué)規(guī)模的犧牲品。其次，教學(xué)評價(jià)的體系的不健全，對美術(shù)教師和學(xué)生管理制度的不合理等也嚴(yán)重影響了當(dāng)前高校美術(shù)的發(fā)展，美術(shù)教學(xué)和學(xué)習(xí)有著其特殊性，而現(xiàn)存制度大多一刀切，將美術(shù)和其他人文或是自然科學(xué)等同，同用一個制度，在這種體系下，對于美術(shù)無疑是一種扼殺；再者，美術(shù)是一個多學(xué)科交叉融合的綜合性學(xué)科，當(dāng)前許多高校只注重美術(shù)技能的培訓(xùn)，而忽略藝術(shù)、人文、自然科學(xué)等學(xué)科綜合培養(yǎng)，導(dǎo)致所培養(yǎng)的學(xué)生只是一個簡單的美術(shù)工具，而不具是備獨(dú)立的思維的人，美術(shù)教育是素質(zhì)教育的一部分，其根本目的在于對學(xué)生思維的塑造，忽略這一點(diǎn)是無法培育出優(yōu)秀合格的美術(shù)人才。
二、突破美術(shù)教育瓶頸，高校美術(shù)教育的發(fā)展需要新思路
當(dāng)前高校擴(kuò)招、生源質(zhì)量下降，教育體系不完善、制度等不合理，教育質(zhì)量下降等問題，已經(jīng)嚴(yán)重制約著高校美術(shù)教育的發(fā)展，創(chuàng)一流大學(xué)，培養(yǎng)一流美術(shù)人才，高校美術(shù)教育需要新思路來引領(lǐng)，高校美術(shù)教育只有突破瓶頸，走出困境，才能迎來新的發(fā)展。
（一）合理適度招生，把握好教育質(zhì)量和教學(xué)規(guī)模的雙重關(guān)。
社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要高校培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的美術(shù)人才以滿足其需要，所以高校擴(kuò)大招生規(guī)模，拓寬學(xué)術(shù)領(lǐng)域，深化美術(shù)專業(yè)發(fā)展，以培養(yǎng)更多的人才，這毋庸置疑，是發(fā)展的必然趨勢。但同時(shí)必須認(rèn)識到自身的不足，普通的綜合大學(xué)和傳統(tǒng)的美院相比，其師資、環(huán)境、教學(xué)資源等方面存在嚴(yán)重不足，一味的強(qiáng)求辦學(xué)規(guī)模，做大卻難以做好，更難以做強(qiáng)。部分高校對美術(shù)院、系只存在所謂表面重視，卻無實(shí)質(zhì)性的政策扶持，再加之美術(shù)類專業(yè)所需費(fèi)用高，必然導(dǎo)致美術(shù)類專業(yè)的資金問題，武漢某高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院資金不足，學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi)比例為全校最高，就是一個真實(shí)的寫照。同時(shí)，在盲目擴(kuò)招的的情況下，必然會帶來無法保證生源質(zhì)量的問題，造成同一所學(xué)校、同一個專業(yè)學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)參差不齊，這給以后的教學(xué)帶來很大的麻煩，比如工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，在一些偏理工類院校中，一些學(xué)生并無美術(shù)功底，這給學(xué)生和教師都帶去很多麻煩，有的學(xué)生對美術(shù)無絲毫興趣，最終無法完成學(xué)業(yè)。所以說把握好學(xué)生數(shù)量和質(zhì)量是第一關(guān)。做到教育質(zhì)量和教學(xué)規(guī)模兩手都要抓，兩手都要硬，逐步提高美術(shù)院、系的實(shí)力，才是重中之重。
（二）建全美術(shù)學(xué)科的考核體系，合理而科學(xué)地管理美術(shù)教師和學(xué)生。
當(dāng)前對于高校教師的科研評價(jià)，大多是以論文為主的，如果直接搬到美術(shù)教學(xué)上，就非常的不合理。美術(shù)具有極強(qiáng)的實(shí)踐性，他的成果應(yīng)該反映在美術(shù)作品上，通過對美術(shù)作品的考察評價(jià)，而不是論文和文字，大量的文字研究勢必會阻礙高校美術(shù)教師的藝術(shù)創(chuàng)作，扼殺其藝術(shù)性，影響美術(shù)教育的發(fā)展。而且，在創(chuàng)作美術(shù)作品的同時(shí)，美術(shù)教師自身的素質(zhì)與藝術(shù)修養(yǎng)也得到了提高，其創(chuàng)造性也將在學(xué)生身上體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教師與教學(xué)的雙豐收。在美術(shù)學(xué)科的管理上，高校也必須充分考慮到美術(shù)學(xué)科的特殊性，為美術(shù)教師和學(xué)生提供一個輕松自由的學(xué)術(shù)環(huán)境將會有利于美術(shù)教學(xué)的發(fā)展。在管理上一些不合理的如考勤、教學(xué)樓按時(shí)熄燈等制度必須考慮美術(shù)的教學(xué)，這些都會給教師和學(xué)生的創(chuàng)作帶來障礙，缺少創(chuàng)作就意味著缺少實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不但會影響以后的發(fā)展，也會影響到教師的教學(xué)計(jì)劃，無法達(dá)到理想的教學(xué)效果。在當(dāng)前各種教學(xué)評估盛行的情況下，美術(shù)學(xué)科的科學(xué)評價(jià)體系必須給予充分的考慮，只有科學(xué)的體制和管理思想才能促進(jìn)高校美術(shù)的健康發(fā)展。
（三）整合學(xué)科資源，搭建美術(shù)人才培養(yǎng)的綜合性平臺。
文藝復(fù)興時(shí)期的著名的畫家達(dá)芬奇，他在美術(shù)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，同時(shí)他在建筑、軍事、醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)、生物、哲學(xué)等諸多科學(xué)領(lǐng)域都取得了驕人的成績，他的故事給美術(shù)學(xué)科的啟發(fā)就是美術(shù)人才的培養(yǎng)是多元的和綜合的。在進(jìn)行美術(shù)技能培養(yǎng)的同時(shí)，特別要注重對學(xué)生的藝術(shù)、審美、人文等方面的培養(yǎng)，而這些恰是目前我國高校美術(shù)人才培養(yǎng)所欠缺的方面。專業(yè)技能的培訓(xùn)只是美術(shù)教育的基礎(chǔ)，要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)一流美術(shù)人才的目標(biāo)，就必須在此基礎(chǔ)上加大對學(xué)生思維和人格的鍛煉，優(yōu)秀的人才是同時(shí)具有高超的技藝和獨(dú)立的思維的，這樣才能創(chuàng)新，才能開創(chuàng)新局面，才能適應(yīng)日益發(fā)展的經(jīng)濟(jì)和社會的需求。高校要充分利用自身在人文科學(xué)和自然科學(xué)方面的優(yōu)勢，結(jié)合美術(shù)教育的復(fù)合性特點(diǎn)，培養(yǎng)綜合性美術(shù)人才，使所教育的學(xué)生達(dá)到一流人才的標(biāo)準(zhǔn)。
三、總結(jié)
在我國高等教育改革不斷推進(jìn)的今天，美術(shù)教育所面臨的問題必須全面給予解決，突破資源、管理、思想等困境，需求發(fā)展的新思路，做到有突破，有創(chuàng)新。在新時(shí)期，高等院校必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的正確指導(dǎo)，從美術(shù)教育的本省出發(fā)，兼顧教學(xué)規(guī)模和教學(xué)質(zhì)量，擬定科學(xué)的美術(shù)學(xué)科管理制度，使我國美術(shù)教育更上一層樓。
參考文獻(xiàn)：
[1]高校美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)．北京師范大學(xué)出版社[M]，2003，（7）.
內(nèi)容提要:“美術(shù)”這一學(xué)科名稱,在中國已存在和使用了100年.做為一個專門學(xué)科,無論是正式的書面表達(dá)還是口頭表達(dá),在中國都明確指向視覺藝術(shù)或造型藝術(shù),體包括:繪畫、雕塑、建筑和工藝四大門類.這已經(jīng)是家喻戶曉和熟練使用的詞語和概念。
做為一門學(xué)科,“美術(shù)”這一名稱不論是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)團(tuán)體,還是藝術(shù)教育及普及、出版?zhèn)鞑ズ蜕虡I(yè)等領(lǐng)域,在冠名的使用上都已成為不可替代的學(xué)科名稱。但由于“美術(shù)”和“藝術(shù)”做為一百年前從西方輸入的外來語它們都源于同一英文單詞“art”,在正式的書面表達(dá)和對藝術(shù)文獻(xiàn)原文的翻譯上存在著普遍混亂現(xiàn)象,而在西方及世界許多國家的辭典解釋和實(shí)際運(yùn)用中,“art”從來就沒有象中國一樣把它明確指向表示“視覺藝術(shù)”或“造型藝術(shù)”的概念范疇。從語言學(xué)和詞源學(xué)的角度來看,顯然是不嚴(yán)謹(jǐn)、不科學(xué)的。盡管在具體的語境中使用我們并不在乎它的含混性,也從未出現(xiàn)過大的歧義,但問題在于中國的視覺藝術(shù)所面臨的藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r和現(xiàn)實(shí)與100年前已發(fā)生了翻天覆地的變化,在全球經(jīng)濟(jì)文化一體化和信息社會迅猛發(fā)展的大背景下,中國當(dāng)代視覺藝術(shù)和藝術(shù)教育都面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。
加之“美術(shù)”本論文由整理提供與正處于困惑中的“美學(xué)”有著千絲萬縷的聯(lián)系,“美術(shù)”做為一個專門學(xué)科名稱不論從具體使用的科學(xué)性,準(zhǔn)確性及應(yīng)用性上顯然已無法承載它所涵概的范圍和當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r。
因此,有必要對“美術(shù)”這一學(xué)科概念及它的使用進(jìn)行一次全面、徹底的疏理,使它從中國100年對藝術(shù)的誤讀與偏離中解脫出來,踏上科學(xué)和健康的發(fā)展軌道,這已經(jīng)是當(dāng)代中國藝術(shù)和藝術(shù)教育所面臨的緊要問題。
一
“美術(shù)”一詞來源于英文“art”,再往上溯,英文“art”又是來源于拉丁語的“ars”。當(dāng)代出版的由牛津大學(xué)和商務(wù)出版社主編的《牛津現(xiàn)代高級英漢辭典》(1987年版)是這樣對“art”進(jìn)行解釋的: ① 美的事物的創(chuàng)造和表現(xiàn);藝術(shù),如文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)、兒童藝術(shù)、風(fēng)景畫藝術(shù)等。 ② the fine arts;美術(shù),包括繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈等。 ③想象力及個人鑒賞比精確計(jì)算更為重要的事情;人文學(xué)科,如歷史文學(xué)、教學(xué)演說等。 ④詭計(jì)、詐術(shù)、巧計(jì)、策術(shù)、魔術(shù)、妖術(shù)。 從《牛津現(xiàn)代高級英漢辭典》的解釋中,顯然未將“art”指向今天我們所理解的視覺藝術(shù)或造型藝術(shù),而“the fine arts”(美術(shù))則包括了繪畫、雕刻、建筑、音樂、舞蹈等各個藝術(shù)門類。而英國的《大不列顛百科全書》對“art”這一條目又是這樣解釋的: “用技術(shù)和想象力創(chuàng)造可與他人共享的審美對象、環(huán)境或經(jīng)驗(yàn)。藝術(shù)一詞亦可專指習(xí)慣以所使用的媒介或產(chǎn)品的形式來分類的各種表現(xiàn)方式中的一種,因此,我們對繪畫、雕刻、電影、舞蹈及其它的許多審美表達(dá)方式皆稱為藝術(shù)。”
“藝術(shù)亦可進(jìn)一步特指一種對象、環(huán)境或經(jīng)驗(yàn)作為審美表達(dá)的實(shí)例。例如我們可以說“這張畫或壁毯是藝術(shù)”。傳統(tǒng)上,藝術(shù)分成美術(shù)(the fine arts)本論文由整理提供與語言藝術(shù)兩部分。美術(shù)(the fine arts)一詞譯自法語“beaux-arts”,偏重
純審美的目的,簡單說即偏重于美。“ 從西方對“art”的詞語解釋來看,將“art”做“美術(shù)”(the fine art)解,是一個涵概面很廣的形容詞性質(zhì)的詞語,即:美的藝術(shù)。而未指向包括:繪畫、雕塑、建筑及工藝四大門類的視覺藝術(shù)或造型藝術(shù)。
二
一個不容忽視的事實(shí),不論是“美術(shù)”還是“藝術(shù)”,這兩個專門名詞實(shí)際上都是從國外引進(jìn)的外來語。直到中國清未洋務(wù)派運(yùn)動對西方工業(yè)文明開始引進(jìn),中華文明幾千年的歷史,不論是書面表達(dá)還是口頭表達(dá)上都從未出現(xiàn)過類似英文“art”(藝術(shù))或“the fine art”(美術(shù))的概念表述和中文字樣。中國古籍中也只有“繪繢之事”、“刻削之道”、“錦繡文采”等類似術(shù)語的運(yùn)用。 中國古籍中“藝”的概念與西方的“art”(藝術(shù))在傳統(tǒng)的狹義表述上有共通之處,那也只限于“藝術(shù)”這一概念的技術(shù)層面,與我們今天理解的“藝術(shù)”或“美術(shù)”沒有直接的關(guān)聯(lián),如古籍中,“??”等于“??”,意為種植之技。《說文解字》中說:“周時(shí)六??,蓋亦作??,儒者之于禮、樂、射、御、書、數(shù),猶農(nóng)者之樹??也”。中國古籍中的“??”又等于“術(shù)”(?g),引伸為技術(shù)、技藝,這和西方“art”源于拉丁語的“ars”,泛指作學(xué)問和專司具有文化涵意的手藝工作很相近,此“藝術(shù)”表示一種可學(xué)的而非本能的技巧和特殊才能。實(shí)際上在古代的西方,象木工、外科醫(yī)生、烹飪術(shù)、建筑術(shù)均包含在藝術(shù)中,藝術(shù)的全部形式大約有400余種。[1]這種對藝術(shù)的理解持續(xù)了相當(dāng)長時(shí)間。
古希臘時(shí)期,盡管創(chuàng)造了許多杰出的藝術(shù)品,但當(dāng)時(shí)人們并不是用今天我們看待藝術(shù)的眼光看待它們,而是將其當(dāng)作一種高超的技巧的結(jié)果。中世紀(jì)時(shí)期,藝術(shù)有兩種含義,一種以是文科藝術(shù),包括:修辭、邏輯、格律和語法;一種是高級藝術(shù),指算術(shù)、幾何、音樂和天文四大學(xué)科。這其中一些,在當(dāng)時(shí)被稱為自由學(xué)科。然而,所謂自由學(xué)科并未包括繪畫、雕刻、和建筑,很象中國古代周時(shí)的“六藝”學(xué)說。文藝復(fù)學(xué)時(shí)期,藝術(shù)是一種高超技巧的觀念又得以重新恢復(fù),但是藝術(shù)家當(dāng)時(shí)仍是被視為工匠。雖然達(dá)?芬奇等具有廣泛人文知識的全才式藝術(shù)家大量涌現(xiàn),繪畫、雕塑和建筑等造型藝術(shù)的地位得到了提高,但由于在他們的實(shí)際創(chuàng)造行為中,藝術(shù)研究與科學(xué)研究很難分開操作,并且又都是按著契約者的表現(xiàn)要求和完成期限來工作,因此仍未具備我們今天所理解的“藝術(shù)”或“美術(shù)”做為一門感性創(chuàng)造學(xué)科的特質(zhì)。 &nb sp;
直到17世紀(jì),藝術(shù)這一術(shù)語才有了我們今天所理解的含義,即“美學(xué)”上的意義。18世紀(jì),法國著名的啟蒙學(xué)者狄德羅主編的百科全書中,藝術(shù)就包括了繪畫、雕塑、建筑、詩歌和音樂,后來則進(jìn)一步形成了優(yōu)美的藝術(shù)(the fine arts)和實(shí)用藝術(shù)(applied arts)的區(qū)別,而所謂“優(yōu)美的藝術(shù)”并不單純以技巧和實(shí)用功利為其特色,而是一種精神意義的“美”的藝術(shù)。這種觀念在西方一直延續(xù)至今。
不論從今天辭典的釋義還是從東西方藝術(shù)歷史的發(fā)展史實(shí)來看,不管藝術(shù)是局限于技術(shù)的層面,還是純精神意義上的“美”藝術(shù)。西方先哲們難道是出于疏忽還是有意讓后人為難,竟從來沒有從空間、感性和媒介等特質(zhì)上對藝術(shù)的種類進(jìn)行說明和分類,或者確立一個叫做“美術(shù)”的學(xué)科概念。這也真叫中國人難免陷入困惑之中。
實(shí)際上,在西方及世界各國通行的做法是把我們今天所理解的“美術(shù)”叫做視覺藝術(shù)。從書面文獻(xiàn)的表達(dá)和口頭表達(dá),從學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)到學(xué)術(shù)團(tuán)體再到藝術(shù)教育,“art”始終是一個涵概諸藝術(shù)門類的總稱(這里包括純精神性的“美術(shù)”(the fine art)本論文由整理提供也包括實(shí)用藝術(shù)及各類藝術(shù)的變體,從來沒有一個類似于我們指稱為視覺藝術(shù)的“美術(shù)”這樣一個名稱概念。在這一點(diǎn)上,世界各國只有中國把“art”即做“藝術(shù)”解,又做“美術(shù)”解,并應(yīng)用于不同的學(xué)科范圍來使用。那么中國人為什么置本來屬于西方的學(xué)科概念在定義和使用上的事實(shí)與不顧?而在概念的運(yùn)用上把藝術(shù)劃定為涵概各藝術(shù)門類的一級學(xué)科,把“美術(shù)”劃定為包括繪畫、雕塑、建筑、工藝等視覺藝術(shù)的二級學(xué)科?這有其深刻而客觀的歷史原因。
三
論文摘要：農(nóng)村中學(xué)缺乏合格的美術(shù)教師，美術(shù)課堂教學(xué)的缺失現(xiàn)象嚴(yán)重，讓農(nóng)村中學(xué)的素質(zhì)教育蒙上了陰影。在提倡教育均衡發(fā)展，構(gòu)建和諧社會的今天，值得深思。筆者認(rèn)為：要改變農(nóng)村中小學(xué)目前的狀況，當(dāng)務(wù)之急是：以提升農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)為抓手，拯救農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育，以求實(shí)現(xiàn)教育的均衡與公平。
我縣地處蘇北，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，教育的發(fā)展因受經(jīng)濟(jì)、觀念等因素的制約，很不均衡。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，未能貫徹省“五嚴(yán)”精神，不顧課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，對學(xué)生的評價(jià)仍然唯分?jǐn)?shù)論。本應(yīng)開設(shè)的美術(shù)課，常常被擠在課表之外。在31所農(nóng)村中學(xué)中，僅有不足總數(shù)五分之一的學(xué)校真正地開設(shè)了美術(shù)課，且有的僅是初一年級開設(shè)，可以說，農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育已經(jīng)到嚴(yán)重缺失的地步。所以，農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課堂教學(xué)能夠正常開展起來，已經(jīng)是難能可貴了。
一、現(xiàn)狀調(diào)查：農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀不容樂觀，已嚴(yán)重制約農(nóng)村中小學(xué)的素質(zhì)教育。可分為如下三種類型
情況（一）具有美術(shù)專業(yè)修養(yǎng)的教師，學(xué)校讓其充當(dāng)門面而已。幾所農(nóng)村中學(xué)雖有專職美術(shù)老師任課，但學(xué)校并不關(guān)心其授課的實(shí)際效果。有時(shí)，學(xué)校主抓教學(xué)之領(lǐng)導(dǎo)，因課程意識淡薄，規(guī)范辦學(xué)意識淡化，美術(shù)課程基本不開或者開不全，美術(shù)課為“主科”讓道，一切為了中考、高考。此時(shí)，美術(shù)教師往往主觀地認(rèn)為，所教的美術(shù)學(xué)科沒有出息，不能體現(xiàn)自身的價(jià)值。或主動要求改教“主科”，美術(shù)課則為“副業(yè)”。這種不再重視本學(xué)科的教學(xué)，導(dǎo)致自我弱化，被學(xué)生淡化。當(dāng)美術(shù)教師連自己都對美術(shù)課程失去信心時(shí)，可想而知，農(nóng)村美術(shù)課堂上會什么樣的效果。
情況（二）沒有專業(yè)素養(yǎng)的美術(shù)教師，美術(shù)課由主科老師兼課。不少學(xué)校為了執(zhí)行省“五嚴(yán)”規(guī)定，雖然沒有合格的美術(shù)教師，為了開齊開足美術(shù)課程，沒有美術(shù)素養(yǎng)的“主科”教師被“趕著鴨子上了架”其實(shí)，由于兼課老師根本不具備兼任美術(shù)的素質(zhì)，上美術(shù)課時(shí)，往往是讓學(xué)生看一會美術(shù)書，充分地發(fā)揮學(xué)生的“主觀能動性”放任學(xué)生胡亂地畫上一會兒，便成為處理語、數(shù)、外的作業(yè)課了。
情況（三）美術(shù)課程僅反映在課表上，此類情況在農(nóng)村中學(xué)不在少數(shù)。在我所熟悉的周邊幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)中，大多在近二十年來從未配備過畢業(yè)于美術(shù)教育專業(yè)的專任教師。因而干脆沒有開設(shè)美術(shù)課程，美術(shù)課程大多被語、數(shù)、外所取代。
教師不僅是知識與技能的傳授者，還是學(xué)生思想道德品質(zhì)的塑造者，如果作為起主導(dǎo)作用的美術(shù)教師嚴(yán)重缺乏，或者教師本身不具備一定的專業(yè)素質(zhì)，那么，農(nóng)村的美術(shù)課程將會顯得毫無意義，農(nóng)村中學(xué)的素質(zhì)教育，則完全是一句空談！
二、農(nóng)村中學(xué)美術(shù)課程教育，有獨(dú)特的作用與意義，不容忽視
眾所周知，中學(xué)美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。中學(xué)的美術(shù)課程教育功能，是其它學(xué)科無可替代的。
（一）美術(shù)因具有審美價(jià)值、實(shí)用性價(jià)值和教育性價(jià)值，越來越受到世界各國的重視
美國、澳大利亞、新西蘭、新加坡等國家，把美術(shù)教育納入從小學(xué)到高中的核心課程內(nèi)容。美國《教育法》通過立法，把藝術(shù)寫進(jìn)聯(lián)邦法律，藝術(shù)課程與英語、數(shù)學(xué)、歷史、公民與政治、地理、科學(xué)、外語等七門學(xué)科一道確定為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科。1994年，美國制定并實(shí)施《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》，該標(biāo)準(zhǔn)指出：“缺乏基本的藝術(shù)知識和技能的教育決不能稱為真正的教育”、“沒有藝術(shù)的教育是不完整的教育”。世界各國都以不同的形式對學(xué)校美術(shù)教育制訂了標(biāo)準(zhǔn)與要求。 轉(zhuǎn)貼于
(二).美術(shù)課程之所以被越來越多的國家所重視，主要是美術(shù)課程具有自己的特性
①.美術(shù)課程的人文性。中小學(xué)的美術(shù)教育活動，不是單純的謀生技藝，也不是簡單的知識傳授，它是塑造學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，陶冶學(xué)生高尚的情操和完美的人格，幫助學(xué)生汲取不同時(shí)代美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的人文精神，具有理論和實(shí)踐的意義。[1]
②.美術(shù)課程的工具性。美術(shù)學(xué)科是人們情感交流和信息傳遞的工具，美術(shù)又稱視覺藝術(shù)，美術(shù)作品，既是表達(dá)思想感情的工具，又是人類精神活動的記錄和文化傳承的工具。[2]
③.美術(shù)課程的綜合性和創(chuàng)造性。美術(shù)學(xué)科創(chuàng)造性是美術(shù)課程的又亮點(diǎn)，美術(shù)在具有一定人文素養(yǎng)和知識技術(shù)的基礎(chǔ)上，用美術(shù)所特有的語言和符號，創(chuàng)造出富有新意的繪畫、雕塑等藝術(shù)作品。美術(shù)課程是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性最有效的課程之一，為開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力潛能提供了重要的平臺。
三、為了實(shí)現(xiàn)教育的均衡與公平。針對當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)的實(shí)際情況，當(dāng)務(wù)之急是：以提升農(nóng)村中學(xué)美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)為抓手，拯救農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)教育。具體可采用的途徑與方法如下
（一）縣局應(yīng)加強(qiáng)對農(nóng)村中學(xué)美術(shù)師資的培訓(xùn)工作，使農(nóng)村中學(xué)之美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)有穩(wěn)步的提升
1．符合課程標(biāo)準(zhǔn)的教育教學(xué)理念。具體表現(xiàn)為：①.具有新的教學(xué)觀。②.確立新的學(xué)生觀。③.建立新的教材觀。
2.美術(shù)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)教育。使農(nóng)村的美術(shù)教師具有：愛崗敬業(yè)、藝德健康、品德高尚、教書育人等品質(zhì)。
3.美術(shù)基礎(chǔ)知識與基本技能培訓(xùn)。一個稱職的美術(shù)教師，必須具備豐富的美術(shù)理論知識和最基本的美術(shù)技能外，還須有一定的人文知識素養(yǎng)和教育學(xué)、心理學(xué)知識。
（二）促進(jìn)城鄉(xiāng)及農(nóng)村校際間美術(shù)教師之間的相互學(xué)習(xí)與交流，以增強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教師的教育教學(xué)與科研能力
1．努力創(chuàng)造條件，采取走出去和請進(jìn)來的辦法，到城區(qū)中小學(xué)去求教取經(jīng)，請城區(qū)的專家型老師到農(nóng)村來上示范課、觀摩課，讓他們到農(nóng)村來傳經(jīng)送寶。
2．主動與城區(qū)學(xué)校結(jié)對子，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)間的美術(shù)教師互動，讓農(nóng)村的美術(shù)教師接受城區(qū)教師的幫扶。
3．在農(nóng)村校際間進(jìn)行美術(shù)公開課競賽活動，并邀請教研室和城區(qū)的專家點(diǎn)評與指導(dǎo)，以促進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育的良性發(fā)展。
（三）以學(xué)校為單位，以團(tuán)體的智慧與力量，努力開發(fā)具有鄉(xiāng)土氣息校本美術(shù)教材
因?yàn)椋y(tǒng)一的美術(shù)教材，不可能適應(yīng)所有的地區(qū)與學(xué)校，各個地方的情況千差萬別，只有針對各校的實(shí)際情況，立足自身，分析校情、教情和學(xué)情，才能用適當(dāng)?shù)慕滩募敖谭ǎ瑏沓錾赝瓿擅佬g(shù)課的教育教學(xué)任務(wù)。
美術(shù)教育處于藝術(shù)和教育的交緣領(lǐng)域，既有藝術(shù)屬性，又有科學(xué)的內(nèi)涵。既是一門課程，又是一門學(xué)科，所以作為現(xiàn)代美術(shù)教師，在搞好教育教學(xué)的前提下，必須具備拓展科研的能力。
美術(shù)教師要體現(xiàn)科研能力，形式是多樣的，可以從藝術(shù)創(chuàng)作和科研論文撰寫上體現(xiàn)，也可以是藝術(shù)實(shí)踐，或體現(xiàn)在所教學(xué)生的藝術(shù)成就上。
一、拓展科研能力
在現(xiàn)代教育的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制中，教學(xué)和科研是兩項(xiàng)密不可分的基本任務(wù)。在教學(xué)活動中，美術(shù)教師的科研范疇主要有繪畫藝術(shù)、論文撰寫和美術(shù)教育等領(lǐng)域。
①繪畫藝術(shù)：繪畫作品的創(chuàng)作過程是作者的一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，是作者對于生活的感受、觀察和思考。而最后產(chǎn)生的繪畫作品是作者借助一定的物質(zhì)材料和藝術(shù)媒介，運(yùn)用藝術(shù)技巧和藝術(shù)手法，將自己的藝術(shù)構(gòu)思物態(tài)化。美術(shù)教師經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)活動，這樣可以真正體現(xiàn)他的專業(yè)水平，而我們應(yīng)提倡美術(shù)教師結(jié)合自己的藝術(shù)實(shí)踐進(jìn)行科研。將自己對藝術(shù)創(chuàng)作，或藝術(shù)實(shí)踐中的感性體驗(yàn)和藝術(shù)創(chuàng)造上升到理性分析層面上進(jìn)行思考，從而挖掘出有藝術(shù)價(jià)值的新論點(diǎn)、新課題。構(gòu)建起從感性體驗(yàn)到理性分析，從形象思維到邏輯思維的完整思維運(yùn)轉(zhuǎn)網(wǎng)絡(luò)。
②科研論文：當(dāng)今社會對美術(shù)教育的發(fā)展提出了更高更新的要求，和美術(shù)教學(xué)一樣，科研也是教師個人的主體行為。要充分發(fā)揮自己的獨(dú)立思考能力，力求有所創(chuàng)見，論文是一種主要表達(dá)方式，所以美術(shù)教師應(yīng)倡導(dǎo)提高論文撰寫水平，運(yùn)用論文這種理論性的文章，在一定的篇幅中，集中探討某一美術(shù)創(chuàng)作或美術(shù)教育方面的新問題。
當(dāng)然，科研論文的創(chuàng)新是以繼承為前提的，離不開人類精神文明建設(shè)的發(fā)展過程。因此，美術(shù)教師要撰寫出高水平的科研論文，需要博覽美術(shù)乃至整個文化教育方面的學(xué)術(shù)信息。要善于學(xué)習(xí)和借鑒他人的成果，也包括國內(nèi)外各學(xué)科方面的成果。當(dāng)代最偉大的科學(xué)家愛因斯坦就是如此，他喜愛音樂，精通文學(xué)，除了大量閱讀文學(xué)作品外，還經(jīng)常拉小提琴和彈鋼琴，他特別喜歡陀思妥耶夫斯基的小說和貝多芬的音樂作品，愛因斯坦本人曾講過，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對藝術(shù)的愛好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。
由此可見，端正科研態(tài)度，全面提高藝術(shù)、文化和科研等方面的綜合素質(zhì)，是當(dāng)前美術(shù)教師值得倡導(dǎo)的觀念和學(xué)風(fēng)。
二、構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念
教師不僅是科學(xué)文化知識的傳授者，也是塑造新一代的靈魂工程師，教師隨時(shí)隨地都以自身的“身教”和“言傳”對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，因此，現(xiàn)代美術(shù)教師必需努力學(xué)習(xí)、鉆研，不斷探索和積累，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念。首先，作為美術(shù)教師要有總的整體的藝術(shù)觀念，掌握正確的繪畫技法，形成正確的藝術(shù)觀念，盡可能多地了解各種風(fēng)格的作品。其次，要有良好的視覺感官，美術(shù)教學(xué)是通過視覺來進(jìn)行的，教師評判學(xué)生的作業(yè)也是靠視覺感官去把關(guān)的，美術(shù)教師借助敏銳和有經(jīng)驗(yàn)的視覺去準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作中的構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等，及時(shí)對學(xué)生的作品創(chuàng)作作出調(diào)整指導(dǎo)。運(yùn)用有效的訓(xùn)練手段解決學(xué)生可能遇到的眾多難題，更重要的是美術(shù)教師必須具有全面的文化基礎(chǔ)修養(yǎng)和相關(guān)的科學(xué)知識，能使科研與美術(shù)教學(xué)相互依存、相互促進(jìn)。
從人類文化史來看，藝術(shù)與科學(xué)之間早有聯(lián)系，早在公元前6世紀(jì)，古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派就提出了“美是和諧”的思想，畢達(dá)哥拉斯學(xué)派把教與和諧的原則當(dāng)作宇宙間萬事萬物的根源，提出了“黃金分割”的理論，并將這些原則運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫、音樂等各門藝術(shù)中去。科學(xué)與藝術(shù)之間的這種密切關(guān)系，自古希臘開始以來，在文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)到了高峰。例如，達(dá)·芬奇既是藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。達(dá)·芬奇把幾何學(xué)、透視學(xué)的原理運(yùn)用到繪畫藝術(shù)中。這些例子充分表明，現(xiàn)代美術(shù)教師，除了將自然科學(xué)的成果直接運(yùn)用到藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域之外，更重要的是用科學(xué)的思維方法來促進(jìn)藝術(shù)文化改變先進(jìn)的教學(xué)理念，推動藝術(shù)教學(xué)的發(fā)展。
三、建立和諧的師生關(guān)系
“音樂”作為專門學(xué)科，在中國的形成和發(fā)展，歷經(jīng)100余年。在當(dāng)代很長一段時(shí)期，我國對于“音樂學(xué)”的學(xué)科歸屬問題，始終沒有定于統(tǒng)一：各類音樂學(xué)學(xué)位，是隸屬于文學(xué)（學(xué)科代碼750）門類，但在一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)（760）中，也有二級學(xué)科音樂（760.1510）類。直至2010年底，國家教育部才將“藝術(shù)學(xué)”作為獨(dú)立的學(xué)科門類，與“文學(xué)”等門類相并列，“音樂”始成為一級學(xué)科。
溯及近代，中國“音樂”專科目錄的產(chǎn)生和應(yīng)用，是在當(dāng)時(shí)世界科學(xué)化思潮影響下，中國學(xué)術(shù)分科而治的結(jié)果，特別是清末民初，專科目錄學(xué)發(fā)展興盛，成果豐碩。音樂一科，也相應(yīng)產(chǎn)生了部分符合當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)理路的專科書目。
一、近代學(xué)術(shù)分科及“音樂”在學(xué)科中的歸屬
（一）中國古代文獻(xiàn)中的“音樂”
在中國古代，音樂史料主要存見于二十六史樂志、律志和藝文志、會要會典和類書等各類文獻(xiàn)中。“音樂”一詞的使用，極其有限。
其中零星使用“音樂”一詞的，主要有：《呂氏春秋•大樂篇》：“音樂之所由來者遠(yuǎn)矣，生于度量，本于太一”；《楚辭•遠(yuǎn)游》：“音樂博衍無終極兮，焉乃逝以徘徊”；漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通義•聲音第六》：“夫音樂至重，所感者大”；《后漢書•八九•南匈奴傳》：“二十八年，北匈奴復(fù)遣使指闕，貢馬及裘，更乞和親，并請音樂”，等等。
而帶有“音樂”學(xué)科分類意識的典籍，主要有：《隋書•音樂志》、《舊唐書•音樂志》；南宋陳振孫的《直齋書錄解題》，在經(jīng)部取消了樂類，在子部增加了“音樂”類；明代董說編《七國考》中的“音樂”門，等等。但從作為古代樂類圖書的歸目來看，幾種主要的志書如《漢書•藝文志》、《隋書•經(jīng)籍志》、清《四庫全書總目》等，都是以“樂”為類目的。
（二）近代“音樂”一科的沿革
中國近代學(xué)術(shù)分科意識的興起和學(xué)科體制的形成，是受西方科學(xué)主義思潮影響，伴隨西學(xué)東漸進(jìn)程而逐步完成的。
1876年，美國杜威的《十進(jìn)分類表》，其中之第8類為“美術(shù)”（FineArts），下列“音樂”目；1897年，美國國會圖書館之分類法，共分20部，其中之第11部為“音樂”（Music），第12部為美術(shù)(FineArts)；1897年，康有為撰《日本書目志》，按西方學(xué)科分類，中列“美術(shù)”門；1911年，上海商務(wù)印書館的《涵芬樓新書分類目錄》，中列“美術(shù)”部，內(nèi)含“音樂”、“美術(shù)”等子目。
與上述西學(xué)分科體系相適應(yīng)，中國近代的學(xué)術(shù)分科，大致經(jīng)歷了“四部”分類——經(jīng)世“六部”——“七科”分目——“八科”分類的演變過程，最終在1912年定型為“七科之學(xué)”。
但是，晚清及至民國前期，作為學(xué)科名詞，歌樂、樂歌、樂法、唱歌、音樂、藝術(shù)等語匯，在較長時(shí)期內(nèi)，使用領(lǐng)域廣泛。如：
山東登州問會館的樂法課（1872）；上海益智書會的音樂科（1877）；澳門-香港馬禮遜學(xué)堂的音樂課（1842）；北京匯文書院的藝術(shù)科（1890）；廣州時(shí)敏學(xué)堂的唱歌課（1898）；康有為《請開學(xué)校折》中的歌樂課（1898）；上海啟明女校的音樂專科(1904)；上海城東女學(xué)的文藝科（1904）等等。
上述這些近代音樂學(xué)制史料中的各科稱謂，其意義與西方的“音樂”一科大致相似。此段時(shí)期，政府頒布的各類有關(guān)教育制度的章程、法令、綱要、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)等等，名目繁多，它們對“音樂”一科的歸宿和命名，有樂歌、唱歌、音樂等，未成統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。如光緒二十九年（1903），清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（《癸卯學(xué)制》）中，并未有音樂科，但在該章程之“學(xué)務(wù)綱要”釋稱：“今外國中小學(xué)堂、師范學(xué)堂，均設(shè)有唱歌音樂一門，并另設(shè)專門音樂學(xué)堂，深合古意。惟中國鼓樂雅音，失傳已久。此時(shí)學(xué)堂音樂一門，只可暫從緩設(shè)，俟將來設(shè)法考求，再行增補(bǔ)。”
自1905年后，大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)采用“音樂”和“樂歌”并稱，民國開始，基本上統(tǒng)一用“音樂”一稱。
同時(shí)，晚清民國的學(xué)術(shù)界，對“音樂”的學(xué)科歸屬問題，也尚未形成共識。如1905年創(chuàng)刊的《國粹學(xué)報(bào)》，將音樂論文列入“美術(shù)篇”；1921年的演說詞《美術(shù)的進(jìn)化》中，將美術(shù)分為“靜的”和“動的”兩類。“靜的”美術(shù)：建筑、雕刻、圖畫等；“動的”美術(shù)：歌詞、音樂等。介乎兩者之間的，是跳舞。
中國近代學(xué)術(shù)分科意識的覺醒，得助于20世紀(jì)初興起的“新史學(xué)”的推進(jìn)。1918年，史學(xué)家傅斯年發(fā)表《中國學(xué)術(shù)思想界之基本誤謬》一文，列論中國學(xué)術(shù)界之基本誤謬計(jì)7點(diǎn)，其中之第一點(diǎn)就是談“分科”問題的：“中國學(xué)術(shù)，以學(xué)為單位者至少，以人為單位者轉(zhuǎn)多，前者謂之科學(xué)，后者謂之家學(xué)，家學(xué)者，所以學(xué)人，非所以學(xué)學(xué)也。西洋近代學(xué)術(shù)，全以學(xué)科為單位，茍中國人本其‘學(xué)人’之成心以習(xí)之，必若柄鑿之不相容也。”
按照西方近代學(xué)科分類編目典籍，其學(xué)科體制的形成，主要是在“五四”以后“整理國故”的過程中完成的。1928年，北海圖書館的王重民編成五冊《國學(xué)論文索引》出版，這是當(dāng)時(shí)研究國學(xué)的重要工具書。該書中將“音樂”與“文學(xué)”、“藝術(shù)”并列，使之成為一個獨(dú)立的科目。自1920年代以后，中國音樂學(xué)術(shù)的發(fā)展，亦開始步入現(xiàn)代分科治學(xué)的學(xué)術(shù)軌道。
二、中國音樂專科目錄的近代面貌
【關(guān)鍵詞】美術(shù)史論 美術(shù)學(xué)科 美術(shù)創(chuàng)作
藝術(shù)史學(xué)進(jìn)行真正意義上的研究，迄今已有近兩百年的歷史。自藝術(shù)史論形成之日起，就以強(qiáng)大的生命力彰顯于畫界和史界對美術(shù)家的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技法，對美術(shù)思潮和藝術(shù)流派的導(dǎo)向，以及對美術(shù)教育都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。
一、美術(shù)史論對美術(shù)實(shí)踐工作者創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧的影響
當(dāng)前，許多美術(shù)創(chuàng)作者認(rèn)為創(chuàng)作思想來源于自身對技法和繪畫風(fēng)格表現(xiàn)語言的探索，對美術(shù)史論相關(guān)知識并沒有過多的涉及。筆者認(rèn)為，這種觀點(diǎn)存在一定的認(rèn)識方式和認(rèn)識形態(tài)上的誤區(qū)。美術(shù)史論的學(xué)科使命在于豐富和進(jìn)一步拓展美術(shù)實(shí)踐工作者的人文知識內(nèi)涵，陶冶人文藝術(shù)情操。美術(shù)史論對美術(shù)工作者的創(chuàng)作思想影響深遠(yuǎn)。西方的拉菲爾前派、現(xiàn)實(shí)主義（圖1）、立體主義繪畫、達(dá)達(dá)主義等，中國明代書畫上的復(fù)古魏晉風(fēng)流、董其昌的論文人畫以及南北二宗論等，事實(shí)上都是美術(shù)工作者在業(yè)界先倡導(dǎo)美術(shù)史論方面的美術(shù)理論指導(dǎo)思想，而后發(fā)動地區(qū)乃至全國美術(shù)實(shí)踐工作者對該時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作思想，特別是創(chuàng)作題材、創(chuàng)作視覺表現(xiàn)方式進(jìn)行主流形式上的探討、判斷和統(tǒng)一，引導(dǎo)美術(shù)工作者的創(chuàng)作思路契合時(shí)代主流藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格，讓美術(shù)工作者在先期的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)思和素材收集時(shí)清楚藝術(shù)創(chuàng)作思路的正確性。
關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作技法的來源，眾說紛紜，有人說是師徒傳承的；有人說通過傳移模寫，從古人處得來的。筆者認(rèn)為，我國美術(shù)工作者的創(chuàng)作技法在經(jīng)過師徒傳承的同時(shí)，更多源于在書本上的技法理論。而技法理論書籍基本是由從事美術(shù)史論研究的工作者和愛好者進(jìn)行編撰和整理而出的。比如西方文藝復(fù)興時(shí)期達(dá)?芬奇的《繪畫論》、中國古代荊浩的《筆法記》、郭熙的《林泉高致集》等。美術(shù)史論研究的工作目的在于將經(jīng)典創(chuàng)作技法理論匯編成書，以供藝術(shù)實(shí)踐者提高自身創(chuàng)作技法。
二、美術(shù)史論對中國美術(shù)思潮和流派的影響
美術(shù)史論對美術(shù)思潮和流派的發(fā)展影響，從本質(zhì)上說，更多起到的是導(dǎo)向和鞭策作用。自我國改革開放以來，這種情況愈加明顯。美術(shù)史論在美術(shù)學(xué)科中的地位越來越重要，擔(dān)當(dāng)著不可或缺的責(zé)任。比如，受美術(shù)史論的影響，我國上世紀(jì)80年代出現(xiàn)美術(shù)“八五思潮”；90年代以后出現(xiàn)的裝置藝術(shù)、前衛(wèi)藝術(shù)、觀念藝術(shù)；近幾年盛行的藝術(shù)策展、藝術(shù)拍賣、試驗(yàn)水墨等。如今，美術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作工作者、美術(shù)流派、美術(shù)思潮同美術(shù)史論之間的關(guān)系越來愈密切，往往美術(shù)史論者首先對美術(shù)創(chuàng)作者的作品布展、思潮和流派的命名加以理論支持，并提供可行性方案，然后由美術(shù)創(chuàng)作者按方案去完成整個宣傳計(jì)劃。
在中國，引導(dǎo)中國美術(shù)學(xué)術(shù)主流發(fā)展的中國美術(shù)家協(xié)會業(yè)已先后成立具有該類性質(zhì)的相關(guān)美術(shù)理論委員會、策展委員會、美術(shù)教育委員會等，這說明了美術(shù)史論在社會和學(xué)界內(nèi)對美術(shù)學(xué)科的影響日益突出。美術(shù)史論的地位正在被美術(shù)學(xué)界廣為認(rèn)同，美術(shù)史論所產(chǎn)生的影響使其成為一門真正意義上的顯學(xué)。美術(shù)史論指導(dǎo)著美術(shù)實(shí)踐的方向，發(fā)揮出其應(yīng)有的重要作用。
三、美術(shù)史論對美術(shù)教育的影響
談到美術(shù)史論對院校美術(shù)教育的影響，很多人往往都會指向大學(xué)美術(shù)教育。實(shí)際上，這種影響也存在于其他年齡階段。美術(shù)史論對中國高等院校教育影響而言，體現(xiàn)在提高美術(shù)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)技能中。比如，學(xué)習(xí)美術(shù)史論的學(xué)生通過專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，了解同美術(shù)史論專業(yè)緊密相關(guān)的美術(shù)鑒賞、藝術(shù)策展等知識；學(xué)習(xí)中國畫專業(yè)的學(xué)生了解中國畫史、中國畫論、藝術(shù)概論；油畫專業(yè)的學(xué)生了解西方畫史等。對于民間美術(shù)教育而言，剪紙、皮影戲、糖人等視覺元素需要記錄于美術(shù)史論當(dāng)中。民間藝人技藝的傳播，也需要美術(shù)史論相關(guān)知識的輔助和指導(dǎo)。
當(dāng)今，美術(shù)史論在學(xué)科發(fā)展的道路上扮演的角色愈加重要，對相關(guān)交叉學(xué)科當(dāng)中的影響逐步深入、日益突出，最終隨著學(xué)科的發(fā)展而完善。隨著美術(shù)史論得到社會和業(yè)界的認(rèn)同，將更好地指導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展。美術(shù)史論在發(fā)展過程中，被忽視過很長一段時(shí)間，這種局面直到上個世紀(jì)80年代才被糾正。正是因?yàn)槊佬g(shù)史論的不斷發(fā)展，才形成當(dāng)今美術(shù)界百家爭鳴的盛事。理論與實(shí)踐始終是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的，沒有美術(shù)理論的新突破和新發(fā)展，就不會存在美術(shù)實(shí)踐中迭起的創(chuàng)新。美術(shù)史論是美術(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有史論基礎(chǔ)作為保障，美術(shù)實(shí)踐創(chuàng)作的內(nèi)涵和底蘊(yùn)將會缺失，沒有繼承也就無從創(chuàng)新。如今，強(qiáng)調(diào)美術(shù)史論的重要性，在于強(qiáng)調(diào)其在美術(shù)學(xué)科中的基礎(chǔ)地位和重要影響，美術(shù)創(chuàng)作者只有積淀了豐富的美術(shù)史論功底，才能夠更扎實(shí)地推進(jìn)美術(shù)學(xué)科的發(fā)展，創(chuàng)作出更多、更優(yōu)秀的藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn)：
[1]潘耀昌.中國近現(xiàn)代教育史[M].杭州：中國美術(shù)學(xué)院出版社，2002.
時(shí)光荏苒，白駒過隙，一段時(shí)間的工作已經(jīng)結(jié)束了，回首這段不平凡的時(shí)間，有歡笑，有淚水，有成長，有不足，制定一份工作總結(jié)吧。你知道工作總結(jié)怎么寫嗎?下面是小編為大家整理的最新小學(xué)美術(shù)老師工作總結(jié)，希望能夠幫助到大家!
最新小學(xué)美術(shù)老師工作總結(jié)1一學(xué)期美術(shù)教學(xué)工作已經(jīng)結(jié)束，我擔(dān)任__年級美術(shù)教學(xué)工作，在這個學(xué)期中認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，研究新的教學(xué)教法，對課堂中存在的問題認(rèn)真地去分析，探討綜合探究及多媒材的運(yùn)用。我還和其他教師互相聽課，互相學(xué)習(xí)新課標(biāo)，并把新課標(biāo)的精神和理念運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。為了更好地做好今后的工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，本人特就這學(xué)期的工作小結(jié)如下：
1.教學(xué)任務(wù)完成情況
本學(xué)期認(rèn)真按照美術(shù)教學(xué)新課標(biāo)教學(xué)教改，根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r進(jìn)行有效的教學(xué)，按照學(xué)校安排課時(shí)認(rèn)真把美術(shù)課上好，課前要做到備好課寫好教案，課中要上好45分鐘，多引導(dǎo)好學(xué)生的學(xué)習(xí)和動手能力，課后要輔導(dǎo)好學(xué)生的興趣愛好，能更好的接受美術(shù)的陶冶。這一學(xué)期基本能按時(shí)完成教學(xué)，效果也還可以，很多學(xué)生對美術(shù)都有了一個新的認(rèn)識，審美知識也提高了不少。在教學(xué)中我經(jīng)常利用課余時(shí)間，了解學(xué)生在美術(shù)方面的想法與興趣。興趣是的老師，興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，不管做什么事情，只要有了興趣，才會使人集中精力，積極思考，而且還會達(dá)到廢寢忘食、欲罷不能的地步。因此，我們首先要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，在教學(xué)中運(yùn)用故事、游戲、圖像等到手段來激發(fā)學(xué)生的興趣。
2.學(xué)生學(xué)習(xí)情況
學(xué)生主要來自壯族鄉(xiāng)和苗族地區(qū)，文化基礎(chǔ)知識較落后，學(xué)生對各方面認(rèn)識較少，學(xué)生的審美教育和思想教育就成了我在教學(xué)中不可缺少的一部分，__年級班級人數(shù)眾多，管理教育任務(wù)很重，我經(jīng)常運(yùn)用課間對個別學(xué)生進(jìn)行個別教育和思想教育。在教學(xué)中，一件好的美術(shù)作品，一句鼓勵的話，都可以引起學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的短暫關(guān)注和學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生的日常行為習(xí)慣有一定的好轉(zhuǎn)，我運(yùn)用美術(shù)課中的美來教育學(xué)生，是他們認(rèn)識到，心靈美是學(xué)好畫畫的基礎(chǔ);養(yǎng)成耐心，細(xì)心也是學(xué)好美術(shù)課的良好品質(zhì)。而要使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和良好的學(xué)習(xí)態(tài)度及思想長久保持，卻不是一朝一夕的事，認(rèn)真分析和研究學(xué)生的年齡特征和個性心理，對學(xué)生進(jìn)行反復(fù)教育，耐心細(xì)致的引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
3.學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與體會
經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)工作，深深體會到美術(shù)教學(xué)工作其實(shí)也一個非常重要的學(xué)習(xí)科目，上課也要有過硬的專業(yè)知識水準(zhǔn)，不僅能說會道，更重要的是動手能力必須要強(qiáng)，讓學(xué)生心福口福，從內(nèi)心佩服老師的才能，學(xué)生才能認(rèn)真去學(xué)習(xí)。在上課前，我都先去熟悉要上的教學(xué)內(nèi)容，要畫范畫的，先把作品畫好，在上課導(dǎo)入的時(shí)候就可以很好的展示給學(xué)生看，讓學(xué)生欣賞美術(shù)作品，也提高了學(xué)生的審美意識，更好的能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。__年級學(xué)生接觸美術(shù)知識較少，在教學(xué)過程中要一步一步去引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)，本學(xué)期主要加強(qiáng)學(xué)生的構(gòu)圖、線條、比例內(nèi)容和書法知識，因?yàn)闀ㄎ覀內(nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常用到的，在上美術(shù)課時(shí)，要角學(xué)生一些書法的基礎(chǔ)知識，也嚴(yán)格要求學(xué)生把書法字體寫好。通過一學(xué)期的教學(xué)，組織全校學(xué)生進(jìn)行書畫展活動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在今后的教學(xué)中能更好的讓學(xué)生去了解美術(shù)和學(xué)習(xí)美術(shù)知識。
4.存在的問題與改進(jìn)措施
1)、要加強(qiáng)學(xué)生多動手和動腦練習(xí)的能力。
2)、要組織好學(xué)生多到室外進(jìn)行寫生。
3)、教師要多與學(xué)生在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)交流，可以幫助學(xué)生改正一些錯誤的繪畫方面存在的問題。
4)、上課的時(shí)候老師要多進(jìn)行范畫，多輔導(dǎo)講解。
5)、老師要多點(diǎn)評學(xué)生的部分優(yōu)秀作品個較差的作品，分析好問題，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)。
總之，在今后的美術(shù)教學(xué)過程中，要經(jīng)常參加各類學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，利用課外時(shí)間多與學(xué)生在一起交流美術(shù)這學(xué)科知識，只有走進(jìn)學(xué)生的生活，才能更很好的去了解學(xué)生，幫助學(xué)生。
最新小學(xué)美術(shù)老師工作總結(jié)2本學(xué)期，我擔(dān)任三年級美術(shù)教學(xué)工作。在工作中我享受到了收獲與喜悅，也在工作中發(fā)現(xiàn)一些存在的問題。我對這一個學(xué)期中的美術(shù)課教學(xué)工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)計(jì)劃貫徹情況
教學(xué)中我認(rèn)真遵照教學(xué)大綱要求，認(rèn)真貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持思想教育和技能教育，大力推廣素質(zhì)教育，按時(shí)按質(zhì)地完成了本期的教育教學(xué)工作，工作上兢兢業(yè)業(yè)，愛校如家，對學(xué)生以身作則，言傳身教。
二、教學(xué)工作
在教育教學(xué)工作中，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況以及學(xué)生的年齡特征制定出切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃。同時(shí)在課堂上認(rèn)真上好每一節(jié)課，把自己所學(xué)的知識盡心的傳授給學(xué)生，使學(xué)生學(xué)到了一定的基礎(chǔ)知識，掌握了美術(shù)的基本技能和技巧，同時(shí)也學(xué)會了判斷美和創(chuàng)造美，提高了學(xué)生的審美能力。
注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。我認(rèn)為興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力，我充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)的特有魅力，使課程內(nèi)容形式和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特魅力。
為使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，我還注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基矗因此，我選擇了基礎(chǔ)的有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和機(jī)能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要課程內(nèi)容的層次性適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，逐步體會到美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基矗。
三、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
1、教師要認(rèn)真貫徹本教學(xué)大綱的精神，處理好思想品德教育、審美教育、能力培養(yǎng)和雙基訓(xùn)練的關(guān)系。
在傳授雙基、培養(yǎng)能力過程中，加強(qiáng)思想品德教育。要充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)情感陶冶的功能，努力培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高中生的審美能力。
2、要貫徹啟發(fā)式原則，采取多種教學(xué)形式，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們生動活潑地學(xué)習(xí)，大膽地進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。
3、教師應(yīng)加強(qiáng)示范，并充分利用展示圖片、美術(shù)作品及放映幻燈、影片、錄像片等教學(xué)手段和現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行直觀教學(xué)。
4、要關(guān)心美術(shù)教學(xué)的.改革和發(fā)展，積極進(jìn)行教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)，努力提高教學(xué)質(zhì)量。
5、學(xué)業(yè)考核以平時(shí)成績?yōu)橹鳎己丝刹扇《喾N方式。
6、對學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的評價(jià)要盡可能做到態(tài)度習(xí)慣養(yǎng)成和知識能力發(fā)展并重，并鼓勵大膽創(chuàng)進(jìn)和個性發(fā)揮，即著眼于實(shí)際成績，更注重未來發(fā)展。
7、美術(shù)教學(xué)要盡量注意學(xué)科間的聯(lián)系。
如在講到點(diǎn)、線、面等概念時(shí)，可聯(lián)系數(shù)學(xué)中的相關(guān)概念來解釋。
四、自身素質(zhì)
課堂之余，我認(rèn)真參加了學(xué)校以及教研組組織的各種政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)外，還訂閱了教育教學(xué)刊物從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短，從而使自己能更好的進(jìn)行教育教學(xué)工作。
最新小學(xué)美術(shù)老師工作總結(jié)3轉(zhuǎn)眼,一個學(xué)期又已經(jīng)匆匆過去，本學(xué)期在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，深入地開展美術(shù)、音樂、體育、英語等學(xué)科教研教改工作，努力使我們學(xué)校的節(jié)能各學(xué)科能從教學(xué)改革的理論中走出來，改革并優(yōu)化了課堂教學(xué)過程，提高了課堂教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力入手，提高了教師、學(xué)生的文化素質(zhì)與審美能力，較好的完成了本學(xué)期的教學(xué)工作，下面就將本學(xué)期的教研教改工作綜合總結(jié)如下：
1.拓展學(xué)科文化范疇，培養(yǎng)創(chuàng)新的教學(xué)思維和輔導(dǎo)能力。
培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、求異思維能力發(fā)散思維能力著手，在美術(shù)、音樂中創(chuàng)造一切可能的條件和機(jī)會，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會、思考、發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。我們利用節(jié)日等氣氛來營造美術(shù)活動的.機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生把自己的興趣愛好充分發(fā)揮出來。本學(xué)期一開始，兒童畫興趣小組在重新組建后又開始活動。每周組織興趣小組的學(xué)生在美術(shù)教室訓(xùn)練一次，每次都有每次的訓(xùn)練內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行兒童畫的基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力以及其他方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練。由于學(xué)生具有一定的美術(shù)興趣，有部分學(xué)生還具有一定的基礎(chǔ)，對一些基本的技法已初步接觸過，所以在教師的指導(dǎo)下繪畫水平和制作水平都有了進(jìn)一步的提高，如參加區(qū)中小學(xué)生的現(xiàn)場書畫比賽，其中有硬筆書法2人參加，獲得一個一等獎一個二等獎的成績、繪畫比賽有6人參加，3個一等獎，2個二等獎、1個三等獎、手工制作有2人參加獲得2個一等獎。由王孟老師輔導(dǎo)的舞蹈節(jié)目在區(qū)文藝匯演中獲得三等獎。
2.課堂上要有效的運(yùn)用創(chuàng)新教育
在教學(xué)中能夠愉快的進(jìn)行教學(xué)，并進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)思路，其中陳勇老師在區(qū)美術(shù)教研節(jié)中展示了一節(jié)美術(shù)課《概念服飾》獲得優(yōu)質(zhì)課。在學(xué)校的青年教師的課堂比武課中，有許多的老師花了許多的心思來磚研教材，在課堂上靈活的運(yùn)用知識進(jìn)行教學(xué)。其中陳勇、周云老師獲得學(xué)校匯報(bào)課的一等獎，大部分的老師認(rèn)真的參加了各級課堂教學(xué)展示活動，受到了很好的啟發(fā)。
3.樹立科學(xué)的教學(xué)、學(xué)習(xí)理論，強(qiáng)化教師的“理論武裝教學(xué)”的思路
通過2個星期一次的教學(xué)研究集中學(xué)習(xí)來拓展自己的思路，了解別人的教學(xué)成果，教師積極參加理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間積極學(xué)習(xí)有關(guān)教研教改的理論文章，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)研究創(chuàng)新教育的理論，使教師真正轉(zhuǎn)變教育觀念。并結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)中的不足。提高自己的理論水平和教育教學(xué)能力。利用學(xué)科知識完成了省級科研音樂課題《在音樂課堂教學(xué)中體驗(yàn)成功的研究》、區(qū)英語課題《在英語課堂教學(xué)中進(jìn)行分成教學(xué)的研究》。同時(shí)積極參加學(xué)校、教委組織的各種教研教改活動，并結(jié)合自己實(shí)際情況寫出教學(xué)論文。各學(xué)科在學(xué)期開始就撰寫了學(xué)科教案和論文共有10余個教師參加了論文的評比活動。美術(shù)、音樂老師參加一年級新教材培訓(xùn)活動;市骨干教師培訓(xùn)活動等。音樂教師參加了省音樂課堂教學(xué)的展示巡禮活動，受到很好的啟發(fā)，美術(shù)老師參加在德清的特級教師的課堂教學(xué)活動，感受到了心得課堂教學(xué)氣息。
總而言之，各學(xué)科的教師在教學(xué)過程中認(rèn)真仔細(xì)的實(shí)施新課程教學(xué)的理念把我們學(xué)校的美術(shù)、音樂、英語、體育等學(xué)科的教學(xué)推向更高的層次。
下學(xué)期建議設(shè)想：
1)、改變學(xué)科教師分散的狀況
目前學(xué)校已經(jīng)有了很大的規(guī)模，教師人數(shù)、學(xué)科都比較完備，在這樣的情況下我們覺得有必要對學(xué)校學(xué)科教師進(jìn)行的相對集中，這樣有利于學(xué)科的整體教學(xué)思考，提出更好的學(xué)科思路，雖然現(xiàn)在部分學(xué)科教師在擔(dān)任班主任的工作，但是我覺得可以相對的集中。如成立美術(shù)教師辦公室、音樂辦公室、英語辦公室等，因?yàn)閷W(xué)科本身也需要一定的討論、思考的需要，像美術(shù)老師還需要一定的空間進(jìn)行一些繪畫的創(chuàng)作等活動，所以成立學(xué)科辦公室可能更適合學(xué)科的辦公室，像體育辦公室就是一個很好的前車之鑒。
2)、在學(xué)科面前落實(shí)每一個教師的塊面負(fù)責(zé)制度
現(xiàn)在雖然學(xué)科有了，專業(yè)學(xué)科教師也比較全面，但是要防止個別的“單獨(dú)教學(xué)現(xiàn)象”，就是只完成學(xué)科的課堂教學(xué)，沒有把自己在該學(xué)科前的特長、優(yōu)勢展現(xiàn)出來。雖然有了一定的分工但是不全面也沒有很好的落實(shí)，常常發(fā)現(xiàn)會有很多的老師在忙一個事情，到最后也沒有什么成績。落實(shí)塊面負(fù)責(zé)，學(xué)期末進(jìn)行適當(dāng)?shù)男问娇疾欤员懔私庠摻處熢谠搶W(xué)科在這個學(xué)期的情況。
最新小學(xué)美術(shù)老師工作總結(jié)4一、主要工作回顧
本學(xué)期，主要結(jié)合本組的教研主題，“學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)策略的研究”以及學(xué)期初縣里備課時(shí)的“如何把握好評價(jià)這把尺子”為重點(diǎn)，展開的美術(shù)教學(xué)工作。關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。通過豐富的教研活動，提高專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，同時(shí)提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。
(一)常規(guī)工作：
1、認(rèn)真完成美術(shù)教學(xué)工作，做到按時(shí)上課，不輕視每一節(jié)課。
關(guān)注每一堂課中學(xué)生的“創(chuàng)新”之處，培養(yǎng)學(xué)生審美能力的同進(jìn)發(fā)展其創(chuàng)新精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，感受學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣所在。
2、以聽評課等教研活動為基礎(chǔ)，備好、上好每一節(jié)課，與全組美術(shù)教師互相學(xué)習(xí)、取長補(bǔ)短，共同提高專業(yè)素質(zhì)。
本學(xué)期，承擔(dān)了組內(nèi)教研課《美術(shù)中的'比例知識》《有趣的漢字》《對印版畫》《色彩的色相》，和縣級領(lǐng)導(dǎo)檢查工作時(shí)，隨機(jī)指派的兩節(jié)課。分別是《紅色的畫》和《黃色和藍(lán)色的畫》。在每一次的教研活動中，我都能得到各位同伴的積極指導(dǎo)，并從中獲得更多的研究樂趣。使得我在課堂中成長。期間我發(fā)現(xiàn)，備課備得越深入，要解決的問題就越多、越繁雜。這時(shí)候，就需要我從中提取精華，總結(jié)和歸納教法。就得去思考，如何才能給學(xué)生帶來一個高效的課堂。在這樣的實(shí)踐中，我總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，吸取了教訓(xùn)，給出了反思。
3、學(xué)生在繪畫，手工制作，和欣賞這三大課型中，有梯度的感受美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣，提高品位，營造濃厚的文化藝術(shù)氛圍。
比如學(xué)生在習(xí)慣了只是用彩筆和鉛筆繪畫以后，往往會對美術(shù)課產(chǎn)生一種代興趣，于是我在本學(xué)期把《彩墨游戲》和《對印版畫》安排在了繪畫和手工制作之后，學(xué)生對于全新的體驗(yàn)非常感興趣，以至于所有的班級不用再三強(qiáng)調(diào)，就都能準(zhǔn)備好相關(guān)用具。兩堂課下來，同學(xué)們還都爭著問，什么時(shí)候還上這樣的課。我想孩子在這樣的體驗(yàn)中，完全自己動手制作、參與，體驗(yàn)各自不同的“畫面效果”，這不正是同學(xué)們對于新事物的好奇和被過程中所產(chǎn)生的“創(chuàng)新”所吸引嗎!
4、藝術(shù)團(tuán)教學(xué)：通過課內(nèi)教學(xué)活動和組織的興趣小組活動，培養(yǎng)一批美術(shù)特長生，以點(diǎn)帶面帶動全體學(xué)生學(xué)好美術(shù)，從而全面提高美術(shù)素養(yǎng)與美術(shù)技能。
比如我在本學(xué)期就在三年級根據(jù)平時(shí)的表現(xiàn)，選出一些具有創(chuàng)新能力和動手能力強(qiáng)的同學(xué)來參加我的課外小組制作手工畫。使這些同學(xué)的能力得到進(jìn)一步的提升。事實(shí)證明，孩子的創(chuàng)造力是要一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)的。是需要知識與能力相結(jié)合的。
5、強(qiáng)化課堂紀(jì)律，良好的組織紀(jì)律是才會有良好的開端，因此本學(xué)期美術(shù)課堂首先要抓好課堂紀(jì)律，發(fā)揮美術(shù)特色，以美為標(biāo)準(zhǔn)，滲透到學(xué)生的語言、行為中去。
二、成績與不足：
成績：個人方面：本學(xué)期獲得__省美術(shù)教師技能大賽一等獎和電腦設(shè)計(jì)單項(xiàng)獎，并在活動中開闊了眼界，認(rèn)識到了自己的不足。
學(xué)生方面：本學(xué)期依然以注重學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)為重點(diǎn)。觀注學(xué)生的點(diǎn)滴變化。比如學(xué)生在畫背景中的樹木時(shí)，提醒學(xué)生注意避免出現(xiàn)的情況(比如不可以畫成什么樣)，并給出小提示，必要時(shí)給出示范。不求整齊劃一，只求變化多端。并給有創(chuàng)新想法，與眾不同的學(xué)生加“繪畫星”，以鼓勵學(xué)生進(jìn)一步探索和創(chuàng)新。
在本學(xué)期的期末測試中，三年級的成績好于五年級，原因有兩個方面，第一，是在知識的難易程度上五年級的相對抽象不好理解，要通過大量的練習(xí)來強(qiáng)化，或者是死記硬背。第二，是五年級的課時(shí)少于三年級。而且因?yàn)樾W(xué)的美術(shù)課還是應(yīng)該以興趣、欣賞、增長見識為主，不能簡單地傳授理論。
不足：在三年級課堂教學(xué)中，評價(jià)手段應(yīng)用的還不夠全面，不能全面有效地激發(fā)學(xué)生的潛能。五年級則是在知識落實(shí)方面還不夠扎實(shí)，需要把知識和生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，加深印象。讓知識與繪畫有機(jī)的融合。
三、今后努力方向：
總之，在新的學(xué)期里我將一如既往的搞好自己的各項(xiàng)工作，用豐富的情感來陶冶學(xué)生，使學(xué)生形成健康的審美觀念、高尚的道德情操以及豐富的創(chuàng)新意識。積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)在美術(shù)中學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的樂趣，使他們在學(xué)習(xí)活動中受到良好的教育。
最新小學(xué)美術(shù)老師工作總結(jié)5轉(zhuǎn)眼間，一學(xué)期的工作已近尾聲。本學(xué)期我承擔(dān)了五年級的美術(shù)教育教學(xué)工作，在這一學(xué)期里和孩子的相處，既是教育的過程，又是學(xué)習(xí)的過程。現(xiàn)將具體工作總結(jié)如下：
1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動力。教師應(yīng)充分發(fā)揮美術(shù)教學(xué)特有的魅力，使課程內(nèi)容呈現(xiàn)形勢和教學(xué)方式都能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使這種興趣轉(zhuǎn)化成持久的情感態(tài)度。同時(shí)將美術(shù)課程內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)了知識和技能在幫助學(xué)生美化生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。
2.使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)
在美術(shù)教學(xué)中，我注重面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)他們的人文精神和審美能力，為促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，我選擇了基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識和技能，結(jié)合過程和方法，組成課程的基本內(nèi)容。同時(shí)，要課程內(nèi)容的層次性，適應(yīng)不同素質(zhì)的學(xué)生，使他們在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，逐步體會美術(shù)學(xué)習(xí)的特征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個性，并給予學(xué)生發(fā)揮個性的自由。消泯學(xué)生的個性，千人一面，是創(chuàng)造活動之大忌。應(yīng)該鼓勵學(xué)生在個性的基礎(chǔ)上大膽地表現(xiàn)，鼓勵學(xué)生對他人的藝術(shù)作品發(fā)表自己與眾不同的見解。在思維方法上，應(yīng)該注意采用與創(chuàng)造性密切相關(guān)的發(fā)散思維、類比思維、想象思維等。另外，美術(shù)課程中還要努力設(shè)計(jì)一些具體的程序和方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。
4.珍視學(xué)生的自我評價(jià)
我們今天的教育的主要任務(wù)已不是再灌溉多少現(xiàn)成的知識，而必須讓學(xué)生能夠拿著自己的“杯子”用自己的方法不斷地找適合于自己的“水”，即學(xué)會學(xué)習(xí)，形成一種“可持續(xù)發(fā)展”的學(xué)力。也就是能在新的社會發(fā)展的情境下，能夠不斷地發(fā)現(xiàn)社會中的或自己發(fā)展過程中存在的問題，能夠?yàn)榻鉀Q這一問題去學(xué)習(xí)、尋找有用的信息，能通過分析和思考作出判斷，再創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出解決問題的方案，并在實(shí)踐的過程中不斷地反思和評價(jià)，不斷地進(jìn)行改進(jìn)或完善，直到這一問題的真正解決。
5.教師自身素質(zhì)的培養(yǎng)
教學(xué)之余，我不斷地從理論上提高自己，完善自己，并虛心向其他教師學(xué)習(xí)，取人之長，補(bǔ)己之短。從而使自己更好地進(jìn)行教育教學(xué)工作。
論文關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；多元文化；教育改革
藝術(shù)教育的推進(jìn)一直是隨著社會文化的轉(zhuǎn)型、人文環(huán)境的生態(tài)演繹不斷地進(jìn)行變革與發(fā)展的，在歐美國家近百年的藝術(shù)教育發(fā)展中，我們可以很清楚地看到這個趨勢，藝術(shù)教育總是不斷地隨著時(shí)代需求，從不同的認(rèn)知層面與發(fā)展取向上作出變革的回應(yīng)。在當(dāng)今多元文化及全球性的后現(xiàn)代藝術(shù)生態(tài)中，藝術(shù)教育更是要肩負(fù)起培養(yǎng)符合社會文化環(huán)境需求的全方位人才。
20世紀(jì)人類社會在政治、經(jīng)濟(jì)、科技與人文等各層面上都經(jīng)歷了較過去幾個世紀(jì)還要多的發(fā)展、變化與進(jìn)步，這些人文的、科技的積累醞釀、涵養(yǎng)了人文藝術(shù)基礎(chǔ)，為新世紀(jì)的藝術(shù)教育提供了很豐富的人文素養(yǎng)教育環(huán)境。文化藝術(shù)也從單一國界迅速演繹為多國界多文化及多種意識形態(tài)的交流與共融。面對這多元的文化藝術(shù)現(xiàn)狀，當(dāng)代藝術(shù)與人文教育的責(zé)任日益增加。現(xiàn)在很多國家藝術(shù)教育已經(jīng)著手從課程設(shè)置與課程多元的角度，注入多元文化意識與素養(yǎng)的陶治。那么國內(nèi)藝術(shù)課程該怎么教已經(jīng)成為幾乎所有藝術(shù)院校共同探討和爭論的話題。無論采取何種方式變革，有一點(diǎn)卻是大家的共識，那就是作為21世紀(jì)的藝術(shù)教育應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，注重創(chuàng)意性、開拓性與前瞻性認(rèn)識培養(yǎng)。
我國的藝術(shù)教育系統(tǒng)形成可以追溯到上世紀(jì)50年代。其中美術(shù)藝術(shù)教育在改革開放前基本保持前蘇派傳統(tǒng)教育模式，是以繪畫、雕塑為主體的。改革開放后，外來文化的沖擊與滲透，為藝術(shù)教育注入了很多新元素，這時(shí)美術(shù)藝術(shù)教育改變了過去大一統(tǒng)的繪畫教育模式，逐漸分離成為繪畫類與設(shè)計(jì)類兩大陣營并逐漸擴(kuò)展外延，演變出諸多超出美術(shù)范疇的藝術(shù)形式，諸如：多媒體、動畫、影像等藝術(shù)形式。隨著當(dāng)代科技與當(dāng)代藝術(shù)的日趨交融，藝術(shù)觀念的不斷更新，藝術(shù)表現(xiàn)形式更是越來越多元化，這又促使繪畫與設(shè)計(jì)再次走向一種新的融合。所表現(xiàn)出來的藝術(shù)除了具有傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式外，其多元化形態(tài)更是囊括了眾多新的表現(xiàn)形式。諸如：裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)、觀念藝術(shù)、聲光電藝術(shù)、數(shù)字藝術(shù)，等等。這使得當(dāng)今的美術(shù)藝術(shù)學(xué)科已無法再像從前一樣細(xì)分。模糊的專業(yè)界線和學(xué)科間的相互交叉正成為藝術(shù)教育領(lǐng)域的發(fā)展大趨勢。
而藝術(shù)與社會的交融程度也要求高校藝術(shù)教育走出封閉的象牙塔，關(guān)注當(dāng)代，關(guān)注社會，關(guān)注更多的藝術(shù)現(xiàn)象與藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分了解藝術(shù)前景的廣闊性，以利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識，做到與世界同步，避免成為新世紀(jì)藝術(shù)世界的“井底蛙”。
要改革好藝術(shù)院校美術(shù)藝術(shù)的專業(yè)教育應(yīng)從以下幾個方面人手：
第一，開拓視野，強(qiáng)調(diào)包容性和開放性。隨著不同類型、性質(zhì)的藝術(shù)活動的層出不窮，藝術(shù)創(chuàng)作的形式、手段的靈活多樣，當(dāng)代藝術(shù)本身的多元化，使美術(shù)藝術(shù)沖出了過去單一的架上繪畫、雕塑方式而極具包容性。它可與不同的藝術(shù)觀點(diǎn)共存并產(chǎn)生出新的表現(xiàn)形式，如：裝置方式、行為方式、觀念攝影等。它在不排除架上繪畫和雕塑方式的基礎(chǔ)上充分運(yùn)用新的媒材，如數(shù)字媒介，光、電等，而不單我們常見的紙、筆、墨、顏料來豐富藝術(shù)表達(dá)方式。它提示我們，隨著信息化社會的發(fā)展，美術(shù)藝術(shù)與其他領(lǐng)域的交融會促使藝術(shù)內(nèi)涵和外延不斷深化、擴(kuò)展，美術(shù)藝術(shù)學(xué)科的內(nèi)容正在廣泛增多。
第二，運(yùn)用新形式、新媒材開發(fā)創(chuàng)造性思維。在現(xiàn)今的高校專業(yè)美術(shù)藝術(shù)教育中，基礎(chǔ)課以素描、色彩(水彩、水粉)為主，學(xué)生接觸到的不外乎各種紙張、炭筆、炭條、炭精棒，水彩、水粉顏料、油畫顏料、調(diào)色油等常見材料。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)手段超越了傳統(tǒng)的點(diǎn)、線、面、色彩等美術(shù)元素，體現(xiàn)出對材料無所不及的運(yùn)用。而且，在對藝術(shù)工具的選擇之中，誕生及成熟于20世紀(jì)的各種新科技如攝影、影像，以及新興的電子虛擬技術(shù)，都以藝術(shù)的名義聚集到一塊，與傳統(tǒng)媒材交互融滲，構(gòu)成了當(dāng)代藝術(shù)新的視覺形態(tài)。阿恩海姆說過：“用任何媒介塑造形象都需要創(chuàng)造性與想象力，每換一種新的媒介，就會產(chǎn)生新的創(chuàng)造。”西方現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展過程中，每一次材料的更新都會帶來藝術(shù)的觀看方式的變化，這已是不爭的事實(shí)。當(dāng)代藝術(shù)重視新材料的探索與研究，尤其是與傳統(tǒng)藝術(shù)媒材結(jié)合的綜合實(shí)驗(yàn)，對技能的要求不一定很高，鼓勵人們主動、積極地尋找表達(dá)自己的媒材，輕松愉快地參與到藝術(shù)活動中去，正如20世紀(jì)德國藝術(shù)大師博依斯所說：“人人都可以成為藝術(shù)家”。
第三，通過藝術(shù)認(rèn)識社會。當(dāng)代藝術(shù)立足于迅速變化的生活和公眾之中，賦予作品當(dāng)下性觀念的同時(shí)，盡量使作品的含義淺顯易懂，主要體現(xiàn)在對人的生存狀態(tài)的關(guān)注，并通過選擇有效的語言表達(dá)形式揭示困擾人的精神自由的種種現(xiàn)實(shí)問題。高校美術(shù)藝術(shù)教育可以通過對材料運(yùn)用、對觀念表達(dá)的啟發(fā)，引導(dǎo)教育，促使學(xué)生關(guān)注社會，關(guān)注當(dāng)代。
第四，有利于學(xué)生更好理解藝術(shù)及尋找自身發(fā)展定位。當(dāng)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)觀念，所反對的正是傳統(tǒng)的觀念，但對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)，并非對傳統(tǒng)藝術(shù)的否定。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)是相互借鑒、融合滲透的。現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)只有根植于傳統(tǒng)文化的土壤中，才能避免缺乏審美，避免蒼白膚淺，避免在藝術(shù)全球化的大潮流里盲目迎合西方主流文化的口味，借用現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的語言思考本土問題。
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（1） 語言表述a.論文應(yīng)層次分明、數(shù)據(jù)可靠、推理嚴(yán)謹(jǐn)、立論正確。論述必須簡明扼要、重點(diǎn)突出，對同行專業(yè)人員已熟知的常識內(nèi)容，盡量減少敘述。b.論文中如出現(xiàn)一些非通用性的新名詞、新術(shù)語或新概念，需立即做出解釋。（2） 標(biāo)題和層次a.層次要清楚，標(biāo)題要重點(diǎn)突出，．畢業(yè)論文應(yīng)采用漢語撰寫；一般由七部分組成，依次為：（1）題目，（2）中文摘要，（3）關(guān)鍵詞，（4）目錄，（5）正文，（6）參考文獻(xiàn)。2、各部分具體要求如下：論文題目：應(yīng)是整個論文總體內(nèi)容的體現(xiàn)，要引人注目，力求簡短，25字以內(nèi)。字體為宋體小二號。摘 要：中文摘．求英語專業(yè)畢業(yè)論文格式模版word版的完整的畢業(yè)論文格式范文，要PDF或Word格式，最好能發(fā)給我郵箱word畢業(yè)論文格式的設(shè)置在word2007中怎樣實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文格式word高手，懂word弄過畢業(yè)論文格式的請進(jìn)。
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文題.[學(xué)位論文]. 授予單位所在地，授予單位，授予年⑤專利[序號] 申請者. 專利名. 國別，專利文獻(xiàn)種類，專利號，出版日期⑥技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)[序號] 責(zé)任者. 技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)代號. 標(biāo)準(zhǔn)順序號—年.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)名稱. 出版地，出版者，出版日期7. 致謝致謝中主要感謝導(dǎo)師和對論文工作有直接貢獻(xiàn)及幫助的人士和單位。8. 附錄主要列入正文內(nèi)過分冗長的公式推導(dǎo)，供查讀方便所需的輔數(shù)學(xué)工具或表格；重復(fù)性數(shù)據(jù)圖表；論文使用的符號意義、單位縮寫、程序全文及其說明等。二、管理和人文學(xué)科類論文撰寫格式管理和人文學(xué)科的論文應(yīng)包括對研究問題的．（各位大哥大姐四川農(nóng)業(yè)大學(xué)可以專升本嗎？專科生可以轉(zhuǎn)成本科生讀本科生的專業(yè)嗎？哪物流管理畢業(yè)論文格式？ 哪位大俠知道，請問有人知道四川農(nóng)業(yè)大學(xué)遠(yuǎn)程教育的學(xué)歷受社會承認(rèn)嗎？急知，誰知道四川農(nóng)業(yè)大學(xué)2008和2009年的美術(shù)專業(yè)錄取分?jǐn)?shù)是多少，。如題，小弟今年畢業(yè)．
