時(shí)間：2023-06-21 08:55:39
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇淺談德育對(duì)學(xué)生的重要性，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 德育教育 滲透
小學(xué)教育階段，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)以及思想行為都有著非常重要的影響，在教育教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，不僅要傳授學(xué)生文化知識(shí)，更應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的道德行為進(jìn)行規(guī)范，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，以及正確的思想道德觀念，確保孩子的健康發(fā)展。
小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)教育教學(xué)中的基礎(chǔ)科目，語(yǔ)言文化的傳播以及傳統(tǒng)文化的傳播都同小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)分不開(kāi)，道德內(nèi)容豐富、思想指導(dǎo)性強(qiáng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更適合于德育教育的滲透，在日常教學(xué)當(dāng)中傳遞給學(xué)生相關(guān)思想道德知識(shí)，樹(shù)立正確的思想道德意識(shí)，從而提高我國(guó)小學(xué)教育整體水平，提升我國(guó)小學(xué)生整體素質(zhì)，使孩子們能夠真正健康全面的發(fā)展下去。因此，在日常教學(xué)過(guò)程當(dāng)中我們必須要意識(shí)到德育教學(xué)的重要性，在課堂教學(xué)過(guò)程中要盡量滲透德育教育內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)，讓語(yǔ)文教育教學(xué)發(fā)揮更為強(qiáng)大的指導(dǎo)性作用。
一、語(yǔ)文教學(xué)中要重視愛(ài)國(guó)主義教育滲透
愛(ài)國(guó)主義，是一種崇高而偉大的思想，良好的愛(ài)國(guó)主義情感的養(yǎng)成，對(duì)于國(guó)家未來(lái)發(fā)展具有非常重要的意義，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，我們要重視愛(ài)國(guó)主義教育工作。流露愛(ài)國(guó)主義思想的文章在語(yǔ)文課程中較多，因此，在開(kāi)展實(shí)際教學(xué)過(guò)程時(shí)，就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義思想的闡述和引申，讓學(xué)生了解愛(ài)國(guó)主義精神的重要性，將學(xué)生情感與社會(huì)發(fā)展和國(guó)家發(fā)展聯(lián)合在一起，建立民族自信心，民族自豪感，為國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。
比如，在講《中國(guó)衛(wèi)星飛太空》一課時(shí)，我們不僅僅要達(dá)成課程目標(biāo)，更要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義精神的弘揚(yáng)。老師在講課時(shí)，可以搜尋有教育意義的教學(xué)課件和教學(xué)資料，借助多媒體教學(xué)技術(shù)，給學(xué)生們展示太空魅力以及中國(guó)衛(wèi)星在外太空的運(yùn)行場(chǎng)景，使學(xué)生們了解祖國(guó)的強(qiáng)大，使學(xué)生充滿民族自豪感。同時(shí)，老師應(yīng)該注意在課堂上對(duì)愛(ài)國(guó)主義概念進(jìn)行展開(kāi)論述，比如愛(ài)國(guó)主義精神的意義，愛(ài)國(guó)主義精神的作用和愛(ài)國(guó)主義精神的實(shí)際體現(xiàn)，從而真正幫助學(xué)生從小養(yǎng)成民族自尊心、自信心和自豪感，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和信念。
二、語(yǔ)文教學(xué)中要重視思想道德教育滲透
良好的思想道德養(yǎng)成，能夠規(guī)范學(xué)生的行為，避免不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成，避免不良思想意識(shí)的形成，幫助學(xué)生建立良好的道德思想意識(shí)和社會(huì)公德心，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。比如《吃水不忘挖井人》一課時(shí)，在達(dá)到教學(xué)目標(biāo)后，老師應(yīng)該就教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)討論，讓學(xué)生去了解社會(huì)奉獻(xiàn)精神的意義和作用，以及良好的道德行為和道德意識(shí)對(duì)社會(huì)秩序的重要性，以及良好社會(huì)氛圍形成的影響力，為學(xué)生真正去了解無(wú)私奉獻(xiàn)精神，使學(xué)生能夠遵守社會(huì)道德、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，遵紀(jì)守法以及文明禮貌意識(shí)的養(yǎng)成。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育要重視理想情操教育滲透
理想情操，是人們成功的動(dòng)力，更是一種人生的追求，擁有理想樹(shù)立目標(biāo)的人生才是有意義有價(jià)值的人生。理想是要從小樹(shù)立的，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都有著非常積極的作用。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)該加強(qiáng)理想情操教育工作，在語(yǔ)文教育教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)對(duì)理想情操教育滲透。比如在《我坐上了飛船》一課上，老師應(yīng)該通過(guò)對(duì)主人公的講述來(lái)講明理想對(duì)于人生發(fā)展的重要性，理想需要如何制定，理想對(duì)人生的影響，理想對(duì)生活的影響等等，讓學(xué)生懂得如何去建立自己的理想，如何遵循理想軌跡去實(shí)現(xiàn)理想，并在課堂上讓學(xué)生積極說(shuō)出自己的理想，讓學(xué)生去認(rèn)真記下自己的理想，加快學(xué)生的成長(zhǎng)步伐，促進(jìn)優(yōu)秀人才的教育培養(yǎng)。
四、小學(xué)語(yǔ)文教育要重視行為規(guī)范教育滲透
小學(xué)階段的學(xué)生，學(xué)習(xí)能力和模仿能力較強(qiáng)，因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程當(dāng)中必須要加強(qiáng)行為規(guī)范教育，讓學(xué)生在養(yǎng)成良好的辨別能力，約束自己的行為，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展具有非常積極的作用，提高學(xué)生的自覺(jué)性，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
比如，在講到《我為你驕傲》一課時(shí)，要詮釋誠(chéng)實(shí)守信的重要性以及意義，承諾的事情就一定要做到，以誠(chéng)待人，不能夠言而不信，勇于承擔(dān)責(zé)任，這些對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)都是十分重要的，對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展也是非常有意義的。只有當(dāng)學(xué)生真正養(yǎng)成了誠(chéng)實(shí)守信的良好思想規(guī)范，才能夠確保教育教學(xué)工作的效果，確保孩子們的健康成長(zhǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，幫助學(xué)生了解偉大而燦爛的民族文化固然重要，傳授學(xué)生文化知識(shí)的同時(shí)，我們應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生思想行為道德的養(yǎng)成，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育工作，能夠端正學(xué)生行為，樹(shù)立良好的愛(ài)國(guó)意識(shí)和良好的道德品質(zhì)，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有非常重要的意義，對(duì)于國(guó)家的發(fā)展同樣具有非常深遠(yuǎn)的意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]李霞.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育[J].學(xué)周刊，2011，（08）
【關(guān)鍵詞】德育理念 經(jīng)世致用 創(chuàng)新
如傳統(tǒng)文化所講，我們強(qiáng)調(diào)的人才培養(yǎng)應(yīng)“德才兼?zhèn)洹保瑢⑵返路旁诓艑W(xué)之上，只有做到“修身、齊家”，才能“治國(guó)、平天下”。在當(dāng)前新課程改革和倡導(dǎo)素質(zhì)教育的背景下，教師乃至教育部門(mén)更應(yīng)提高對(duì)思想品德教學(xué)的重視程度，提升初中思想品德教學(xué)的質(zhì)量與效率，為學(xué)生營(yíng)造良好的發(fā)展空間，提升他們的綜合素質(zhì)，為新時(shí)代的社會(huì)發(fā)展提供善良誠(chéng)信、遵紀(jì)守法和品德優(yōu)良的高素質(zhì)人才。
一、在教學(xué)中樹(shù)立新的德育理念
教，所有教師，特別是思想品德教師應(yīng)在教學(xué)中使學(xué)生具備正確的價(jià)值觀念，幫助學(xué)生日后在社會(huì)中更好地立足。因此在現(xiàn)代初中思想品德的教學(xué)過(guò)程中，教師就必須要做到，不被傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)模式所束縛。教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)德育的教學(xué)理念。這是因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)的教學(xué)中，教師會(huì)將大部分的教學(xué)時(shí)間用來(lái)提升學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握能力，但是這樣的教學(xué)并不能夠滿足素質(zhì)教育對(duì)現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)提出的要求。在素質(zhì)教育的背景下，初中思想品德的教學(xué)必須要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的品德的培養(yǎng)。這是現(xiàn)代德育教育的核心和關(guān)鍵。在教學(xué)中，我會(huì)有意識(shí)的改變教學(xué)的具體模式，在教學(xué)中給學(xué)生更多的空間。一次關(guān)于思想品德課的小測(cè)后，我詢問(wèn)分?jǐn)?shù)不理想的同學(xué)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)因?yàn)榇祟?lèi)事情的頻繁發(fā)生，表示：自己對(duì)思想品德教育課的無(wú)感，對(duì)此提不起興趣并且認(rèn)為其不重要，并不加以重視，有的學(xué)生則對(duì)自己報(bào)以懷疑態(tài)度，失去信心，而對(duì)于分?jǐn)?shù)理想的同學(xué)來(lái)說(shuō)，他們也認(rèn)為思政課只要考試考得高，其他的不重要。所以為了改正學(xué)生的這個(gè)想法，我在教學(xué)的時(shí)候會(huì)選取書(shū)本上的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。首先，我選取當(dāng)前社會(huì)上比較熱門(mén)的誠(chéng)信的問(wèn)題，編寫(xiě)了一部話劇。講述的主要的內(nèi)容是一個(gè)商家因?yàn)槿狈π庞米罱K生意從紅紅火火變成破產(chǎn)。這樣的話劇就是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到品德的重要性。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我會(huì)盡量讓每一個(gè)學(xué)生都參與到學(xué)習(xí)中去。這樣他們會(huì)對(duì)書(shū)本知識(shí)有更好的理解。最終，通過(guò)表演，學(xué)生都對(duì)品德的重要性有了更加全面的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也真正的重視了德育的重要性。
二、結(jié)合生活進(jìn)行教學(xué)
在現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)的過(guò)程中，教師尤其要注意結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)科學(xué)的方法將初中思想品德教學(xué)和生活結(jié)合起來(lái)，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性會(huì)得到明顯的提升，同時(shí)其對(duì)于知識(shí)的理解和掌握能力也會(huì)得到巨大的提升。在這樣的情況下，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都會(huì)得到明顯的提升，這是現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)為了滿足素質(zhì)教育而必須要做出的改變。課本中的知識(shí)點(diǎn)就是生活中思想道德方面的泛化，例如樹(shù)立正確的消費(fèi)觀；控制上網(wǎng)時(shí)間，不沉溺于網(wǎng)絡(luò)；法律等。老師可以結(jié)合學(xué)生，身邊的具體實(shí)例向?qū)W生講解，帶他們到圖書(shū)館，司法部門(mén)學(xué)習(xí)了解。讓他們積極參與志愿活動(dòng)，熱于幫助他人，孝敬長(zhǎng)輩，讓他們從生活中發(fā)現(xiàn)思想品德的印跡，從生活中體現(xiàn)思想品德的魅力。
三、采用靈活多變的創(chuàng)新教學(xué)方式展開(kāi)教學(xué)
對(duì)于初中生而言，興趣就是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，況且是大學(xué)生都認(rèn)為無(wú)聊的思想品德課，那他們肯定更加沒(méi)有學(xué)習(xí)思想品德的興趣。一次課上讓學(xué)生們自由學(xué)習(xí)，但前提是與思政課相關(guān)，當(dāng)我離開(kāi)又回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)大部分的學(xué)生并未像我想的那樣討論關(guān)于思想品德課，課后，我找了一部分同學(xué)并詢問(wèn)他們的想法，結(jié)果，他們的大多數(shù)人表示：思想品德課太無(wú)聊，認(rèn)為沒(méi)有意義。因此，為了改變這個(gè)問(wèn)題，我積極嘗試改變現(xiàn)有的教學(xué)方法。比如我會(huì)在教學(xué)的時(shí)候嘗試?yán)枚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。利用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的目的在于讓每一個(gè)學(xué)生都能夠從不同的角度來(lái)看待思想品德的學(xué)習(xí)，將靜態(tài)的知識(shí)動(dòng)態(tài)化，這樣學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣會(huì)更加的大。此外，在現(xiàn)代初中思想品德教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極的建立促進(jìn)學(xué)生培養(yǎng)思想品德的創(chuàng)新型教學(xué)評(píng)價(jià)體系。素質(zhì)教育對(duì)現(xiàn)代初中思想品德的要求，并不是單一的根據(jù)成績(jī)而去評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的好壞。甚至可以建立一個(gè)學(xué)生綜合測(cè)評(píng)檔案，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)，對(duì)他們的行為給予評(píng)分，等年度考核時(shí)結(jié)合綜合測(cè)評(píng)對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)。
在過(guò)去的思想品德課教學(xué)中，教師通常都只要求學(xué)生掌握課本中的基礎(chǔ)知識(shí)和考試時(shí)的要點(diǎn)，并沒(méi)有具體要求學(xué)生在生活中按照所學(xué)知識(shí)去規(guī)范他們的言行舉止，這根本不符合學(xué)生實(shí)際思想品德的情況，而且這種單一的考核方式還會(huì)那些品德優(yōu)良但學(xué)習(xí)成績(jī)欠佳的學(xué)生產(chǎn)生挫敗感和困惑，甚至?xí)岩勺约旱亩苏沸惺欠裰档脠?jiān)持。而這就體現(xiàn)了思想品德課的重要，思想品德教師的重要性。在實(shí)際課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師要認(rèn)識(shí)到自身的教學(xué)的重要性，在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中積極的嘗試運(yùn)用不同的教學(xué)方法，找到提升現(xiàn)代初中思想品德課堂的最有效的方法。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 潘永芳. 淺談初中思想品德課如何滲透德育[J]. 廣西教育b：中教版，2012（3）.
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關(guān)鍵詞：小學(xué)生教育；德育管理；以學(xué)生為中心
對(duì)學(xué)生的德育管理工作應(yīng)該按照學(xué)生的每個(gè)階段的特點(diǎn)制定合理的德育計(jì)劃，對(duì)以往的錯(cuò)誤管理做出總結(jié)，讓學(xué)生在被管理的過(guò)程中收獲更多，也能夠主動(dòng)積極配合學(xué)校的規(guī)則，糾正學(xué)生不正確的行為和表現(xiàn)，努力引導(dǎo)他們接受更多的正能量。
一、重視學(xué)生德育管理工作
統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)校的德育管理辦法并不是不見(jiàn)成效，而是學(xué)校和教師沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生道德教育的管理，學(xué)校將更多的時(shí)間和人力投入到了學(xué)生智力水平的提高上，沒(méi)有重視做人對(duì)學(xué)生之后的人生道路的重要性，德育工作的失敗不僅會(huì)影響學(xué)生在小學(xué)階段接受品德教育的程度，而且對(duì)學(xué)生以后的人格形成也會(huì)產(chǎn)生一定程度的影響，學(xué)生的各種良好習(xí)慣的養(yǎng)成也依賴于在學(xué)校接受的道德教育。小學(xué)生對(duì)世界已經(jīng)產(chǎn)生了初步的認(rèn)知，如果該階段沒(méi)有人對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo)和教育，他們會(huì)很容易產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知，嚴(yán)重的甚至?xí)`入歧途。作為學(xué)校和教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到德育管理工作對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的重要性，高尚的道德情操不僅決定學(xué)生的人格魅力，而且決定著學(xué)生的人生高度和未來(lái)的成就。學(xué)校作為教書(shū)育人的園地，應(yīng)該為祖國(guó)培養(yǎng)更加優(yōu)秀和人格健全的花朵，在每個(gè)方面都豐富學(xué)生的思想，將學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，重視德育工作不能只表現(xiàn)在語(yǔ)言上，要將實(shí)際行動(dòng)投入高教育工作中，教師對(duì)平時(shí)的言行舉止也要充分注意，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。學(xué)校在對(duì)德育管理工作進(jìn)行計(jì)劃和調(diào)整中應(yīng)該考慮學(xué)生的需求，充分考慮學(xué)生提出的寶貴意見(jiàn)，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)校和教師對(duì)他們真切的關(guān)心，這樣學(xué)生才能更加配合學(xué)校提出的各種管理規(guī)則。管理的形式也應(yīng)該按照實(shí)際情況進(jìn)行選擇，不應(yīng)只局限在課堂口述的教育方式中，開(kāi)闊學(xué)生視野的同時(shí)幫助學(xué)生分辨世界的美丑善惡，樹(shù)立起學(xué)生正確的世界觀，使學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，做一個(gè)合格的公民。
二、以學(xué)生為德育中心，開(kāi)展德育工作
學(xué)生是一切教學(xué)和教育的中心，脫離學(xué)生的德育管理工作都是教育的失敗，因此在針對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育工作過(guò)程中應(yīng)該了解學(xué)生的基本狀況，學(xué)生心理發(fā)育的程度，以及學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中遇到的困難，分析學(xué)生的不良行為和表現(xiàn)，找到產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因，綜合各方面的因素進(jìn)行解決，同時(shí)對(duì)學(xué)生的家庭和成長(zhǎng)環(huán)境也要有基本的了解和考察，為了制定合理的教育計(jì)劃按照學(xué)生正確的發(fā)展方向引導(dǎo)，應(yīng)該對(duì)不同情況的學(xué)生分類(lèi)別地安排德育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理管理，既不能過(guò)于嚴(yán)厲讓學(xué)生產(chǎn)生懼怕，也不能過(guò)于松懈，讓學(xué)生不夠重視自身道德的培養(yǎng)。負(fù)責(zé)德育的教師應(yīng)該和學(xué)生以及任課教師之間建立比較密切的聯(lián)系，隨時(shí)掌握學(xué)生的行為表現(xiàn)和心理動(dòng)向，能及時(shí)調(diào)整學(xué)生不合理的方面，也能對(duì)學(xué)生做出的良好表現(xiàn)做出鼓勵(lì)，讓學(xué)生能感受到學(xué)校和教師對(duì)他們的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
三、豐富德育管理形式，完善管理規(guī)則
為了將學(xué)生帶入品德教育中，要根據(jù)學(xué)生的需求興趣開(kāi)展管理工作，對(duì)學(xué)生道德的教育如果只局限在課堂形式，通過(guò)教師的講述可能沒(méi)有辦法取得比較好的效果，所以豐富教育形式讓學(xué)生提高接受德育的興致，能加深教育的程度。教師可以搜集每年的感人事跡，組織學(xué)生學(xué)習(xí)他們的高尚品格，并且也可以播放一些道德模范的紀(jì)錄片，讓學(xué)生通過(guò)視頻感受這些優(yōu)秀人物的人格魅力，除此之外，如果學(xué)校附近有英雄紀(jì)念館或者烈士陵園，可以組織學(xué)生去參觀學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能切身體會(huì)這些品質(zhì)高尚人物的感人之處。參觀或觀看之后應(yīng)該為學(xué)生布置任務(wù)，根據(jù)自己的所見(jiàn)所想記錄自己的感受，組織班級(jí)學(xué)生共同交流，在相互學(xué)習(xí)的過(guò)程中能豐富學(xué)生的思想，不斷提升學(xué)生的思想高度。在校園中也要制定嚴(yán)格的道德規(guī)則，明確告知學(xué)生應(yīng)該遵守的基本道德制度，規(guī)范學(xué)生的行為，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念，從多方面對(duì)學(xué)生的道德教育做出努力，為學(xué)生的發(fā)展提升教育水平。德育管理工作涉及的方面比較多，所以在管理的過(guò)程中需要考慮的事情比較復(fù)雜，而且對(duì)小學(xué)生的德育管理是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，在短時(shí)間內(nèi)可能很難取得一定的成效，但是作為負(fù)責(zé)德育工作的教師應(yīng)該將目光放在學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展上，讓學(xué)生能更好的接受學(xué)校的道德教育。
參考文獻(xiàn)：
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［2］李建文，王欣麗.淺談小學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題及對(duì)策［J］.教育科學(xué)（全文版），2016（4）.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；德育；滲透
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它當(dāng)作外在的附加任務(wù)，應(yīng)該注意熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作之中。”小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力和進(jìn)行思維教育的最佳時(shí)機(jī)，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的觀點(diǎn)，這是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與德育有效融合的最佳方式。現(xiàn)代教育要求培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，道德品質(zhì)是人格素養(yǎng)的重要組成部分，有助于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。因此德育在未來(lái)的教育中起著至關(guān)重要的作用。
一、在閱讀中滲透德育
在課堂閱讀中對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的分析。語(yǔ)文課文中的范文多是經(jīng)典名著，其中包含了作者深厚的思想感情，可以根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文課程編排中的主題單元進(jìn)行歸納和總結(jié)，升華其中心思想，要在教學(xué)過(guò)程中抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行理解和分析。如，《再見(jiàn)了，親人》這篇課文中，抓住“雪中送炭”這一觀點(diǎn)讓學(xué)生明白它所蘊(yùn)含的深層含義，在別人有困難的時(shí)候伸出援助之手。在教學(xué)中多抓住課文最能表達(dá)思想感情的句子進(jìn)行品讀分析，體會(huì)作者深刻的情感和文章的中心思想。
魯迅說(shuō)：“讀書(shū)如蜜蜂采蜜，采過(guò)許多花，才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。”因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，通過(guò)語(yǔ)文閱讀傳遞德育，是培養(yǎng)學(xué)生道德品質(zhì)的一種重要途徑。在課外開(kāi)展內(nèi)容豐富的閱讀，有助于提高學(xué)生閱讀水平和道德情操。教師應(yīng)對(duì)不同年齡層不同興趣愛(ài)好的學(xué)生推薦不同的書(shū)籍，教給他們閱讀方法，指導(dǎo)他們進(jìn)行閱讀評(píng)價(jià)和讀后感的寫(xiě)作，使得學(xué)生從閱讀中有所收獲。讀一本好書(shū)就相當(dāng)于結(jié)識(shí)一位良師，在提高學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)提高思想覺(jué)悟。
教師通過(guò)朗讀，幫助學(xué)生更好地理解課文中蘊(yùn)含的感情，將靜態(tài)的文字轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的有聲情景，促使學(xué)生與教師情感共鳴，用閱讀傳遞情感，使學(xué)生領(lǐng)悟其中的道理。如，在教授《凡卡》一課時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生有感情地反復(fù)地朗讀文中信中描述的內(nèi)容和細(xì)節(jié)以及描寫(xiě)寫(xiě)信時(shí)的心情這兩部分，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句式進(jìn)行分析，如，讓學(xué)生朗讀：“……我沒(méi)爹沒(méi)娘，只有您一個(gè)親人了？”“……我的生活沒(méi)有指望了，連狗都不如……”學(xué)生通過(guò)這樣的閱讀體驗(yàn)對(duì)凡卡產(chǎn)生深深的同情。
二、引導(dǎo)學(xué)生感受生活
在教學(xué)中要對(duì)書(shū)本中所描述的情況進(jìn)行分析展開(kāi)合理的想象，讓學(xué)生進(jìn)入情境中自主感受和體驗(yàn)，引起學(xué)生的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活對(duì)自然的熱愛(ài)，引導(dǎo)他們正確的審美指向。在學(xué)習(xí)有關(guān)我國(guó)自然風(fēng)光的文章的同時(shí)，教師可以介紹自己瀏覽過(guò)的景觀，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的山川河流、名勝古跡都有一定的了解，這些風(fēng)景區(qū)吸引著國(guó)內(nèi)外的大量游客。在教學(xué)過(guò)程中既培養(yǎng)了學(xué)生的美感還發(fā)出了學(xué)生對(duì)祖國(guó)的情感，提高民族的自尊心、民族的自信心和民族的自豪感。
三、在寫(xiě)作中滲透德育
德育在語(yǔ)文中不僅是教學(xué)方面的任務(wù)，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)事物的分析、觀察能力。學(xué)生在分析、感悟事物的同時(shí)必然會(huì)產(chǎn)生種種思想感情，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，因此在寫(xiě)作中培養(yǎng)學(xué)生的德育也顯得十分重要。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中觀察事物本身，發(fā)現(xiàn)事物特點(diǎn)，寫(xiě)出令人感動(dòng)的作文。
道德的發(fā)展是人類(lèi)進(jìn)步的展現(xiàn)，在教學(xué)中教師要善于創(chuàng)建道德情景，使得學(xué)生進(jìn)入情景中自主的感受和體驗(yàn)，與同學(xué)形成共同的道德認(rèn)知，在交流中不斷完善自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。在寫(xiě)作中學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的文章，知道作者的寫(xiě)作目的，通過(guò)評(píng)價(jià)別人的文章激發(fā)學(xué)生的表達(dá)欲望、寫(xiě)作欲望。
四、開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
良好的思想品德不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，要將課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外實(shí)踐相結(jié)合，積極開(kāi)展課外語(yǔ)文活動(dòng)，根據(jù)課本中的優(yōu)秀主人翁，總結(jié)出優(yōu)秀的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生如何正確的做人，讓德育真正地與語(yǔ)言教育想結(jié)合，做到真正的教書(shū)育人。
葉圣陶說(shuō)：“教師的全部工作就是為人師表。”在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的一言一行直接影響著學(xué)生的認(rèn)知，因此在教學(xué)中要注重自身素質(zhì)的提高，同時(shí)也需要教師在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程和探索中，運(yùn)用有效的手段在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育與語(yǔ)文教學(xué)有效的融合，在平常的教育中對(duì)學(xué)生的德育起到潛移默化的作用。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】新課程 高中 班主任 德育
德育工作一直是我國(guó)教育開(kāi)展的重點(diǎn)工作，特別是近年來(lái)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，社會(huì)上充斥著各種各樣的思想觀念，潛移默化的改變著人們的人生觀和價(jià)值觀。高中生正處于價(jià)值觀、世界觀和人生觀的形成時(shí)期，外界的思想觀念會(huì)對(duì)其未來(lái)成長(zhǎng)造成極大的影響，為此，高中班主任必須注意開(kāi)展學(xué)生的德育工作。
一、高中班主任德育教學(xué)的重要性分析
對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，雖然知識(shí)的學(xué)習(xí)是高中生教學(xué)的重點(diǎn)，但是，班主任作為班級(jí)的主要管理者必須讓學(xué)生在掌握必要知識(shí)基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其良好的道德素養(yǎng)，恪盡職守，為人民服務(wù)，待人接物能夠把握分寸。此外，班主任在開(kāi)展德育工作時(shí)，不能局限于課堂教學(xué)，為了順應(yīng)時(shí)展的潮流，有必要把德育教育生活化；不能一味遵循傳統(tǒng)的德育教育模式，要從根本上提高學(xué)生們的道德素養(yǎng)，采取德育教育生活化的教育模式，在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)也能時(shí)刻培養(yǎng)高中學(xué)生的道德素養(yǎng)；積極引導(dǎo)，體現(xiàn)高有的人文關(guān)懷，時(shí)時(shí)刻刻深化德育教育工作，讓學(xué)生們易于接受，以此不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助高中生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
二、高中班主任德育工作中存在的問(wèn)題
首先，高中班主任在教育工作中，對(duì)德育教育生活化認(rèn)識(shí)不足。雖然開(kāi)展了德育教育生活化的教育模式，但還是以傳統(tǒng)的德育教育模式為主，依舊是傳授式的教學(xué)，以告誡為主。不能讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)，只是刻意的去效仿，不能真正形成道德素養(yǎng)的提高。為此，要改變這種單一化的教學(xué)模式，讓學(xué)生們成為教學(xué)的主體，注重對(duì)學(xué)生們內(nèi)在德育素養(yǎng)的提高。加之，在開(kāi)展德育工作過(guò)程中，很多高中老師不敢采取新的教學(xué)方法，缺乏創(chuàng)新性，學(xué)生本身就對(duì)德育教育沒(méi)有興趣，長(zhǎng)此以往就形成了惡性循環(huán)，不利于德育教育生活化工作的開(kāi)展。即使有課外德育活動(dòng)的開(kāi)展，但是因?yàn)榘嘀魅螞](méi)有教導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該如何自覺(jué)培養(yǎng)正確的德育生活化觀念，導(dǎo)致很多學(xué)生離開(kāi)了課堂之后，依然會(huì)出現(xiàn)在生活與生活道德缺失的問(wèn)題。
其次，班主任的整體素質(zhì)不高，導(dǎo)致高中德育教學(xué)不專(zhuān)業(yè)。在當(dāng)今中國(guó)的教育背景下，高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大的階段，不管是教師還是學(xué)生的工作內(nèi)容都十分繁重，而在所有教師中，班主任的工作壓力往往較其他任課教師更大，但是高中班主任除了要擔(dān)任一定的教學(xué)任務(wù)之外，還擔(dān)負(fù)著學(xué)生的德育工作，這就使得高中班主任開(kāi)展德育教學(xué)的時(shí)間和精力較少，德育教學(xué)在每學(xué)期的頻率也不多，而且大多數(shù)班主任并沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的德育教學(xué)理論學(xué)習(xí)，班級(jí)德育工作的開(kāi)展都停留在班主任自身對(duì)德育工作的簡(jiǎn)單理解上，這就導(dǎo)致很多學(xué)生在接受班主任的德育教育之后會(huì)出現(xiàn)更多的情感和心理上的困擾。
三、高中班主任加強(qiáng)德育工作的對(duì)策
首先，高中應(yīng)該不斷改善教育環(huán)境，提升德育教育水平。一方面從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)方面，要重視德育教育的重要性，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)和諧的人性化的教學(xué)環(huán)境，有利于學(xué)生接受德育教育生活的教育模式。另一方面從班主任方面，在德育教育開(kāi)展時(shí)降低姿態(tài)，和學(xué)生們形成一種朋友的關(guān)系，在這種亦師亦友這狀態(tài)下，才能讓學(xué)生們?cè)谌粘Ｉ钪懈惺艿降掠逃瑵撘颇氖艿接绊懀鸩嚼斫飧改傅钠D辛，親人朋友對(duì)自己的付出。把道德教育融入到日常生活中，形成良好的德育教育氛圍。
其次，班主任在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)增加對(duì)學(xué)生德育素質(zhì)的評(píng)價(jià)。在每個(gè)學(xué)期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核的同時(shí)，加入對(duì)學(xué)生德育基礎(chǔ)的考察，保證學(xué)生們有一定的道德素養(yǎng)，以便德育教育生活化教育模式的順利開(kāi)展。要求學(xué)生們從小事做起，讓學(xué)生們意識(shí)到自己是德育教育的主體，從小事做起逐步改變自己，人人都有一顆感恩的心，在感動(dòng)的同時(shí)要付諸于行動(dòng)，感受到德育教育的意義。與此同時(shí)，教育學(xué)生不斷反省自我，從自身出發(fā)提升道德素養(yǎng)；帶動(dòng)學(xué)校的德育教育氛圍，把德育教育融入日常生活。
最后，增強(qiáng)班主任的整體德育教學(xué)水平，提高高中德育工作的專(zhuān)業(yè)性。針對(duì)班主任在德育教學(xué)中遇到的問(wèn)題，學(xué)校應(yīng)該定期對(duì)高中班主任進(jìn)行德育知識(shí)的培訓(xùn)，提高班主任的德育教學(xué)質(zhì)量。在德育教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新教學(xué)方式，注重德育教學(xué)的滲透性，將德育教學(xué)滲透在學(xué)科教學(xué)和日常的實(shí)踐教學(xué)中，潛移默化的提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。
結(jié)語(yǔ)
新課程理念更加強(qiáng)調(diào)班主任的德育工作，因?yàn)榈掠ぷ鏖_(kāi)展的好壞直接影響到學(xué)生的全面發(fā)展。為此，高中班主任在日常的教學(xué)中還應(yīng)該注意加強(qiáng)學(xué)生的德育教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體等方面的全面發(fā)展，讓學(xué)生逐漸成為有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的公民。
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關(guān)鍵詞：初中；德育；困境；對(duì)策
德育已經(jīng)成為教育中的重點(diǎn)，無(wú)論家庭還是社會(huì)對(duì)于孩子的健康發(fā)展都非常重視，而德育在很大程度上對(duì)于孩子的未來(lái)發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。但對(duì)于初中生來(lái)講，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)不斷加重，德育的評(píng)分在教學(xué)中所占的比例逐漸下降，從而使德育失去重視。每個(gè)初中生都有不同的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從而出現(xiàn)了德育發(fā)展上的個(gè)體差異初中生處于人生中的特殊階段，思想和性格比較叛逆，加上社會(huì)、家庭等很多因素的影響，使德育工作遇到很多阻礙。所以，在對(duì)初中生德育重視的同時(shí)，要對(duì)在德育過(guò)程中遇到的問(wèn)題深入研究，并采取相應(yīng)的對(duì)策進(jìn)行有效的解決，以為時(shí)代的發(fā)展培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
一、初中德育面臨的困境
1.教育理念落后
傳統(tǒng)的教育模式以應(yīng)試教育為主，在其影響下，成績(jī)不佳的學(xué)生就會(huì)被定義為“差生”。在教學(xué)中成績(jī)是教學(xué)的重點(diǎn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績(jī)的同時(shí)就淡化了對(duì)學(xué)生的道德思想教育和綜合素質(zhì)教育，這就造成了學(xué)生的發(fā)展失衡，與時(shí)展的要求產(chǎn)生了差距。教師是學(xué)生的指路人，教師的教學(xué)方式和理念對(duì)學(xué)生今后在各方面的發(fā)展都起著重要的作用。固守的教育理念和教學(xué)方法必然會(huì)導(dǎo)致教育上的缺失，無(wú)法培育出全面發(fā)展的促進(jìn)社會(huì)更大進(jìn)步的人才。
2.缺少德育的認(rèn)識(shí)
在應(yīng)試模式的影響下，為了讓更多學(xué)生得高分進(jìn)高校，教師就過(guò)分追求應(yīng)試考試的成績(jī)，而忽略德育，長(zhǎng)此以往，對(duì)德育的認(rèn)識(shí)逐漸降低。甚至有的教師認(rèn)為，德育無(wú)非就是政治教育、思想品德，從而模糊了德育的方向性。而從目前來(lái)看，有些學(xué)生人生理想、信念、辨別是非的能力、抵抗錯(cuò)誤思潮的能力缺乏，缺乏集體觀念，崇尚個(gè)人享樂(lè)等。究其原因，一方面是由于繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)使教師和學(xué)生對(duì)德育都無(wú)暇顧及，另一方面是對(duì)德育重要性認(rèn)識(shí)的不夠所造成的。
3.環(huán)境的負(fù)面影響
學(xué)校、家庭、社會(huì)的整體環(huán)境對(duì)于初中生德育的影響是極大的。多媒體的普及和娛樂(lè)軟件的不斷開(kāi)發(fā)，使越來(lái)越多的信息充斥著網(wǎng)絡(luò)，良莠不齊，難以辨別，這些對(duì)于處于青春期成長(zhǎng)階段的初中生來(lái)講危害極大。因此，杜絕社會(huì)不良風(fēng)氣進(jìn)入校園，加強(qiáng)重視德育，減少社會(huì)環(huán)境對(duì)于初中生心理健康、健全和德育素質(zhì)發(fā)展的影響，已經(jīng)成為亟待解決的必要問(wèn)題。
二、初中德育的對(duì)策
1.全面重視德育
把德育作為核心，放在教育的首位，并真正落實(shí)。加強(qiáng)理論研究、加大宣傳力度，轉(zhuǎn)變觀念，明確德育工作的重要性，提高全面執(zhí)行的自覺(jué)性。學(xué)校必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，以教書(shū)育人為原則，提高職業(yè)道德和敬業(yè)精神。學(xué)校要不斷完善德育體系，加強(qiáng)研究具體的德育目標(biāo)，并進(jìn)行科學(xué)的管理和評(píng)價(jià)，硬化德育的任務(wù)和指標(biāo)，促進(jìn)德育有效開(kāi)展。
2.將網(wǎng)絡(luò)教學(xué)融入德育
網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)了很多負(fù)面的影響，初中教師要正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，充分利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行德育。可以利用多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生觀看時(shí)下熱門(mén)的新聞或社會(huì)性質(zhì)的視頻，通過(guò)讓學(xué)生發(fā)表看法，從中及時(shí)發(fā)現(xiàn)有極端思想的學(xué)生，然后針對(duì)性地進(jìn)行正確引導(dǎo)，及時(shí)糾正不良行為，減少惡性事件的發(fā)生。此外，教師要給學(xué)生普及一些網(wǎng)絡(luò)使用協(xié)議，讓學(xué)生正確、綠色地使用網(wǎng)絡(luò)；建設(shè)內(nèi)容豐富、形式活潑的高質(zhì)量德育網(wǎng)站，吸引學(xué)生主動(dòng)瀏覽,從中受到教育；開(kāi)辟網(wǎng)上論壇,對(duì)共同關(guān)心的道德話題進(jìn)行交流、辯論,提高辨別是非的能力。教師要充分利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，認(rèn)真制造精神產(chǎn)品，滿足學(xué)生的心理渴求，從而促進(jìn)德育工作的順利開(kāi)展。
3.理論結(jié)合實(shí)踐開(kāi)展德育教學(xué)
一個(gè)人日常生活中的言談舉止都體現(xiàn)了德育素質(zhì)，因此，德育不單純是理論知識(shí)，更重要的是與實(shí)際生活相結(jié)合，根據(jù)具體的事件進(jìn)行理論分析，從而使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)和理解所學(xué)的德育內(nèi)容，避免讓學(xué)生感到枯燥乏味，從而拒絕學(xué)習(xí)。多開(kāi)展生動(dòng)有趣的德育活動(dòng)，讓學(xué)生從實(shí)踐中掌握德育理論知識(shí)，達(dá)到德育的目的。提高初中生的德育水平，對(duì)社會(huì)的發(fā)展非常重要，初中生是社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)力量，其德育素質(zhì)也對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程產(chǎn)生著很大的影響，因此，想盡辦法排除干擾，加強(qiáng)初中德育勢(shì)在必行。
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關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透藝術(shù)；價(jià)值觀；道德體系
中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）40-0279-02
語(yǔ)文教學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透的前線，根據(jù)《語(yǔ)文課程規(guī)范》的規(guī)定，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)要具有愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義等思想的傳播，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，就需要我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透這個(gè)問(wèn)題上下功夫，掌握道德教育的方法，做好語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透工作。
一、如何理解德育教育
德育，顧名思義是指思想道德教育。其目的是通過(guò)一定的教育形式和教學(xué)活動(dòng)，將正確的、積極的價(jià)值觀、道德規(guī)范、政治立場(chǎng)等傳遞給受教育者。如果按照教育方式將道德教育分類(lèi)，那么可分為兩種，即直接方式和間接方式。根據(jù)教育部制定的教學(xué)大綱，在教學(xué)體系中劃出特定的一部分進(jìn)行思想道德教育，安排專(zhuān)門(mén)課程授課，這就是所謂的直接的道德教育。而間接的道德教育指的是，在語(yǔ)文等個(gè)學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)的各部分各階段中，將思想品德觀念滲入到其中。此外，在日常的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)生在校內(nèi)接觸的各種環(huán)境因素、各項(xiàng)活動(dòng)、各類(lèi)課程等都隱含著德育教育的因素，任何一個(gè)細(xì)節(jié)都可能觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，潛移默化的滲入德育藝術(shù)，這些也都屬于德育教育的間接方式。
二、為何要在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育藝術(shù)
1.必要性。在中學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育藝術(shù)有其必要性，主要體現(xiàn)在以下兩方面：第一，這是由語(yǔ)文課程自身的特性決定的。中學(xué)語(yǔ)文課程體系的編寫(xiě)，是由眾多教育學(xué)家、精英教師、知名學(xué)者、文學(xué)大師等精心篩選、編撰制定的。其內(nèi)容本身就極具真、善、美的特性，這種具有大愛(ài)大美的知識(shí)的傳遞，自然會(huì)伴隨著積極的人生態(tài)度、情感以及價(jià)值觀的滲透。第二，授課活動(dòng)帶有道德意義。語(yǔ)文是人與人溝通的橋梁，是感情傳遞的紐帶，是信息傳達(dá)的渠道，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)自身也是一種人與人之間進(jìn)行交往的活動(dòng)。通過(guò)這種活動(dòng)，使知識(shí)的形成、發(fā)展、傳遞受到影響，與此同時(shí)，學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀也同樣被影響著。而中學(xué)語(yǔ)文課程體系的構(gòu)成，最主要的部分便是那些蘊(yùn)含高尚道德品質(zhì)的知識(shí)，如人物的高尚品德、自然的瑰麗壯美、祖國(guó)的秀麗美好，等等。借助這些來(lái)塑造學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀，將正確的思想道德品質(zhì)逐漸滲入到學(xué)生的價(jià)值體系之中。
2.重要性。在中學(xué)語(yǔ)文教育中滲透德育藝術(shù)不但有其必要性，還有其重要性。對(duì)于現(xiàn)代教育來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬攀瞧渥罱K目的。所以說(shuō)，單一的知識(shí)教學(xué)已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代教學(xué)的需求，只有具備系統(tǒng)而全面的道德教育才能使整個(gè)教學(xué)活動(dòng)更加完整。可以看出，德育教育的重要性是非常突出的，鑒于此，必須將其放在學(xué)校教學(xué)工作中最重要的位子上。但是，縱然近年來(lái)人們對(duì)道德教育的重要性認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，但其實(shí)踐過(guò)程中仍然存在諸多問(wèn)題。如：第一，在目前的德育實(shí)踐中，缺乏人文關(guān)懷，急功近利的現(xiàn)象日益突出；第二，如今許多學(xué)校的德育滲透主要集中于思想品德、政治這類(lèi)課程中，而很少在語(yǔ)文課中融入德育藝術(shù)中的人格培養(yǎng)；第三，將德育隔離于知識(shí)教學(xué)之外，割裂兩者的聯(lián)系。然而，德育工作是靠教學(xué)活動(dòng)中的直接傳授和間接滲透兩者共同起作用的，這兩方面是緊密相連的，不可偏廢其一。
在語(yǔ)文教學(xué)中深入德育藝術(shù)，屬于教學(xué)中的間接方式，是一種隱性教育，因而一直未得到人們的關(guān)注，但其重要性是并不會(huì)因此而減少的。所以說(shuō)，重視中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是做好道德教學(xué)、培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品格、樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要因素。
三、如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育藝術(shù)
做好中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育工作，首先要了解目前語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透處于一個(gè)什么狀態(tài)，最重要的便是找到其存在的問(wèn)題是什么。筆者認(rèn)為，就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育存在的問(wèn)題來(lái)說(shuō)，主要表現(xiàn)為：第一，應(yīng)試教育，普遍忽視道德教育；第二，方式呆板，教育形式缺乏時(shí)效；第三，評(píng)價(jià)滯后，德育教育結(jié)果評(píng)價(jià)機(jī)制不健全。針對(duì)此，要做好德育工作就必須做到以下幾點(diǎn)：其一，要求教師的教育觀必須正確；其二，是要確定道德教育的目標(biāo)；其三，是要規(guī)劃好德育工作的內(nèi)容；其四，是要尋找德育滲透工作的方法。那么，如何做好以上工作呢？在這里筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，忖度出以下幾點(diǎn)方法、步驟，權(quán)作參考，望讀者及業(yè)內(nèi)學(xué)者批評(píng)指正。
（一）原則及思路
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育藝術(shù)要遵循一定的原則，方見(jiàn)成效。通常情況下，以下四點(diǎn)原則較為重要，包括：文道結(jié)合，即將智育與德育結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的思想性；情感投入，即將情感融入到教學(xué)實(shí)踐中，起到“知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為”這一過(guò)程的催化劑作用；暗示滲透，通過(guò)暗示而在學(xué)生的潛意識(shí)層面深入道德因子，使學(xué)生在潛移默化中感受這種品質(zhì)；激活創(chuàng)新，語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透工作是一個(gè)歷史課題，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，這就需要我們?cè)跉v史的不同階段，做出相應(yīng)的調(diào)整與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。在德育滲透的原則指導(dǎo)下，還要制定德育滲透的總思路。首先，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要做到以身作則，起模范帶頭作用。要做好這點(diǎn)，就要求教師在日常的教學(xué)工作中，不僅要做到嚴(yán)于律人更要嚴(yán)于律己，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。其次，教師還要在教學(xué)工作中發(fā)揮自己的人格魅力，感染學(xué)生，使學(xué)生自覺(jué)跟從教師的腳步，接受正確的道德觀念。最后，情感投入原則所體現(xiàn)的，教師要在教學(xué)中投入自己的真情實(shí)感，這樣才能使教學(xué)內(nèi)容豐滿而不空洞，也才能真正的打動(dòng)學(xué)生，促進(jìn)德育教育目標(biāo)的達(dá)成。
（二）具體措施
明確了原則，確定了思路，下一步就是具體的戰(zhàn)略部署了，筆者認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育藝術(shù)的具體方法、措施應(yīng)包括如下幾點(diǎn)。
1.抓住重點(diǎn)，突出學(xué)生的主體地位。語(yǔ)文教學(xué)的德育滲透工作是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可操之過(guò)急，妄想速成。首先，需要教師明確學(xué)生的主體地位，明確道德教育工作的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，最終目的也是提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。傳道易，育人難，因此，要在傳道授業(yè)解惑的同時(shí)做好學(xué)生的思想道德培養(yǎng)，是一項(xiàng)艱巨卻不容忽視的任務(wù)。作為一名語(yǔ)文教師，尤其要發(fā)揮好這種人文關(guān)懷，關(guān)心學(xué)生、了解學(xué)生，在學(xué)生生理以及心理成長(zhǎng)的不同階段，采取不同的方法、措施，進(jìn)行道德教育。
2.模范帶頭，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。古語(yǔ)有云：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。”這句話拿到語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育中同樣適用。作為知識(shí)的傳授者，教師在教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教師做到自我修身，是做好德育工作的前提。這也就是上文總思路的制定中提到的第一點(diǎn)思路，“對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要做到以身作則，起模范帶頭作用。”
3.因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)教材中的道德因素。語(yǔ)文教學(xué)的意義絕不僅僅停留在知識(shí)傳遞這一層面上，其最重要的意義是一種情操的陶冶、思想的升華以及情感的渲染。語(yǔ)文是一種極具感染力的學(xué)科，對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀以及思想體系的形成有著深刻的影響。可以看出，語(yǔ)文課文中的豐富道德因素以及文學(xué)本質(zhì)上的情感性是其他學(xué)科無(wú)法比擬的，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中要充分利用這一優(yōu)勢(shì)。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；問(wèn)題；有效對(duì)策
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的逐步推行，德育在小學(xué)階段的教育中的地位越來(lái)越重要。德育有利于培養(yǎng)小學(xué)生良好的情感道德，對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。然而，在實(shí)際教學(xué)中，小學(xué)教育更傾向于對(duì)學(xué)生文化課的培養(yǎng)，導(dǎo)致德育存在許多不足之處。因此，解決德育中存在的問(wèn)題是小學(xué)教育面臨的重要課題。
一、小學(xué)德育存在的問(wèn)題
（一）小學(xué)德育過(guò)于形式化，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容
德育即道德素質(zhì)教育，在小學(xué)教育中越來(lái)越重要。然而，許多學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師沒(méi)有認(rèn)識(shí)到德育的重要性，他們更重視對(duì)學(xué)生文化知識(shí)的培養(yǎng)，認(rèn)為德育無(wú)關(guān)學(xué)習(xí)成績(jī)，是可有可無(wú)的，所以對(duì)學(xué)生的德育不重視，不開(kāi)設(shè)德育課程或者德育課程過(guò)于形式化，導(dǎo)致小學(xué)德育缺乏實(shí)效性。
（二）小學(xué)德育內(nèi)容缺乏科學(xué)性
一方面，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的道德標(biāo)準(zhǔn)，而當(dāng)下的小學(xué)德育常常忽視這一點(diǎn)，只拘泥于傳統(tǒng)的道德教育，不能做到因時(shí)而異，與時(shí)代接軌。另一方面，道德教育過(guò)于書(shū)面化，缺乏社會(huì)實(shí)踐性。道德在社會(huì)事務(wù)中更容易得到體現(xiàn)，因而，道德教育絕對(duì)不能與社會(huì)脫節(jié)，只拘泥于書(shū)面。
（三）小學(xué)德育的方法方式不恰當(dāng)
小學(xué)德育的內(nèi)容過(guò)于空泛，或傾向于成人化，不能抓住小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)來(lái)對(duì)他們進(jìn)行思想道德教育。如果德育工作者只一味地將德育內(nèi)容強(qiáng)加給小學(xué)生，而忽略他們的接受程度和理解能力，學(xué)生只能強(qiáng)行記憶德育內(nèi)容，而不能領(lǐng)會(huì)、理解，他們的思想道德素質(zhì)沒(méi)有從根本上得到提升，德育工作自然收效甚微。
（四）家庭忽視小學(xué)生德育的重要性
“父母是孩子的第一任教師”，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)尤為重要。在一些家庭，父母思想觀念落后，過(guò)于重視孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽略了對(duì)孩子思想道德方面的教育，導(dǎo)致孩子從小缺乏道德教育。一些父母不注意自己的言行，給孩子的成長(zhǎng)造成了十分惡劣的影響。還有一部分家長(zhǎng)過(guò)于溺愛(ài)孩子，孩子有錯(cuò)誤也不指出，反而一直放任，導(dǎo)致家庭教育的力度薄弱。
（五）忽略了網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的影響
隨著科技的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)在一定程度上豐富了小學(xué)生的生活，然而網(wǎng)絡(luò)上存在的一些負(fù)面內(nèi)容、消極思想也被小學(xué)生接觸到。小學(xué)階段正是學(xué)生思想心智發(fā)育尚不成熟的時(shí)期，如果小學(xué)德育工作者不能充分認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)消極文化所帶來(lái)的影響，將給小學(xué)德育帶來(lái)更大的困難，使小學(xué)德育處境更為艱難。
二、小學(xué)德育存在問(wèn)題的有效應(yīng)對(duì)策略
（一）切實(shí)抓住小學(xué)德育精髓，豐富其內(nèi)容
小學(xué)德育應(yīng)避免空泛化，德育工作者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到道德素質(zhì)教育比科學(xué)文化教育更加重要，因?yàn)閷W(xué)生先要學(xué)會(huì)做人，接下來(lái)才應(yīng)該是做學(xué)問(wèn)。小學(xué)教師不能因?yàn)榈掠c考試成績(jī)無(wú)關(guān)而忽視對(duì)學(xué)生該方面的培養(yǎng)。教師應(yīng)抓住德育內(nèi)容，發(fā)揮課堂作為教學(xué)主渠道的作用，切實(shí)培養(yǎng)小學(xué)生道德品質(zhì)，讓他們成為德、智、體、美全面發(fā)展的新時(shí)代好少年。
（二）小學(xué)德育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代接軌
時(shí)代不同，其道德標(biāo)準(zhǔn)也有所不同。小學(xué)德育教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，避免過(guò)分拘泥于傳統(tǒng)教學(xué)。思想道德教育應(yīng)該符合社會(huì)主流文化，與時(shí)代接軌，同時(shí)，道德教育也應(yīng)注重其實(shí)踐性，不能與社會(huì)脫節(jié)。小學(xué)德育應(yīng)做到讓學(xué)生脫離課本，真正從思想和行動(dòng)上做一個(gè)道德高尚的好少年。
（三）改革道德教育方式，強(qiáng)化道德教育力度
學(xué)校應(yīng)加大德育投入，增強(qiáng)師資力量，而非一味形式化，只追求表面上的德育。學(xué)校在制定德育課程時(shí)，要充分考慮小學(xué)生的身心發(fā)展情況，使課程具有趣味性、靈活性，避免課程內(nèi)容過(guò)于空泛、枯燥。教師應(yīng)抓住小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，顧及到他們對(duì)事物的理解領(lǐng)悟能力，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行德育。德育工作者可以開(kāi)展豐富的教學(xué)活動(dòng)，多帶領(lǐng)學(xué)生參加一些社會(huì)公益活動(dòng)，如去敬老院為老人表演節(jié)目，為“希望工程”進(jìn)行愛(ài)心捐款，讓小學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，體會(huì)并總結(jié)心得感受，使自己的道德水平得到提升。
（四）家庭與學(xué)校充分配合，發(fā)揮家庭教育的作用
教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，并與家長(zhǎng)建立長(zhǎng)期聯(lián)系，共同對(duì)孩子進(jìn)行德育。家長(zhǎng)應(yīng)摒棄成績(jī)至上的落后觀念，充分認(rèn)識(shí)到道德教育對(duì)孩子發(fā)展的重要意義，并以身作則，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。家長(zhǎng)應(yīng)避免過(guò)分溺愛(ài)孩子，當(dāng)孩子的言行舉止或思想出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，一定要及時(shí)予以指正，切不可放任自流，否則會(huì)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)造成嚴(yán)重影響。另外，學(xué)校教育更加強(qiáng)調(diào)的是整體教育，而對(duì)單個(gè)個(gè)體的教育力度不是很強(qiáng)，家庭教育剛好彌補(bǔ)了學(xué)校在這方面的不足，所以家庭教育更應(yīng)與學(xué)校教育相配合，讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展。
（五）引導(dǎo)學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)，減少網(wǎng)絡(luò)消極影響
在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，小學(xué)生接觸網(wǎng)絡(luò)是不可避免的，而任何事物都具有兩面性，網(wǎng)絡(luò)除了給小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)幫助和樂(lè)趣之外，還讓小學(xué)生暴露在了一些不良的網(wǎng)絡(luò)文化中。要避免小學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)消極文化的影響，需要教育工作者對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，使他們正確合理地利用網(wǎng)絡(luò)，免受網(wǎng)絡(luò)消極文化的荼毒。
三、結(jié)語(yǔ)
德育對(duì)小學(xué)生有十分重要的影響，是他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀的基石。德育工作任重而道遠(yuǎn)，只有做好小學(xué)德育工作，才能實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。因此，小學(xué)德育工作者要努力學(xué)習(xí)，不斷探索，積極創(chuàng)新，把學(xué)生培養(yǎng)成為有思想、有道德的社會(huì)主義好少年。
參考文獻(xiàn)：
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【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；德育教育；有效性
1.當(dāng)前小學(xué)德育教育存在的不足
1.1學(xué)校和教師對(duì)德育教育不重視。德育教育在教學(xué)工作中不受重視的現(xiàn)象由來(lái)已久，隨著新課程改革的持續(xù)深入和加強(qiáng)，德育教育已逐漸普及開(kāi)來(lái)，但是通過(guò)調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)仍有很多學(xué)校不重視學(xué)生的德育教育，在日常的教學(xué)工作中仍持“重智育，輕德育”的陳舊思想。抱著這樣的想法和態(tài)度，學(xué)校的德育教育工作進(jìn)行情況可想而知，這種教學(xué)思想嚴(yán)重的影響了小學(xué)教學(xué)中德育教育的普及和發(fā)展，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展和健康成長(zhǎng)非常不利。
1.2學(xué)校對(duì)德育教育沒(méi)有詳盡規(guī)劃。有些學(xué)校對(duì)于德育教育的開(kāi)展沒(méi)有明確的計(jì)劃，缺乏系統(tǒng)科學(xué)的德育教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生德育教育的開(kāi)展缺乏使命感，只有在遇到特殊事件或是特殊節(jié)日時(shí)才開(kāi)展一個(gè)主體德育課，而在完成任務(wù)之后便將德育教育置之不理。
1.3德育教育過(guò)度形式化。一部分學(xué)校對(duì)于德育教育缺乏正確的認(rèn)識(shí)，德育教育應(yīng)該是以學(xué)生為主體展開(kāi)的思想道德素質(zhì)教育，可是學(xué)校卻往往本末倒置，不重視學(xué)生的德育教學(xué)，反而對(duì)于一些形式主義的東西十分重視：開(kāi)會(huì)、評(píng)比、大搞德育主題活動(dòng)。這些活動(dòng)原本是好事，有利于德育教育在學(xué)校的開(kāi)展和進(jìn)行，但是學(xué)校的重點(diǎn)沒(méi)有放在活動(dòng)的具體進(jìn)行情況和活動(dòng)效果上，只關(guān)注活動(dòng)舉辦與否，材料報(bào)告寫(xiě)的好不好這些表面的東西。這種現(xiàn)象不僅浪費(fèi)了教育資源、破壞了校園風(fēng)氣，還極大的影響了德育教育的有效性，給教學(xué)工作造成了極壞的影響。
2.新時(shí)代下加強(qiáng)小學(xué)德育課堂有效性的重要性
現(xiàn)如今許多學(xué)生是獨(dú)生子女，從小在家里受到眾星捧月般的待遇，容易養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、為所欲為的不健康的性格，這些孩子往往缺少社會(huì)責(zé)任感和家庭責(zé)任感，是非觀念也不清晰。未成年人是祖國(guó)的未來(lái)的希望，但是他們年齡小、閱歷少，缺乏生活經(jīng)驗(yàn)和與人相處的技巧，這是他們的缺點(diǎn)，同時(shí)也是他們的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于他們這些正處于性格形成重要時(shí)期的學(xué)生，學(xué)校更應(yīng)該加強(qiáng)德育教育，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法對(duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠向著更加健康、積極的方向成長(zhǎng)。所以小學(xué)教育不應(yīng)該只是知識(shí)的教育、文化的教育，更應(yīng)該是人的教育[1]。學(xué)校應(yīng)該重視德育教育的地位，讓小學(xué)生及時(shí)學(xué)習(xí)、了解思想道德的意義和重要性，明白什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，讓小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己想要成為什么樣的人并為之努力。老話說(shuō)的好：“三歲看到老”，從小就品行端正、道德觀念良好的學(xué)生，長(zhǎng)大以后很少會(huì)做違法犯罪的事情，而從小就養(yǎng)成偷雞摸狗之類(lèi)不良習(xí)慣的人，在長(zhǎng)大后走上犯罪道路的幾率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人。因此，德育教育不是簡(jiǎn)單地書(shū)本教育，德育教育對(duì)人的一生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響[2]。
3.加強(qiáng)新時(shí)代下小學(xué)德育教育課堂有效性的措施
3.1樹(shù)立師德典范，加強(qiáng)榜樣力量。德育教育不僅是對(duì)學(xué)生的教育，對(duì)教師自身的道德素質(zhì)也有很高的要求，小學(xué)生正處于道德觀念的形成時(shí)期，具有很強(qiáng)的可塑性，他們往往習(xí)慣于模仿身邊成年人做事的方法和原則。因此在小學(xué)德育教育的過(guò)程中，學(xué)校和教師不應(yīng)該僅僅注重課堂上的說(shuō)教式傳統(tǒng)教育，更應(yīng)該注意自身的一言一行，以較高的道德水準(zhǔn)要求自己，在朝夕相處中用自己的一言一行影響學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，為學(xué)生們做一個(gè)好的榜樣。如果教師在課堂上夸夸其談，口若懸河，但卻不注重自身素質(zhì)的提高，在課堂之外素質(zhì)低下，那怎么能給學(xué)生做出榜樣，又怎么能讓學(xué)生們信服？這樣的教師教出來(lái)的學(xué)生恐怕道德素養(yǎng)都不會(huì)太高。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該做到以德治教，以德服人，充分發(fā)揮自己的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生，以身作則，要求學(xué)生的同時(shí)也以同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求自身，這樣才能發(fā)揮教師的榜樣力量，提高小學(xué)教育中德育教育的有效性。
3.2充分利用課堂時(shí)間，將新時(shí)代德育教育融入到全學(xué)科的教育之中。我國(guó)一位著名教育學(xué)家杜威曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有離開(kāi)智育的德育，也沒(méi)有離開(kāi)德育的智育。”這句話一針見(jiàn)血的指出了德育工作和其他學(xué)科的密切關(guān)系。每一位從事教育的人民教師都應(yīng)該認(rèn)清德育教育的重要性，處理好自身學(xué)科和德育教育的關(guān)系，在課堂上將德育教育和學(xué)科教育結(jié)合起來(lái)，給學(xué)生潛移默化的積極影響，讓學(xué)生明白德育教育對(duì)知識(shí)文化學(xué)習(xí)以及自身健康成長(zhǎng)的積極作用[3]。新課程改革之后，我們大家都在討論“以人為本”的教學(xué)理念，其實(shí)“以人為本”的理念就是要以學(xué)生為主體，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和道德素養(yǎng)來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和終身事業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)科教學(xué)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的積極影響固然是不言而喻，但是我們?cè)趥鹘y(tǒng)的眼光之外，更應(yīng)該看到學(xué)科教育對(duì)于學(xué)生思想道德教育的積極作用，學(xué)校和教師應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極研究和發(fā)掘各個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，在備課階段將德育教育和學(xué)科學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在課堂上既能學(xué)到專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能，又能培養(yǎng)高尚的道德情操，充分利用好每一個(gè)四十五分鐘的時(shí)間幫助學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)。
3.3積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提高德育教育的有效性。我們知道，課堂教育一直是小學(xué)教育中德育教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，但是我們也不能忽略課外活動(dòng)對(duì)于德育教育的重要意義。因?yàn)榈掠逃谋举|(zhì)目的是提高學(xué)生們的思想道德素養(yǎng)，脫離了實(shí)際生活，德育教育也就失去了應(yīng)有的意義。針對(duì)這一點(diǎn)，學(xué)校和教師可以積極開(kāi)展校園活動(dòng)，根據(jù)小學(xué)生活潑愛(ài)玩的特點(diǎn)設(shè)計(jì)一些團(tuán)隊(duì)游戲，把枯燥的思想道德知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生興趣。
參考文獻(xiàn)：
[1]郭興舉.論存在主義教師觀[J].教育學(xué)報(bào),2006.
[2]崔錄,王升平.存在主義教育思想批判[J].
【關(guān)鍵詞】體育教學(xué)；教師；德育教育
體育教學(xué)是學(xué)校整體教學(xué)中的重要組成部分，它的宗旨就在于培養(yǎng)學(xué)生身體健康的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生品德高尚的情操。而且從體育教材本身的性質(zhì)來(lái)看，就具有非常獨(dú)特的德育特點(diǎn)，非常有利于展開(kāi)德育工作。但是如何在體育教學(xué)活動(dòng)中將德育教育滲透進(jìn)去，就需要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用了。
一、教師應(yīng)該提高對(duì)德育教育的認(rèn)知程度
體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生朝著德、智、體、美全面發(fā)展的重要手段，因此在體育教學(xué)中的重要任務(wù)之一，就是要進(jìn)行對(duì)學(xué)生的德育教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)的目的與生活實(shí)際密切的聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在擁有健康體魄的情況下，全面提高自身素質(zhì)。作為一名體育教師，不僅僅應(yīng)該做到傳授知識(shí)，更應(yīng)該提高對(duì)于德育教育重要性的認(rèn)知程度，在體育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生滲透德育教育，促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。作為一名合格的體育教師，應(yīng)該注重先對(duì)于學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)，貫徹黨的教育方針，為了學(xué)校的總體目標(biāo)而教導(dǎo)學(xué)生，時(shí)刻認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，在此基礎(chǔ)上再展開(kāi)體育鍛煉的教學(xué)。
二、教師要樹(shù)立以自己為榜樣的作用
在體育教學(xué)中師生是起到互為影響的作用，因此體育教師應(yīng)該首先樹(shù)立自己高尚的品德，在不斷進(jìn)步的同時(shí)為學(xué)生樹(shù)立好榜樣的作用。而且體育教師在教學(xué)活動(dòng)中一些技能性的表現(xiàn)都會(huì)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的傾向，所以教師要注意自己的言行舉止、思想包括感情，以免久而久之帶給學(xué)生潛移默化的惡劣影響。
作為優(yōu)秀的體育教師，在注意教學(xué)風(fēng)氣的基礎(chǔ)上，教學(xué)過(guò)程中也要時(shí)刻引起注意，首先應(yīng)該保持衣著的整齊，在談吐上切不可粗糙，其次教學(xué)態(tài)度必須要嚴(yán)謹(jǐn)，保持說(shuō)一不二，不能要求學(xué)生做到的，自己卻做不到。此外，時(shí)刻謙虛聽(tīng)取批評(píng)建議，隨時(shí)保持謙虛學(xué)習(xí)的態(tài)度，使學(xué)生在教師的熏陶下也使自己向這方面發(fā)展。而且實(shí)踐證明，教師樹(shù)立以自身為優(yōu)秀榜樣，對(duì)學(xué)生在潛意識(shí)中滲透德育教育的作用是非常大的。
三、在教學(xué)活動(dòng)中重點(diǎn)抓品德教育
在體育教學(xué)活動(dòng)中，是將培養(yǎng)學(xué)生的體制、人格與靈魂相結(jié)合的過(guò)程，因此要將思想品德教育貫穿于體育課程的始終。
（1）加強(qiáng)建設(shè)學(xué)生的基本素質(zhì)。比如說(shuō)加強(qiáng)學(xué)生的時(shí)間意識(shí)，在課堂開(kāi)始后要準(zhǔn)時(shí)、快速的集合隊(duì)伍；并且嚴(yán)格保持出勤率；體育課上要求統(tǒng)一整齊的著裝；遵守課堂紀(jì)律等等。這些都是對(duì)于學(xué)生基本的日常要求。
（2）在體育課上鍛煉學(xué)生迎難而上的決心，要有不怕臟、不怕累的精神，在體育教育中，可以向?qū)W生們傳達(dá)一些優(yōu)秀人物的事跡，使學(xué)生們能夠有充足的動(dòng)力，明確加強(qiáng)身體鍛煉的重要性，也是培養(yǎng)意志品質(zhì)的一種有效方法。
（3）在體育教學(xué)活動(dòng)中抓住任何時(shí)機(jī)來(lái)進(jìn)行品德教育。比如說(shuō)在體育活動(dòng)中，有的學(xué)生投機(jī)取巧，違反活動(dòng)規(guī)則，教師就應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)機(jī)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行基礎(chǔ)的思想政治教育，教導(dǎo)學(xué)生切不可貪小便宜等，使學(xué)生通過(guò)自身的錯(cuò)誤受到深刻的教育。
四、適當(dāng)運(yùn)用集體的力量滲透德育教育
在體育教學(xué)活動(dòng)中最大的特點(diǎn)就是具有集體性。無(wú)論是教學(xué)還是活動(dòng)或者是游戲，都是在一定的集體中來(lái)進(jìn)行的，而且每一個(gè)人在集體中都起到非常重要的作用。體育課程擁有的這種特點(diǎn)讓每個(gè)學(xué)生都能感受到強(qiáng)烈的集體觀念，增強(qiáng)集體意識(shí)，在這種情況下將德育教育有效的滲透其中效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它學(xué)科。
俗話說(shuō)，團(tuán)結(jié)就是力量，這力量是鐵、力量是鋼。如果學(xué)生在集體中能夠和諧、統(tǒng)一努力，他們就會(huì)形成一股有利的繩，共同得到發(fā)展。比如說(shuō)在教學(xué)活動(dòng)中時(shí)刻的加入我國(guó)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的故事，講述他們?yōu)樽鎳?guó)爭(zhēng)光的事跡等等，同時(shí)根據(jù)每個(gè)學(xué)生在集體中的優(yōu)異表現(xiàn)給予獎(jiǎng)勵(lì)與公開(kāi)表彰，使學(xué)生能夠在具有一定自豪感的基礎(chǔ)上更加進(jìn)步，同時(shí)樹(shù)立自己的自信，激發(fā)自己的愛(ài)國(guó)之情。體育教師應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中充分的給予學(xué)生以肯定，使用激勵(lì)教育，這樣更易于德育教育的滲透。比如說(shuō)在表?yè)P(yáng)表現(xiàn)突出的學(xué)生時(shí)，要著重對(duì)其在集體中的做的貢獻(xiàn)予以表?yè)P(yáng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己在集體中的重要作用，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生們的集體意識(shí)，同樣保持更上進(jìn)的態(tài)度進(jìn)行學(xué)習(xí)、表現(xiàn)。
五、結(jié)束語(yǔ)
總之，在體育教學(xué)的活動(dòng)中，主要都是由教師來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的引導(dǎo)，因此教師發(fā)揮著重要的作用。所以說(shuō)如何在教學(xué)中滲透德育教育，教師才是關(guān)鍵的一環(huán)。因此，這也要求體育教師在教學(xué)活動(dòng)中，必須認(rèn)識(shí)到德育教育的重要性，而且在課堂中尋找恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)施有針對(duì)性的德育教育，真正做到將德育教育滲透到體育教學(xué)的全過(guò)程中去，培養(yǎng)學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]張暉.淺談體育教學(xué)中的德育教育[J].小作家選刊：教學(xué)交流.2011（12）.
關(guān)鍵詞：中職；德育課程；教學(xué)改革；創(chuàng)新
中圖分類(lèi)號(hào)：G711；G420 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2015）28-0005-01
一、引言
中職德育課程教學(xué)是學(xué)校的重要工作，也是育人的重要途徑。在中職德育課程教學(xué)過(guò)程中，教師要注重更新教育觀念，改進(jìn)教學(xué)方式，培養(yǎng)受社會(huì)歡迎的德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。但是，現(xiàn)在有的中職德育教學(xué)課程還在沿用落后的教學(xué)方法，影響中職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于學(xué)生的成長(zhǎng)成才。本文論述改革德育課程教學(xué)的重要性和必要性，研究中職德育課程教學(xué)改革創(chuàng)新的途徑。
二、中職德育課程教學(xué)改革創(chuàng)新的必要性和重要性
中職學(xué)校德育是理想信念教育、中國(guó)精神教育、道德品行教育、法治知識(shí)教育、職業(yè)生涯教育、心理健康教育的綜合。德育是一切教育的根本和生命力所在。當(dāng)前，隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息化的推進(jìn)，中職學(xué)校德育面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。人無(wú)德不立，業(yè)無(wú)德不興。德育是學(xué)校教育中最重要的內(nèi)容之一，對(duì)人才培養(yǎng)工作具有重要的指導(dǎo)和保障作用。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，拓寬德育途徑，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人。在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)，不僅要教會(huì)學(xué)生以德服人，更要用深沉的感情去熏陶學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的高情商。學(xué)校應(yīng)該對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行正確解釋?zhuān)寣W(xué)生理解得更透徹，提高學(xué)生的思想覺(jué)悟，讓學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，部分學(xué)生也出現(xiàn)一些心理問(wèn)題，遇到不如意的事情時(shí)，心理會(huì)變得非常脆弱，缺乏耐挫力。所以，德育教學(xué)應(yīng)該充分考慮中職學(xué)生心理變化的規(guī)律，找到適合的教育方法，增強(qiáng)學(xué)生心理承受能力。同時(shí)，還要結(jié)合學(xué)生實(shí)際，注重職業(yè)道德教育，讓學(xué)生成為具有社會(huì)責(zé)任感的人。總之，學(xué)生時(shí)期是良好思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，德育的好壞，不僅關(guān)系到個(gè)體的健康成長(zhǎng)，更影響到整個(gè)中華民族素質(zhì)的高低。
三、中職德育課程教學(xué)改革創(chuàng)新的途徑
中職德育工作面臨著新情況、新問(wèn)題，因此，要通過(guò)目標(biāo)創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，把學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和加強(qiáng)思想政治教育相結(jié)合，把學(xué)習(xí)書(shū)本內(nèi)容和參與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)相結(jié)合，把德智體美勞貫徹到教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。
（1）注重培養(yǎng)中職學(xué)生的主體意識(shí)。每一個(gè)優(yōu)秀的從業(yè)者、勞動(dòng)者以及創(chuàng)業(yè)者，都應(yīng)該具備良好的自身素質(zhì)和獨(dú)立的自主意識(shí)。所以，在對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)，尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主體驗(yàn)，自主創(chuàng)造。若主體意識(shí)淡薄，則在工作和學(xué)習(xí)中缺乏主見(jiàn)，缺少勇氣，沒(méi)有創(chuàng)新精神。確定自身的主體意識(shí)是形成創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的重要前提。根據(jù)社會(huì)對(duì)未來(lái)人才的要求，每個(gè)人都要具備自主意識(shí)，也就是獨(dú)立選擇、獨(dú)立決策、獨(dú)立解決的能力。培養(yǎng)中職學(xué)生的主體意識(shí)，增強(qiáng)中職學(xué)生的責(zé)任感，讓中職學(xué)生具有良好的職業(yè)道德，這也是中職德育教學(xué)改革創(chuàng)新的重要目標(biāo)。
（2）注重提高教師的自身素質(zhì)。教師的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，在很大程度上會(huì)影響德育課程的教學(xué)效果。德育教師必須具有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的信息感知力、敏銳的職業(yè)洞察力，在德育過(guò)程中注重情理交融，以情感人，以理服人，成為令學(xué)生信服的人。親其師，方能信其道。學(xué)生熱愛(ài)教師，信任教師，喜歡親近教師，才能提高德育的實(shí)效性。因此，必須提高教師的自身素質(zhì)，增強(qiáng)教師的創(chuàng)新能力。教師要隨時(shí)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)話題，及時(shí)了解德育最新內(nèi)容，主動(dòng)更新自身知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高課堂教育教學(xué)藝術(shù)，做好學(xué)生人生路上的引路人，成長(zhǎng)路上的導(dǎo)航者和知心人。
（3）注重德育內(nèi)容的創(chuàng)新和教學(xué)方式的新穎。以前的德育課程，有時(shí)受學(xué)科化理念的約束，內(nèi)容比較煩瑣單調(diào)，教學(xué)方式也比較枯燥乏味，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭煩的心理，降低教學(xué)效果。所以，要對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行大膽創(chuàng)新，并且運(yùn)用新穎的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果。要圍繞理想信念教育、中國(guó)精神教育、道德品行教育、法治知識(shí)教育、職業(yè)生涯教育、心理健康教育，根據(jù)“人生、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的需要，立足成人、成才、成功三大主題，引入學(xué)生感興趣的內(nèi)容，豐富和細(xì)化德育內(nèi)容。同時(shí)，還要注重教材的多樣化和趣味化，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要和成長(zhǎng)需求。
（4）注重教學(xué)方法的創(chuàng)新。舊的德育教學(xué)方法，往往偏重于理論說(shuō)教，不重視心靈感悟與情感體驗(yàn)，缺少師生、生生之間的真情互動(dòng)，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。因此，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特點(diǎn)，創(chuàng)新德育教學(xué)方法和途徑。要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)教學(xué)方法，同時(shí)主動(dòng)探索一些新穎的生動(dòng)有趣的教學(xué)方法。要重視傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，適時(shí)開(kāi)展學(xué)生感興趣的主題班會(huì)活動(dòng)、定期或者不定期舉辦德育講座，增加學(xué)生課外活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)以及組織師生之間的交流，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)、企業(yè)教育相結(jié)合的德育網(wǎng)絡(luò)，讓德育如絲絲春雨，沁入學(xué)生心田。
四、結(jié)束語(yǔ)
學(xué)校教育，育人為本，德育為先。因此，中職教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)理念，更新教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，以人為本，構(gòu)建科學(xué)評(píng)估機(jī)制，注重德育課程教學(xué)改革創(chuàng)新，提升中職學(xué)生的綜合素質(zhì)和職業(yè)能力，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高素質(zhì)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]盧慶芳.中職德育課程教學(xué)改革創(chuàng)新思路探討[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2011（11）.
【關(guān)鍵詞】 初中數(shù)學(xué)；德育；滲透
《中小學(xué)德育大綱》規(guī)定：“學(xué)科教學(xué)是德育的主載體，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治工作的主渠道. 寓德育于各科教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程之中，是每一個(gè)教師的職責(zé). ”有人認(rèn)為進(jìn)行德育教育是語(yǔ)文、歷史、政治等學(xué)科的工作，數(shù)學(xué)是自然科學(xué)，沒(méi)必要進(jìn)行德育教育，實(shí)際上這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí). 經(jīng)過(guò)多年的數(shù)學(xué)教學(xué)，我認(rèn)為數(shù)學(xué)課中的德育教育必不可少，它是感化學(xué)生心靈、喚起學(xué)生自信的良藥. 那么怎樣在數(shù)學(xué)課中進(jìn)行德育滲透呢？
一、以中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感
愛(ài)國(guó)主義思想感情是每個(gè)公民必須具備的最基本的道德，愛(ài)國(guó)主義教育是德育的重要方面. 中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就是中國(guó)文化的重要組成部分.
打開(kāi)世界數(shù)學(xué)發(fā)展史冊(cè)，可以看到我國(guó)古代數(shù)學(xué)研究的累累碩果. 例如初一課本“方程組”這一章，以“雞兔同籠”問(wèn)題引入，我向?qū)W生介紹，古代中國(guó)數(shù)學(xué)家很早就解決了這個(gè)問(wèn)題，中國(guó)在方程解法上要比世界上同類(lèi)解法早五百多年；講初二勾股定理時(shí)，我讓學(xué)生知道在這方面我國(guó)曾在世界上長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位. 在中學(xué)數(shù)學(xué)教育中，經(jīng)常涉及介紹數(shù)學(xué)史和我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就以及近代數(shù)學(xué)家光輝業(yè)績(jī)的內(nèi)容，例如從劉徽、祖沖之用手計(jì)算圓周率到華羅庚的優(yōu)選法、陳景潤(rùn)摘取“哥德巴赫猜想”這一數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，都付出不知多少艱辛的勞動(dòng). 他們付出的勞動(dòng)為民族爭(zhēng)得光榮，為國(guó)家爭(zhēng)得榮譽(yù)，而且，為世界數(shù)學(xué)發(fā)展作出不可磨滅的貢獻(xiàn)，這些事件的講授可以增強(qiáng)學(xué)生的志氣，激發(fā)學(xué)生們的民族自尊心和自豪感.
二、以前輩數(shù)學(xué)家的事跡激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，樹(shù)立崇高理想
德育的方法之一是榜樣教育. 心理學(xué)研究表明，榜樣對(duì)青年學(xué)生具有最大的感染力和說(shuō)服力. 在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的. 華羅庚幼年未受過(guò)正規(guī)教育，可才華橫溢，為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)；著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)頑強(qiáng)拼搏，在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先；古希臘人希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，為了堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)而被拋尸大海……在世界數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程中，每前進(jìn)一步，都需要數(shù)學(xué)家們的膽識(shí)、勇氣和毅力，甚至以生命為代價(jià). 一部數(shù)學(xué)發(fā)展史，是人類(lèi)追求真理，求實(shí)、創(chuàng)新的生動(dòng)寫(xiě)照. 結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績(jī)，能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)民族責(zé)任感和民族憂患意識(shí)，樹(shù)立振興中華、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的崇高理想和為科學(xué)獻(xiàn)身的志向. 這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人.
三、通過(guò)偉人的事跡，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)
現(xiàn)在的學(xué)生大部分是獨(dú)生子女，是父母掌中的明珠，從小在溺愛(ài)中長(zhǎng)大，嬌生慣養(yǎng)，缺少獨(dú)立、自主、堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，因此培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗的品質(zhì)是教師的職責(zé). 在數(shù)學(xué)課堂上可以介紹數(shù)學(xué)家歐拉，13歲時(shí)進(jìn)入瑞士的巴塞爾大學(xué)求學(xué)，18歲開(kāi)始，19歲榮獲巴黎科學(xué)院獎(jiǎng)金，26歲便成為彼得堡學(xué)院的數(shù)學(xué)教授. 但是由于長(zhǎng)期用肉眼觀察太陽(yáng)，強(qiáng)烈的陽(yáng)光刺傷了他的眼睛，28歲就右眼失明，59歲時(shí)雙目失明. 但在雙目失明的后半生中，靠堅(jiān)強(qiáng)的意志，他口述兒子記錄，一共寫(xiě)了400多篇論文，震驚了科學(xué)界. 通過(guò)這個(gè)故事，可以培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)和不屈不撓的工作作風(fēng).也可以介紹我國(guó)科學(xué)家華羅庚自學(xué)成才的事跡，讓學(xué)生知道“成才”是那些鍥而不舍、艱苦努力的人的收獲，而不會(huì)送給懶漢和意志薄弱者. 任何人要成為對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人，必須付出艱辛的勞動(dòng)和堅(jiān)忍不拔.
四、充分利用學(xué)生實(shí)踐課，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想
數(shù)學(xué)實(shí)踐課也是重要的德育教育機(jī)會(huì). 如幾何第一章中的測(cè)量實(shí)踐課，在實(shí)踐中，可以介紹我國(guó)國(guó)土面積約960萬(wàn)平方公里，地大物博，江山秀美，人民勤勞樸實(shí)，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)和人民的思想. 在上統(tǒng)計(jì)初步時(shí)，讓學(xué)生做社會(huì)調(diào)查報(bào)告，計(jì)算出全國(guó)大約有多少家庭，一天使用多少塑料袋，而塑料袋對(duì)環(huán)境會(huì)造成什么樣的影響，我們應(yīng)該怎么辦. 通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生親身體會(huì)和親身感受到保護(hù)環(huán)境的重要性，從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的意識(shí)，加入到保護(hù)自然環(huán)境的大軍中，為家鄉(xiāng)的秀美山川作出貢獻(xiàn).
五、挖掘數(shù)學(xué)中的美育素材，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操
別林斯基說(shuō)：“美育和德育是密切聯(lián)系著的，它能陶冶健康的情感，培養(yǎng)崇高的情操，鼓舞人們?yōu)榻ㄔO(shè)美好的未來(lái)去戰(zhàn)斗. ”著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“數(shù)學(xué)本身也有無(wú)窮的美妙. ”數(shù)學(xué)就像是萬(wàn)花筒，是一個(gè)五彩繽紛的世界. 在數(shù)學(xué)教材中，蘊(yùn)藏著豐富的美育因素，包括數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)中的美學(xué)感悟. 同時(shí)，數(shù)學(xué)命題從未知到已知的轉(zhuǎn)化，充滿了發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的愉悅和歡樂(lè)；對(duì)科學(xué)問(wèn)題的好奇，求解的欲望，解決之后，有一種愉悅感和成就感. 除此之外，數(shù)學(xué)中還有更深層的美，如數(shù)學(xué)概念的簡(jiǎn)單性、概括性、典型性和普遍性以及對(duì)稱(chēng)與和諧、簡(jiǎn)單與明快、奇異與突變等. 例如，黃金數(shù)0.618是現(xiàn)實(shí)世界中美的表現(xiàn)，許多著名的建筑，廣泛采用0.618的比例，給人以舒適的感覺(jué)；樂(lè)曲中較長(zhǎng)的一段等于總長(zhǎng)度的0.618…. 在數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)生獲得數(shù)學(xué)的審美能力，既有利于激發(fā)對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，也有助于提高創(chuàng)造能力. 數(shù)學(xué)美是激發(fā)求知欲、形成內(nèi)驅(qū)力的源泉.
【參考文獻(xiàn)】
[1]王桂英.淺談初中數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想政治及德育教育[J].中國(guó)校外教育?中旬，2011（3）.
