發(fā)布時間：2022-05-04 04:30:11
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)生德育教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、感恩教育促進(jìn)德育教育建設(shè)的有效實施
感恩教育對學(xué)生德育品質(zhì)的培養(yǎng)是多方面的，其形式也是多方面的。對中學(xué)生的德育教育一定要有其靈活性、創(chuàng)新性和實效性。感恩教育就是促進(jìn)德育教育建設(shè)的一個行之有效的方法，通過感恩情感的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對情感行為進(jìn)行思考，在思考過程中樹立優(yōu)秀的品質(zhì)、道德觀念，接受德育教育傳遞的道德情懷。
首先，通過作文寫作對學(xué)生進(jìn)行感恩教育，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。通過寫作激發(fā)學(xué)生心中的情感，讓學(xué)生體會愛、理解愛，進(jìn)而心存感激，從而提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，使學(xué)生擁有善解人意、孝順乖巧的良好品德。其次，通過詩歌誦讀、講感恩故事等實施感恩教育，以促進(jìn)學(xué)生的德育教育建設(shè)。培養(yǎng)學(xué)生尊師愛友、孝順仁愛之心。以豐富多彩的感恩故事，打開學(xué)生的思路，讓學(xué)生通過語言、文字體會中華的感恩美德，成長為一個德行高尚的人才。再次，在教學(xué)活動中滲入感恩教育，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的真、善、美等情感。以感恩之心體會中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、高尚道德，從而受到熏陶、教育。此外，還可將一些經(jīng)典的文學(xué)作品推薦給學(xué)生閱讀，讓學(xué)生從中體會感恩之情，塑造學(xué)生高尚的人格、品質(zhì)。
感恩教育的過程和感恩心理的形成都對德育教育建設(shè)有積極的意義。首先，感恩教育的過程是促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的一種手段，學(xué)生通過感恩教育體會，提高自身的素養(yǎng)，培養(yǎng)了其良好的道德習(xí)慣。例如，學(xué)生感恩父母、感恩長輩，就會形成對其的愛護(hù)心理，在遇到與長輩年齡相近的人遇到困難時，學(xué)生的愛心就自然地發(fā)揮出來，會主動地伸出援手對其進(jìn)行幫助，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。其次，通過感恩教育，豐富了學(xué)生的情感世界，優(yōu)化了學(xué)生的內(nèi)心情愫，使學(xué)生體會到真摯的、發(fā)自內(nèi)心的情感交流，從而形成了一種廣泛的、淳樸的道德觀念，促進(jìn)了道德教育的實施。
總之，感恩情懷的培養(yǎng)，使學(xué)生的道德教育水到渠成，加深了學(xué)生對高尚道德的體會和理解，有利于學(xué)生形成正確的人生觀、道德觀，有利于中學(xué)德育教育的開展。同時，感恩教育又是德育教育建設(shè)的重要手段，通過感恩教育能有效地提升學(xué)生的道德水平、思想認(rèn)識，有利于學(xué)生對我國優(yōu)秀文化、品質(zhì)的繼承和發(fā)揚，促進(jìn)學(xué)生良好情操及完美的人格形成。
二、結(jié)束語
德育教育建設(shè)的最終目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，在中學(xué)開展感恩教育，對于學(xué)生的德育教育建設(shè)意義重大。通過感恩教育，優(yōu)化中學(xué)德育教育環(huán)境，有效地陶冶學(xué)生的道德情感，增進(jìn)學(xué)生品質(zhì)中的真、善、美，使學(xué)生能夠有效地抵御社會不良風(fēng)氣的影響，成長為社會的棟梁之材，為建設(shè)祖國的最終目標(biāo)而奮斗。
作者：梁權(quán)偉單位：廣東省高州市大潮中學(xué)
1.高中生德育教育的基本方法
1.1高中生德育教育要和馬克思主義的基本觀點教育有機結(jié)合
馬克思主義的基本觀點教育是高中生德育教育的理論基礎(chǔ)，道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)系行為規(guī)范的總和，在不同的歷史時期，道德的內(nèi)容都是不同的，表現(xiàn)出強烈的時代特征，馬克思主義的基本觀點教育則是德育教育的優(yōu)秀，正確的人生觀、價值觀、世界觀的形成都離不開馬克思主義的基本觀點教育，但是當(dāng)今的高中學(xué)生，由于迫于高考的壓力以及其他原因，對馬克思主義理論所蘊涵的科學(xué)世界觀的理解非常的淺薄，這樣對馬克思主義科學(xué)世界觀如何轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的認(rèn)識，并且依據(jù)于此建立起科學(xué)的價值觀、人生觀就顯得非常的不足，因此德育教育要和馬克思主義基本觀點教育相結(jié)合，使學(xué)生理解掌握基本原理和蘊含于其中的科學(xué)的方法，這樣才能正確地理解其以實踐為源頭不斷創(chuàng)新的理論品質(zhì)。
1.2高中生德育教育要和學(xué)生生活實際有機結(jié)合
理論聯(lián)系實際，是馬克思主義思想的觀點，德育教育歸根到底最后是通過一定的道德行為表現(xiàn)出來的，高中生的德育教育也不能空談理論，這樣只會是紙上談兵，毫無用處，而是要將德育教育和學(xué)生生活實際相結(jié)合，去了解學(xué)生的實際需求，并分析這些需求的心理源泉，掌握學(xué)生的心理特點，幫助他們樹立積極向上的理想。
1.3高中生德育教育要和情感教育有機結(jié)合
德育教育的對象是人，人都是有情感需求的，情感關(guān)懷既是人類的終極關(guān)懷又是人類的基本關(guān)懷，德育教育也要體現(xiàn)以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，在德育教育中情感的教育可以充當(dāng)良好的催化劑，因此，道德需要的增強、道德行為的規(guī)范，其重要渠道就是道德情感的培養(yǎng)。
1.4高中生德育教育要和科學(xué)精神、人文精神教育有機結(jié)合
德育教育和其他學(xué)科的教育并不是相互排斥的，相反的，兩者是相輔相成的，在教學(xué)的過程中相互滲透，交叉作用，共同實現(xiàn)教育育人的目的，實事求是、堅持真理、追求真理、勇于創(chuàng)新等是科學(xué)精神的范疇，而人文精神是關(guān)于“價值的知識”，這些教育可以幫助學(xué)生確立正確的世界觀、價值觀和人生觀，因此，在德育教育的同時，對學(xué)生也要進(jìn)行科學(xué)精神和人文精神的教育，這與當(dāng)前大力提倡的教育創(chuàng)新也是一致的，創(chuàng)新精神是科學(xué)精神、人文精神的融合劑。
1.5高中生德育教育要和經(jīng)常性教育有機結(jié)合
德育教育是一個長期的過程，需要對學(xué)生持續(xù)的進(jìn)行思想教育，短時間的集中教育對學(xué)生的德育教育有幫助，但是經(jīng)常性的教育也是不容忽視的，這就要求老師在平時教學(xué)中能及時地解答學(xué)生心中的疑問，消除他們思想中的困惑，使他們懂得立身做人的基本道理，從而塑造一個全面發(fā)展的自我。
2.高中德育教育的實踐
2.1轉(zhuǎn)變教學(xué)方法和觀念
社會在不斷的進(jìn)步，德育教育的方法和觀念也要隨之改變，以適應(yīng)時代的需求，德育教育要遵循“貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，不能脫離實際，泛泛而談，空洞乏味，而是要根據(jù)高中生的生理心理特點，制定出教學(xué)計劃，采用多種教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，課堂上以學(xué)生為中心，以案例為引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生勇敢的表達(dá)自己的觀點和意見，讓師生能夠平等對話，雙方通過合作，一起探討，完成一堂德育課。
2.2建立一支高素質(zhì)的德育工作隊伍
教師是學(xué)生的表率，教師的一言一行，一舉一動，其作風(fēng)、習(xí)慣與處事的方法等都會讓學(xué)生看在眼睛里、記在心里，“身教”是一種“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)方法，對他們的行為起著潛移默化的作用，因此，教師要始終保持言行一致，表里如一，以良好的師德風(fēng)范和精神面貌去引導(dǎo)和影響學(xué)生。
2.3營造校園文化氛圍，讓環(huán)境育人
營造健康的校園文化氛圍，不僅能夠體現(xiàn)一個學(xué)校的綜合實力，更能使這一環(huán)境影響學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，首先，學(xué)校不僅僅要有現(xiàn)代化的教學(xué)大樓，而且要有濃郁的書香味，其次，學(xué)校要營造一種積極向上的情感氛圍，學(xué)校可以在校園醒目的位置上懸掛橫幅、條幅，時刻提醒每位學(xué)生“今天我以學(xué)校為榮，明天學(xué)校以我為榮”，“努力拼搏一學(xué)年，美好回憶一輩子”，也可以讓學(xué)生設(shè)計制作文明用語標(biāo)語牌，或在學(xué)校的墻壁上懸掛著優(yōu)秀教師或優(yōu)秀學(xué)生自己創(chuàng)作的富有哲理性的警語，讓它時時提醒、告誡學(xué)生[3-5]，讓學(xué)生能夠感受到積極奮進(jìn)的氣氛，不知不覺在行動和學(xué)習(xí)積極性上面也有所長進(jìn)。
總而言之，學(xué)生是德育教育工作的主角，學(xué)校的德育教育都要為學(xué)生服務(wù)，良好的道德品質(zhì)并非是說出來的，更不是用理論闡述出來的，而是學(xué)生在良好的環(huán)境里熏陶出來的，在實踐中一點一滴地體驗出來的，德育教育作為教育中的重要部分，要緊跟時展趨勢，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法，適應(yīng)學(xué)生真正的需要。
作者:潘慧榮單位:西藏林芝地區(qū)第一中學(xué)
摘要：青少年學(xué)生的心理發(fā)展還沒有完全成熟，獨立判斷的能力和自主意識比較膚淺，同時，他們又有一定的是非判斷的能力和自己所追求的形象，善于模仿他人。班主任應(yīng)該善于用榜樣感化學(xué)生，從發(fā)揮以身立教、樹立伙伴樣板、宣傳人生楷模等方面進(jìn)行正面教育。
關(guān)鍵詞：榜樣感化以身立教伙伴樣板人生楷模
我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)在的學(xué)生中，問題的學(xué)生每年都有，而且不是在減少，問題也是越來越多。我們不僅要問現(xiàn)在的學(xué)生究竟是怎么了，班主任應(yīng)該在其中起著怎樣的作用呢？
應(yīng)該說青少年學(xué)生的心理發(fā)展還沒有完全成熟，獨立判斷的能力和自主意識比較膚淺，可是，他們又有一定的是非判斷的能力和自己所追求的形象，善于模仿他人。由于他們認(rèn)識判斷的不完全成熟性，決定了他們所“模仿”的，可能是正面的東西，可能是無意義的東西，也可能是反面的東西。也就是說他們喜歡“模仿”，但不一定會“模仿”。他們往往在模仿中受到偉大人物、先進(jìn)人物的影響而積極向上，也可能受不良人物影響而變壞。這就給班主任提出了教育的課題。要求班主任利用學(xué)生喜歡模仿的特點，使他們受到正面形象的教育。榜樣的力量之所以是無窮的。青少年學(xué)生，往往從他們的事跡中，懂得人生的真諦，這又比單純說理容易接受和消化。可見，班主任應(yīng)該善于用榜樣感化學(xué)生，從發(fā)揮以身立教、樹立伙伴樣板、宣傳人生楷模等方面進(jìn)行正面教育。
一、發(fā)揮以身立教
所謂“以身立教”，是指用榜樣感化學(xué)生從班主任自身做起。幾乎每個學(xué)生都有的“向師性”，都有模仿教師行為的傾向。如“耳濡目染”、“潛移默化”等都說明教師對學(xué)生的榜樣作用是十分巨大的。班主任是與學(xué)生相處時間最長，對學(xué)生影響最大的老師，因而班主任更應(yīng)格外注意自己在學(xué)生中的表率作用。
（1）班主任要以高尚的人格陶冶學(xué)生。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不做的，自己首先不做。班主任的以身作則，往往起到說教所起不到的作用，受班主任高尚人格長期的熏陶，學(xué)生就會逐漸形成同樣的人格。
（2）班主任要以強烈的事業(yè)心感染學(xué)生。班主任對教育事業(yè)極端忠誠，對學(xué)生無私奉獻(xiàn)，對工作兢兢業(yè)業(yè)、一片丹心，埋頭耕耘。如：上課不遲到盡量做到候課、及時批改作業(yè)與周記、經(jīng)常為學(xué)困生做課外輔導(dǎo)等，這種強烈的事業(yè)心和良好的敬業(yè)精神會對學(xué)生起到極好的示范作用。
（3）班主任要以優(yōu)良的心理品質(zhì)影響學(xué)生。班主任老師熱情關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生的美好情感，班主任老師在工作中表現(xiàn)出的堅強的意志、毅力和韌勁，班主任老師真誠地與同學(xué)相處、能容忍學(xué)生的缺點錯誤并給予正確的教育，班主任老師勇于自責(zé)、富于自我批評的精神等等，都會在學(xué)生心中留下深刻的印象。如：通過參與班委會和團(tuán)員大會，聽取班干部和團(tuán)員的意見，及時了解班級學(xué)生情況，進(jìn)行對班主任工作的評價，開展批評與自我批評等。
（4）班主任要以出色的業(yè)務(wù)能力和淵博的知識征服學(xué)生。班主任老師在給學(xué)生傳授知識的同時，要教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)，班主任老師不斷獲得各種新的信息和觀念并加以正確分析，教會學(xué)生獨立思考，能夠滿足學(xué)生強烈的求知欲望。這樣，班主任老師就會被學(xué)生看成智慧的化身，看作人生的楷模，并積極地予以仿效。
（5）班主任要以良好的儀表形象影響學(xué)生。班主任老師要注重自己在學(xué)生心目中的形象，包括生活上的衣著樸素、儀表端莊、舉止從容，辦事認(rèn)真踏實，談吐文雅、含蓄而富有情趣，待人謙虛謹(jǐn)慎等，從而給學(xué)生一種明朗而愉快的感覺，使學(xué)生覺得可親可敬。班主任的儀表形象往往會直接影響學(xué)生的精神面貌。
二、樹立伙伴樣板
班主任除了以自身的模范行為進(jìn)行“身教”以外，還應(yīng)充分利用學(xué)生中的“樣板”進(jìn)行示范。在平時的教育活動中，班主任進(jìn)行什么教育，提倡什么，總會有一些學(xué)生走在前面，他們的表現(xiàn)恰恰是班主任老師要求其它同學(xué)做到的，于是班主任老師應(yīng)及時給予他們肯定性的評價，介紹他們的事跡，鼓勵同學(xué)向他們學(xué)習(xí)。這種“示樣”的方法對教育學(xué)生有很直接的意義。首先能起到示范作用。他們做出的“樣子”，可使其它同學(xué)知道如何去做。其次，這種“示樣”，因為伴隨著班主任的教育活動，能使學(xué)生在班級集體中總是有“樣”可循。這就等于不斷把班主任的要求具體化、形象化。再次，經(jīng)常從同學(xué)中提出某個人、某件事，作為學(xué)習(xí)的樣板，學(xué)生容易接受，并且在同一背景下，有直接學(xué)習(xí)效法的“方便”，同時能激起你追我趕的意識，可使學(xué)生產(chǎn)生經(jīng)學(xué)趕超的競爭心理。公務(wù)員之家
三、宣傳人生楷模
在用榜樣感化學(xué)生的過程中，班主任更應(yīng)通過講故事、出黑板報、觀看電影、收看電視節(jié)目、參與評選活動、寫影評等形式多樣的活動為學(xué)生確立“人生楷模”。一是老一輩無產(chǎn)階級革命家；二是革命英烈；三是當(dāng)代先進(jìn)模范人物；發(fā)生在我們身邊的典型人物。這些榜樣人物的事跡對青少年有強烈的感染力，且與身邊的榜樣相比，他們的形象更高大，更典型。班主任在推崇這些榜樣人物時，應(yīng)著重剖析他伯崇高的思想境界和優(yōu)秀的意志品質(zhì)，并不是要求學(xué)生模仿他們的具體行為。而是要吸取他們的精神力量。要教育學(xué)生學(xué)習(xí)他們遠(yuǎn)大的革命理想，大無畏的英雄氣概、不屈不撓的意志品質(zhì)、勇于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的高尚情操。使學(xué)生在榜樣人物的崇高精神境界中受到激勵和感染，并明白應(yīng)怎樣做人，怎樣生活，怎樣面對困難，怎樣處理與社會、與他人的關(guān)系。
總之，班主任在運用榜樣示范這一方法時，必須牢牢抓住以情感人這一條，激發(fā)學(xué)生的驚嘆之情、敬佩之情、仰慕之情、效法之情。不使學(xué)生感動，就不可能使他們受到感染，更不可能效法榜樣，也就不可能真正發(fā)揮榜樣的教育示范作用。
摘要：良好的心理素質(zhì)是優(yōu)良的思想品德形成的基礎(chǔ)；是有效文化知識和進(jìn)行智力開發(fā)的前提；是引導(dǎo)學(xué)生正確交往、合作成功的重要手段；是增進(jìn)學(xué)生掌握勞動技能的保證；是促進(jìn)學(xué)生身體健康的必備條件。長期以來，學(xué)校關(guān)心中學(xué)生成長的熱點大多集中在孩子的飲食，身體，學(xué)業(yè)成績以及升學(xué)就業(yè)等上，忽略了與每個中學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題。導(dǎo)致中學(xué)生問題日益增多，因此，加大對青少年健康的心理宣傳和教育，這樣我們才能培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會的進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生心理健康人際關(guān)系學(xué)校教育
中學(xué)生生正處在生長發(fā)育的高峰期，一方面面對因青春期生理、心理急劇變化而產(chǎn)生的豐富而深刻的感受和體驗，有諸多成長的煩惱；另一方面面對沉重的學(xué)習(xí)、升學(xué)壓力和開放的環(huán)境帶來的各種刺激和誘惑，難免困惑茫然，不知所措。這一成長階段的特殊性，使得個體這一時期的心理健康顯得格外重要。尤其在此時，他們對于自我、對于他人、對于人際關(guān)系、對于社會生活表現(xiàn)出極其強烈的認(rèn)知需求，這種自覺、主動的求知狀態(tài)，也構(gòu)成了教育上可遇而不可求的最佳教育契機。因此學(xué)校，教師應(yīng)適時適宜地對中學(xué)生進(jìn)行心理宣傳與教育，化被動防范為積極預(yù)防，達(dá)到促進(jìn)受教育者心理健康的目標(biāo)，培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進(jìn)社會的進(jìn)步。
一、認(rèn)清中學(xué)生的心理特征
中學(xué)生正是處在由兒童期向少年期過渡的一個階段，他們正處在半成熟、半幼稚、半懂事半不懂事的時期，因此他們具有半兒童半成人的特點。這個時期是兒童心理發(fā)展大變化的轉(zhuǎn)折期，在整個心理發(fā)展上占有特殊的重要位置。作為這特殊階段的反應(yīng)，他們的心理活動表現(xiàn)出既豐富又矛盾的特征，主要有如下三點：
1．1心理品質(zhì)發(fā)展不平衡
中學(xué)生自尊心很強，但自制力等意志和毅力相對較弱，在生活中一帆風(fēng)順和得意時，常有明顯的優(yōu)越感和盲目自信，若一旦遇到困難和挫折，又易轉(zhuǎn)向反面，產(chǎn)生自卑感甚至悲觀失望等消極心理反應(yīng)。
1．2情緒和情感不平衡
中學(xué)生情感豐富而復(fù)雜，情緒變化急劇而強烈，常常動蕩不定，為一點小事可顯得非常激動，熱情，卻有時又會轉(zhuǎn)向反面陷入極端的苦惱悲觀的情感狀態(tài)而泄氣、絕望。故有人把青少年這個階段說成是“疾風(fēng)怒濤”時期。
1．3自我意識、自我實現(xiàn)的觀念與認(rèn)識能力的差異
中學(xué)生自我意識增強、思維活躍，尤其處在信息，大量的信息以多種途徑源源不斷地提供給中學(xué)生，有真善美的，也有假惡丑的，但由于中學(xué)生認(rèn)識能力跟不上，對各種信息不能過濾，就可能成為一種因素對他們的心理健康產(chǎn)生有害的。如果注意加以引導(dǎo)培養(yǎng)，就能有利于開拓學(xué)生的思路，鍛煉他們的心理素質(zhì)，提高他們的是非觀念。
二、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生心理健康發(fā)展的環(huán)境
2．1營造優(yōu)美的校園環(huán)境
正如教師是學(xué)生的第二父母，學(xué)校就成了中學(xué)生的第二家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育。因此，優(yōu)雅、潔凈、舒適、文明的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響。學(xué)校可以開展一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生良好心理的活動。例如：全校師生利用課余時間閱讀經(jīng)典名著，寫讀書筆記，制作精美書簽，辦讀書海報等一系列活動。校園里書畫長廊、名人警句、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給學(xué)生美的享受和理性的思考。再加上校園里鮮花綠葉的點綴，這些自然風(fēng)景和人文景觀無不會給學(xué)生美的熏陶和道德的感染，使學(xué)生在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。公務(wù)員之家
2．2創(chuàng)設(shè)育人情景，促進(jìn)學(xué)生心理品質(zhì)的優(yōu)化
目前，中學(xué)生心理和行為問題日益增多，而人的心理和行為是密不可分的，良好的行為習(xí)慣受良好心理素質(zhì)的支配，同時，良好行為習(xí)慣又可內(nèi)化為一定的心理素質(zhì)。因此，學(xué)校心理健康教育不是單純口頭上的說教，更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)各種情境，在情境中促使學(xué)生自我體驗、自我認(rèn)識、自我教育、自我控制，形成良好的行為習(xí)慣，形成一定的心理素質(zhì)。例如，學(xué)校可以在校園內(nèi)各個角落安放環(huán)保型的果皮箱，花壇內(nèi)豎起木板并且寫上“請愛護(hù)我們吧！”等懇請的話語，這樣學(xué)生看了，就不再忍心亂扔果皮紙屑、隨意踐踏草坪了。
2．3將心理健康教育課滲透于教學(xué)的全過程
將心理健康的內(nèi)容融如學(xué)科教學(xué)之中，通過二者的有機結(jié)合，使學(xué)生在掌握科學(xué)知識的過程中接受心理健康教育。不管什么學(xué)科的教學(xué)從心理學(xué)和教育學(xué)的角度來看，都是對學(xué)生心理的發(fā)展施加影響的過程，在教學(xué)中注意挖掘和組織好對學(xué)生產(chǎn)生重要影響的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其在教學(xué)過程中潛移默化地影響學(xué)生的心靈，這就會使學(xué)科教學(xué)過程中受到事半功倍的心理教育效果。
蘇霍姆林斯基曾說過：“你面對的是兒童的及易受到傷害的、及其脆弱的心靈，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情的把知識從一個腦袋裝進(jìn)另一個腦袋，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行心靈的接觸。”可見，學(xué)科教學(xué)中心理教育的成功與否，關(guān)鍵還在于教育者與受教育者之間的心理融合程度。因此，教師應(yīng)和諧平等地看待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，把他們看成是自己的朋友。另外，教師還要精心設(shè)計每一堂課程的教學(xué)，調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，盡可能使每個學(xué)生都有展現(xiàn)自我的機會。使他們的心理素質(zhì)通過參與教學(xué)活動過程得到訓(xùn)練與提高。
三、總結(jié)語
總之，中學(xué)生是國家未來的棟梁，讓我們教師共同運用心理健康教育這把科學(xué)的鑰匙去開啟青少年的天賦之門，教給他們修身養(yǎng)性和適應(yīng)社會的能力，最后促進(jìn)社會的全面進(jìn)步。
內(nèi)容摘要：縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日，素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生德育令人堪憂道德心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時，能否全面認(rèn)識、理性分析問題，不僅是部分人的問題，而且也是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題
近年來，青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。去年二月，在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上的一些不健康的東西，心里產(chǎn)生了躁動，將一名七歲幼女騙至家中，將其猥褻。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生調(diào)查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧、游戲機室、臺球室等營業(yè)性場所，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課、曠課長達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園里，經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語，如行云流水，脫口而出；臟話、臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以致常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，我覺得，當(dāng)代學(xué)校德育教育尤其應(yīng)強調(diào)以下幾點：公務(wù)員之家
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”、學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己首先不做。同時應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點，所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生的交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長。
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2.厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1.加強道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.緊抓心理健康教育。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3.提倡個性發(fā)展教育。個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
摘要：縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育；令人堪憂；道德；心理健康
當(dāng)代中學(xué)生德育教育的探討
內(nèi)容摘要：縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生德育令人堪憂道德心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題
近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下，他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理。甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周。
3、日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排出女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4、造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任為關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)，在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1、加強道德教育
道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、緊抓心理健康教育
人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不僅僅是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3、提倡個性發(fā)展教育
個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
【摘要】縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育；令人堪憂；道德；心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2.厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1.加強道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.緊抓心理健康教育。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3.提倡個性發(fā)展教育。個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。
【摘要】縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育；令人堪憂；道德；心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2.厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
【摘要】縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；德育；令人堪憂；道德；心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
1.青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2.厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3.日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
4.造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會風(fēng)氣的影響，家庭對孩子的溺愛，父母外出打工缺乏家庭管教，影視音像制品及網(wǎng)絡(luò)文化的影響等。
總之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種現(xiàn)象令人堪憂，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1.加強道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2.緊抓心理健康教育。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅強、性格良好等。
3.提倡個性發(fā)展教育。個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才
〔摘 要〕縱觀教育改革的歷史，既有成功的經(jīng)驗又有深刻的教訓(xùn)，在追求理想教育模式和科學(xué)教育方式的過程中，各類教育精英、普通教學(xué)工作者都貢獻(xiàn)出了無窮智慧。時至今日素質(zhì)教育已成為一種新的教育理念且日漸被人們認(rèn)可，作為一名一線教育工作者有必要對中學(xué)生地位、現(xiàn)狀有較深刻的認(rèn)識和分析，并對德育教育的方法和途徑做有益的探索。
〔關(guān)鍵詞〕中學(xué)生 德育 令人堪憂 道德 心理健康
一、中學(xué)生與德育
學(xué)校教育的優(yōu)秀工作就是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，而中學(xué)生就是未來的主要建設(shè)者和接班人，直接關(guān)系到整個社會的前途和命運。中學(xué)生正處于青少年時期，其心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強的特點，他們在面對錯綜復(fù)雜的社會時能否全面認(rèn)識理性分析問題不僅是部分人的問題而是一個社會問題。
眾所周知，德育即思想品德教育或政治思想教育，它是指教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個人的思想意識和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年面臨更多的機遇和史無前例的挑戰(zhàn)，只有樹立科學(xué)的價值觀，才能全面正確地認(rèn)識自己、他人和社會，才能在認(rèn)識和改造世界的過程中取得成功。
二、中學(xué)生現(xiàn)狀令人堪憂
作為一名農(nóng)村中學(xué)的教育工作者，我已經(jīng)在這個崗位上工作了十幾個年頭。在這十幾年里，我體會到了做一名農(nóng)村中學(xué)的教師的不易，這不易很大一部分不是因為學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不理想，也不是因為教師的學(xué)問太淺，于不能滿足學(xué)生的求知欲，而是覺得學(xué)生的思想工作難做，學(xué)生難于管理。結(jié)合自己的工作實踐，我覺得現(xiàn)在農(nóng)村中學(xué)學(xué)生德育中存在以下問題：
1、青少年違法犯罪已成為嚴(yán)重的社會問題。近年來青少年違法犯罪呈上升趨勢，接二連三發(fā)生的暴力案件令人觸目驚心。某校兩個14歲的中學(xué)生因發(fā)生一點小矛盾，男孩便有預(yù)謀地在放學(xué)途中將女孩連勒帶砸至死。今年二月在某校均為三好學(xué)生的劉某和楊某在家做完寒假作業(yè)后，談到了網(wǎng)上色情，心里產(chǎn)生了躁動，將在宿舍里玩耍的七歲幼女騙至家中，將其猥褻奸污。更有甚者，由于學(xué)校考試中四門功課不及格，難以向家人交待，竟將父母和奶奶殺死，然后自殺。
2、厭學(xué)隊伍日漸擴大。據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，認(rèn)為只要有錢便可暢行天下。他們整日無精打采或上課睡覺，周末整日泡在網(wǎng)吧，有的甚至猝死在網(wǎng)吧，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周的現(xiàn)象。
3、日常行為極不規(guī)范。在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
三、如何進(jìn)行德育教育
德育教育是一個系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會教育的各個環(huán)節(jié)。在教育過程中必須堅持實事求是的原則，特殊性與普遍性相結(jié)合的原則，做到有的放矢。針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
1、加強道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德、家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。教師在此過程中最有效的教育方法是“以身作則，以身示范”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)以偉大的人格和崇高的精神去感化學(xué)生，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、開展心理健康教育，營造和諧的心理健康環(huán)境。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。首先要抓校園文化建設(shè)，這是心理的隱形教育，能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的心理氛圍。優(yōu)美的校園環(huán)境，豐富的文體活動，和諧的人際關(guān)系，有利于學(xué)生形成健康向上的心態(tài)；其次要抓教師的理論素養(yǎng)。教師應(yīng)成為心理醫(yī)生，要有比較豐富的心理學(xué)知識，掌握理論武器。平時，教師要多與學(xué)生親密接觸，放下師道尊嚴(yán)的架子，走近學(xué)生的心靈，解除師生間的心理屏障。總之，教師應(yīng)以良好的形象，細(xì)致地疏導(dǎo)工作消除學(xué)生眼中的“信任危機”，真正成為學(xué)生信賴的好朋友。
3、讓學(xué)生懂得真誠、善良，忍讓是做人的根本，是人應(yīng)具有的品德。今天我們所面臨的中學(xué)生百分之九十左右是獨生子，他們在家庭中受到特殊的照顧，是家庭的主角，因此養(yǎng)成了唯我是尊，自私自利，不懂得尊敬父母和老師，也不知道關(guān)心他人，不愛勞動，生活自理能力很差等不良品質(zhì)。在一些家庭中由于家長過分的溺愛或一些家庭中父母離異的現(xiàn)象出現(xiàn)，又使孩子在家庭中缺少必要的做人理念的教育，這樣就使老師所肩負(fù)著的培養(yǎng)和教育的任務(wù)更重了。那么怎樣才能糾正學(xué)生的不良行為，培養(yǎng)他們的良好品質(zhì)呢？那就是要教他們怎樣做人，懂得人應(yīng)具有哪些品德。告訴學(xué)生真誠、善良、忍記是做人的根本，是人應(yīng)具有的基本品德。告訴學(xué)生人是以群體的形式生活的，怎樣與人相處呢？那就是同學(xué)、朋友之間要以誠相待，不可有虛假和欺詐的行為。你只有以誠相待他人，才能贏得別人對你的信賴和友誼。為人要善良，不可自私自利，平時要關(guān)心他人，愛父母，尊敬師長，尊老愛幼，關(guān)心自己周圍的一切人，你只有關(guān)心他人，才能贏得別人對你的關(guān)心。人與人相處不可能沒有矛盾，與人發(fā)生矛盾和爭執(zhí)時要忍讓，寬容。俗話說忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。這就是處理矛盾的方法。
4、提倡個性發(fā)展教育。個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
綜上所述，中學(xué)生德育需要全社會都來關(guān)心和探討，我們的目的是讓每一位中學(xué)生都能健康成長并最終成才。“十年樹木，百年樹人”，教育是一項系統(tǒng)工程，德育工作是一個教育工作者一切工作的優(yōu)秀，一位學(xué)生的德育的優(yōu)劣可能會關(guān)系到他一生的命運。不重視德育的教育是沒有遠(yuǎn)見的教育，也是危險的教育。因此，我們必須高度重視，認(rèn)真研究德育工作，努力探索德育工作的新途徑、新方法，使學(xué)校德育工作持續(xù)、健康、協(xié)調(diào)發(fā)展。
摘要：德育是教育的靈魂，實效是德育的關(guān)鍵，新時期學(xué)校德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)，這就要求我們站在高處、看在遠(yuǎn)處、著手小處、干在實處。德育工作應(yīng)該是學(xué)校的首要工作，以德育人是素質(zhì)教育的根本，如今學(xué)校道德教育弱化，應(yīng)該受到所有教育工作者的重視，學(xué)校應(yīng)與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，研究和探索新形勢下學(xué)校德育工作的新辦法、新措施，加強和改進(jìn)學(xué)校德育工作，
關(guān)鍵詞：德育；中學(xué)生；教育
培養(yǎng)中學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣和思想品德意識，避免德育教育的虛無、浮夸、等形式主義，提高中學(xué)生的文明程度，為社會培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的現(xiàn)代化建設(shè)人才。當(dāng)前中學(xué)德育存在的問題主要有：
一、德育地位的弱化和德育目標(biāo)的單一。面對升學(xué)競爭，不少學(xué)校重智育輕德育，教師管教不管導(dǎo)的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，一些學(xué)校團(tuán)隊、班級思想教育活動花架子多，內(nèi)容空洞，學(xué)生消極應(yīng)付，甚至產(chǎn)生逆反心理，德育處于“戰(zhàn)略上重視，戰(zhàn)術(shù)上忽視，說起來重要，做起來不要”的尷尬狀態(tài)，德育地位得不到保障。如今，就存在一種教育現(xiàn)狀――“圈養(yǎng)”，用繁重的課業(yè)把孩子困在教室內(nèi)的時候校園和教室就成了“飼養(yǎng)場”；在那里，教師并不顧及學(xué)生的饑飽與口味，而是實時定量地“喂食”。根據(jù)課程表規(guī)定的時間，按照教學(xué)大綱的規(guī)定，依照教師的理解，向不同的學(xué)生教授同樣的知識。
二、德育主體的缺失和德育內(nèi)容的刻板。與學(xué)業(yè)教育強調(diào)尊重學(xué)生主體地位的要求相反，思想品德教育恰恰喜歡把學(xué)生當(dāng)作道德知識的接受器，學(xué)生沒有情感訴求，也沒有自主建構(gòu)。德育內(nèi)容應(yīng)該回歸凡人生活，貼近凡人現(xiàn)實，即充分重視多元共存的社會中普通人的思想狀態(tài)，而以往的德育習(xí)慣于用一個時代的英雄人物來進(jìn)行正面教育，或用典型的反面人物來進(jìn)行反面教育，即習(xí)慣于用“超人”和“壞人”來教育學(xué)生。這樣的德育內(nèi)容往往遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。學(xué)校德育應(yīng)該拉近學(xué)生與凡人的距離，“培養(yǎng)他們對多樣化的尊重和開放與寬容的心態(tài)，培養(yǎng)他們自主判斷與自主選擇的能力。”
針對中學(xué)德育存在的以上問題，為了讓德育落到實處，可以從以下幾個方面，加強和改善學(xué)校德育工作：
一、提高教師素養(yǎng)，注重言傳身教。教師對學(xué)生的教育，啟迪與幫助，并非僅僅限于課堂上，也不只是書本里的傳道、授業(yè)、解惑。教師的言傳身教，即對學(xué)生的影響力是終身的，也是難以估量的。法國大文豪雨果說：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。”教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，就必須有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。 首先，教師要用自己的人格魅力來熏染學(xué)生的行為，為人師表，率先垂范。其次，教師應(yīng)和學(xué)生真正建立一種彼此敞開、彼此接納、相互尊重、相互理解、有著人格碰撞與精神交流的新型師生關(guān)系，即建立民主、平等、互動的師生關(guān)系。
二、抓好課堂教育，注重學(xué)科與德育的整合。根據(jù)中學(xué)生的年齡、心理特點，可采取“以美輔德”的方法。遵循德、智、體、美、勞“五育”相輔相承的客觀規(guī)律，寓美育于各科教學(xué)和活動之中，與其它各育相互滲透、相互促進(jìn)，這樣就可以形成合力，發(fā)揮“以美輔德”的功能。一是以藝術(shù)教育為突破口。音樂教學(xué)應(yīng)根據(jù)學(xué)生模仿力強的特點，注意寓思想教育于唱、游之中。在歌詞樂曲的熏陶感染、潛移默化中使學(xué)生受到思想道德教育；美術(shù)教學(xué)立足于培養(yǎng)提高學(xué)生的審美素質(zhì)，把繪畫和手工制作結(jié)合起來，使教材從平面到立體、從立體到活動，由淺人深，形成系列；體育課教師可以通過健身操等人體運動，讓學(xué)生獲得自我滿足的運動美感，使學(xué)生在欣賞美的旋律和動作的同時，逐步形成創(chuàng)造運動美的能力。另外體育教學(xué)中多開展競賽，重視培養(yǎng)學(xué)生的語言行為規(guī)范等良好的習(xí)慣，這對學(xué)生的審美情操會起到不可估量的作用。二是使學(xué)生眼中有形，心中有情，潛移默化地形成正確的觀念，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。如語文學(xué)科不僅使學(xué)生從一篇篇課文中學(xué)到知識，受到教育，而且在審美觀上初步形成一種正確的審美判斷能力。注重這種啟迪和培養(yǎng)，可進(jìn)一步使學(xué)生知道什么東西應(yīng)該贊美、效仿，什么東西應(yīng)該憎恨、鄙視。因此課堂上教師應(yīng)發(fā)揮課文中“形象”的感染作用。使學(xué)生眼中有形，心中有情，潛移默化地形成正確的觀念，養(yǎng)成良好的品質(zhì)。三是開展各種活動，而活動的過程可成為學(xué)生開闊視野，提高認(rèn)識，啟迪心靈的過程，為學(xué)生把“知”轉(zhuǎn)化為“行”提供實踐機會。因此必須重視活動的傳統(tǒng)性、時代性、趣味性、服務(wù)性和社會實踐性。讓學(xué)生在參與各種活動中，挖掘素材，表現(xiàn)自我。如低年級學(xué)生可開展“尋找校園內(nèi)的美”，中高年級學(xué)生開展“美在哪里”的討論，讓學(xué)生懂得只有內(nèi)在美和形式美的統(tǒng)一，外表美和心靈美的結(jié)合，才是完整的美。
三、抓好班級這個小集體的德育工作，營造揚善抑惡的德育氛圍。班級是學(xué)校德育工作組織實施的基本單位。因此，抓好班級這個小集體的德育工作是十分重要的。良好的班集體對學(xué)生思想品德的形成具有遠(yuǎn)大的影響力量。在一個富有吸引力和凝聚力的班集體中，每個學(xué)生不僅受到其他個別學(xué)生的影響，而且受到群體及其特性的影響。置身于其中的學(xué)生會感受到有形和無形的壓力。例如在一個以勤學(xué)上進(jìn)為主導(dǎo)風(fēng)氣的班級里，一個懶散的孩子會感到與環(huán)境格格不入；在一個充滿友愛互助氣氛的集體里，一個任性自私的學(xué)生會感到孤立、受譴責(zé)、沒人理。因此努力把德育目標(biāo)所確定的各項要求變成為班集體的共同意志，變成占有主У匚壞姆縉和傳統(tǒng)，是通過集體進(jìn)行德育教育的重要前提。
四、創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境。校園環(huán)境是學(xué)校精神文明建設(shè)的窗口，同時又是教育學(xué)生的隱性課堂，是學(xué)校日常德育的載體，凈化校園環(huán)境要從學(xué)校宣傳媒體、綠化美化工程、校園環(huán)境衛(wèi)生建設(shè)抓起，使學(xué)生置身于一個優(yōu)美、文明、整潔、有序的環(huán)境中。整潔、優(yōu)美富于教育性的校園環(huán)境，不僅可以為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)生活條件，而且可以對學(xué)生思想品德乃至個性的形成起著積極的影響。同時校園環(huán)境建設(shè)和管理本身就蘊含著大量的德育潛能。
摘 要：自古以來，中國的教育就以德為重，以德為先。但現(xiàn)階段中學(xué)生德育教育不容樂觀，學(xué)校德育教育實效性弱化。中學(xué)生德育實效性弱化的原因是多方面的，包括社會不良道德風(fēng)尚的浸染，學(xué)校有意無意地忽視德育目標(biāo)等幾個方面。要提高中學(xué)生德育教育除中學(xué)生自身的努力之外，還須凈化社會環(huán)境，完善學(xué)校德育教育，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的德育工作者等。
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；德育教育；實效性
一、中學(xué)生德育教育實效性弱化的原因
（一）社會不良道德風(fēng)尚的浸染
當(dāng)代中學(xué)生是社會中非常的敏感的一個群體，他們的道德狀況必然受社會大環(huán)境的影響。隨著社會的發(fā)展，德育教育處于“信仰危機”和“道德滑坡”的困境，具體表現(xiàn)為：在中學(xué)生中還不同程度的存在著搶劫、偷盜，甚至用殘忍的手段殺害同學(xué)、老師、家長等現(xiàn)象，德育教育“當(dāng)面說一套，背后做一套”的尷尬境地，學(xué)生們往往把德育教育相關(guān)課程列為最不喜愛上的課程等。
（二）學(xué)校有意無意地忽視德育教育目標(biāo)
現(xiàn)階段學(xué)校一方面只把德育教育的目標(biāo)當(dāng)作口頭禪，只是喊喊而已，落實的問題卻拋到腦后；另一方面即使對學(xué)生進(jìn)行德育教育的，內(nèi)容只停留在宏觀方面，較抽象，脫離學(xué)生實際。導(dǎo)致德育教育的目標(biāo)沒有落實，何談德育教育的實效性。
（三）德育教育者素質(zhì)修養(yǎng)不高
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者，是課程資源的開發(fā)者和拓展者。所以德育教育及其實效性的發(fā)揮與德育教育者息息相關(guān)。但現(xiàn)階段中學(xué)德育教育者的道德素質(zhì)、理論素養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、人格力量等教育工作者應(yīng)具備的良好素質(zhì)的缺乏，降低了德育教育的實效性。
（四）中學(xué)生自身的身心發(fā)育差
現(xiàn)階段的中學(xué)生作為獨生子女，物質(zhì)生活水平大大提高，文化傳媒的發(fā)展，促進(jìn)了他們部分生理和部分心理（青春躁動）的超前發(fā)育；另一方面，家庭的嬌寵又使許多孩子的部分心理（社會責(zé)任感等）滯后發(fā)育。另外心理素質(zhì)脆弱，自控能力差，自我意思過強，人際關(guān)系緊張，性格孤僻怪異，個性張揚，缺乏對文明禮貌重要性充分認(rèn)識等中學(xué)生自身身心發(fā)育的因素也不可忽視。
二、提高中學(xué)生德育教育實效性的措施
（一）凈化社會環(huán)境
凈化社會環(huán)境要大力宣傳符合社會要求的主流道德。國家要通過新聞、文藝p出版等陣地，弘揚主旋律，引導(dǎo)中學(xué)生形成積極向上的道德觀念。通過制度和法律凈化社會環(huán)境。各級政府和社會各部門都有履行關(guān)心、促進(jìn)和保護(hù)中學(xué)生健康成長的義務(wù)。各級教育行政部門更要主動協(xié)助政府并同有關(guān)部門，積極開發(fā)利用社會的德育資源。
（二）完善學(xué)校德育教育
1.轉(zhuǎn)變中學(xué)德育教育理念
第一，確立以人為本的德育理念，尊重學(xué)生的主體地位和人格。第二，建立尊重規(guī)律的德育理念，充分認(rèn)識教育規(guī)律。第三，形成整體德育理念，德育教育不僅是學(xué)校的事，而且也是家庭、社會各個方面都要關(guān)心支持和參與的工程。第四，轉(zhuǎn)變德育評價理念，創(chuàng)造適合于學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的評價模式，真正促進(jìn)學(xué)生個體的健康發(fā)展。
2.明確德育教育的目標(biāo)
首先，通過教育使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生具有現(xiàn)代法律觀念和法制意識，他們要做到知法、懂法、守法、護(hù)法。其次，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生要能夠遵守社會公德。它除了要求學(xué)生不犯法以外，還要做到遵守法律以外的社會道德規(guī)則。再次，有利他人主義精神。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，使之成為有理想、有信仰、有高尚的人生目標(biāo)和追求的新青年。
（三）培養(yǎng)一批優(yōu)秀的德育工作者
1.教師要熱愛、尊重學(xué)生，做學(xué)生的良師益友
愛是教育的靈魂，德育教育更不能沒有愛。教師熱愛和尊重學(xué)生要把微笑帶進(jìn)課堂。課堂上，教師一個微笑的眼神，就是向?qū)W生傳遞了一種期待，一種鼓勵，學(xué)生會在這種愛的感召下，受到鼓舞，從而親其師，信其道。教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是愛中嚴(yán)而有度，不應(yīng)該是簡單粗暴的、也不是對學(xué)生一味遷就。
2.教師要有良好的道德素質(zhì)
教師的榜樣作用就是最好的教育，教師要做學(xué)生的表率，教師的個人素質(zhì)是關(guān)鍵。作為教師，應(yīng)該用良好的師德和高尚的情操去感化學(xué)生，用廣博的知識和精湛的技術(shù)去征服學(xué)生。作為教師，應(yīng)該努力去完善自己，通過自己的優(yōu)點去吸引學(xué)生，征服學(xué)生，使學(xué)生喜歡自己，喜歡上自己的課。
3.教師要提高其職業(yè)技能
俗語道“給人一杯水，自己要先有一桶水”，中學(xué)教師要提高自己的職業(yè)技能，在進(jìn)行德育教育的過程中采用多種方法，提高德育的效果。可以借鑒的方法有：案例教學(xué)法、反思性教學(xué)法、心理教學(xué)法、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)等。
（四）中學(xué)生自身的努力
學(xué)生既是德育教育的主體，又是客體，學(xué)生的主體作用主要表現(xiàn)在自我教育；客體作用主要表現(xiàn)在積極主動地接受教育。在德育教育中，注重與實際聯(lián)系，發(fā)揮學(xué)生的作用。在德育教育的實踐活動中，中學(xué)生自己要積極配合社會、學(xué)校、德育工作者，引導(dǎo)自己堅持正確的人生觀價值觀，從小事做起，從現(xiàn)在做起。
三、結(jié)語
中學(xué)生是人才的搖籃，是祖國的希望，是民族的未來。現(xiàn)階段的社會環(huán)境是我國正處在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展時期，尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，它深入到我們生活的方方面面，徹底改變了我們的生活方式，使德育教育處于困境，德育的實效性弱化。因此，增強德育實效性是一項緊迫的工作，需要我們每一位社會成員都應(yīng)不斷地、積極地去探索更多更好的途徑。相信只要我們有信心、耐心、愛心和恒心，一定能開拓中學(xué)生德育教育的新局面。
摘要：隨著社會的不斷發(fā)展和人們思想的不斷進(jìn)步，人們對于教育工作的開展的重視程度也在不斷的提升。素質(zhì)教育理念在教學(xué)開展進(jìn)程中的應(yīng)用，要求學(xué)生實現(xiàn)自身能力和自身素質(zhì)的全面發(fā)展。開展新時期中學(xué)生德育教育時效性研究，將德育教育的開展與中學(xué)教學(xué)課堂的開展進(jìn)程相結(jié)合，可以有效的引導(dǎo)中學(xué)生在中學(xué)課堂上全面提升自身的綜合素質(zhì)，全面成長為社會所需要的高素質(zhì)人才。
關(guān)鍵詞：新時期 中學(xué)生德育教育 時效性研究
中學(xué)階段的學(xué)生正處于成長的最為重要的階段，因此學(xué)校的教育工作的開展方式和開展方向直接決定了中學(xué)生的性格、人生目標(biāo)、人生觀、社會觀以及價值觀的形成。開展新時期中學(xué)生德育教育時效性研究，全面提升中學(xué)開展德育教育工作的實效性和時效性，可以有效的促使中學(xué)生的個人素質(zhì)和道德修養(yǎng)得以有效的提升。提升新時期中學(xué)生德育教育時效性，完善中學(xué)德育教育教學(xué)的開展方式，將使得學(xué)生在良好的、全面的、高效的中學(xué)教育下，獲得更加理想的成長空間以及更加光明的發(fā)展前景。
一、新時期中學(xué)生德育教育時效性的重要性研究
開展新時期中學(xué)生德育教育時效性的重要性研究，主要將新時期中學(xué)生德育教育時效性的重要性分為以下的幾個方面：
（一）很多中學(xué)生的生活態(tài)度的積極性需要及時的提升
隨著經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，人們的生活水平也在穩(wěn)步的提升，同時由于很多中學(xué)生為獨生子女，因此其生活條件十分優(yōu)渥。在這種環(huán)境下，很多中學(xué)生受到社會上所流傳的不良風(fēng)氣――“享樂主義”的風(fēng)氣的影響，生活態(tài)度的積極性較為低下，自私自利、盲目攀比以及性格懶惰，是很多當(dāng)下中學(xué)生所具有的通病，這一不良現(xiàn)象的產(chǎn)生，極不利于中學(xué)生的良好的、積極向上的性格合格品德的養(yǎng)成。中學(xué)生是中國未來進(jìn)行良好的發(fā)展的中堅力量，因此開展新時期中學(xué)生德育教育時效性研究，引導(dǎo)中學(xué)生形成積極向上的生活態(tài)度，其重要性不可忽視。
（二）中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢
由于網(wǎng)絡(luò)和社會上的一些不良信息的宣傳，加之中學(xué)生的是非判斷能力和自我思考能力相對較差，因此很多中學(xué)生的人身觀和社會觀出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差，致使中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢。很多校園打架斗毆現(xiàn)象令人觸目驚心，甚至很多女生也參與到了暴力之中，新聞報道的校園欺凌以及中學(xué)生自殺的事件屢見不鮮，這無疑是德育教育的實效性和時效性缺失的結(jié)果，由此可知，展新時期中學(xué)生德育教育時效性研究，加強對于德育教育的重視程度，對于中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢這一問題，給予及時的解決，小到?jīng)Q定了每個中學(xué)生的人生發(fā)展軌跡，大到直接決定我國的社會的未來的發(fā)展。
二、提升新時期中學(xué)生德育教育時效性的方式研究
在傳統(tǒng)的中學(xué)生德育教育課堂上，課堂內(nèi)容過于枯燥，完全采用的是照本宣科的教學(xué)方式，課堂教學(xué)內(nèi)容無法真正的引起學(xué)生的共鳴，這使得傳統(tǒng)的中學(xué)生的課堂德育教育的開展成果十分的不樂觀，開展提升新時期中學(xué)生德育教育時效性的方式研究，完善新時期下的中學(xué)德育教學(xué)課堂的教學(xué)模式，可以充分的提升中學(xué)德育課堂的教學(xué)效果和時效性。開展提升新時期中學(xué)生德育教育時效性的方式研究，主要可以將提升新時期中學(xué)生德育教育時效性的方式總結(jié)為以下幾點：
（一）將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中
開展中學(xué)德育教學(xué)課堂，將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中，將新時期的思想理念與傳統(tǒng)的德育教育理念相結(jié)合，可以有效的促使德育課堂的教學(xué)內(nèi)容更加良好的符合時展需求。同時將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中，在開展德育教育的過程中，拋棄傳統(tǒng)德育教育內(nèi)容的弊端，堅持以人為本的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生重視自我良好的品格的形成以及自我價值的良好體現(xiàn)，可以有效的促使中學(xué)生在德育教育課堂上，真正實現(xiàn)自我素質(zhì)的全面提升以及良好的品格的養(yǎng)成。
（二）明確德育教育的價值以及教育工作的開展目標(biāo)
中學(xué)德育教育教學(xué)課堂無法獲得理想的時效性和實效性，德育教育的價值以及教育工作的開展目標(biāo)的不明確也是主要的原因。由于很多學(xué)校在開展德育教學(xué)的過程中，將德育教育的開展等同于思想政治這一科目的學(xué)習(xí)，認(rèn)為德育的教學(xué)的開展就是為了使得學(xué)生獲得更好的政治科目考試成績，這種德育教育的價值以及教育工作的開展目標(biāo)的定位上的缺失，致使學(xué)生在德育教學(xué)課堂上往往不會積極主動的思考，只是被動的接受“知識點”，中學(xué)德育教育教學(xué)課堂無法獲得理想的時效性和實效性的結(jié)果也成必然。提升對于德育教育的地位和教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活上的方方面面引導(dǎo)學(xué)生提升自身的道德修養(yǎng)，才能有效的提升中學(xué)德育教學(xué)工作開展的時效性。
三、結(jié)語
開展新時期中學(xué)生德育教育時效性研究，首先應(yīng)當(dāng)明確新時期中學(xué)生德育教育時效性的重要性：很多中學(xué)生的生活態(tài)度的積極性需要及時的提升和中學(xué)生的暴力犯罪的現(xiàn)象的發(fā)生次數(shù)和比例呈現(xiàn)上升趨勢。進(jìn)而思考提升新時期中學(xué)生德育教育時效性的方式：將創(chuàng)新精神融入到中學(xué)德育教學(xué)課堂的開展進(jìn)程中和明確德育教育的價值以及教育工作的開展目標(biāo)。開展新時期中學(xué)生德育教育時效性研究，是全面提升我國的人才綜合素質(zhì)工作的開展過程中，不可或缺的一部分。
（作者單位：天津耀華濱海學(xué)校）
【摘 要】
甘南藏族自治州地處甘肅南部，是藏、回、漢等民族聚居的邊遠(yuǎn)山區(qū)，由于受歷史、經(jīng)濟(jì)、地域、文化等因素的影響，人們的思想觀念比較落后。許多家長認(rèn)為孩子受教育是學(xué)校和老師的事，對孩子的家庭、特別是家庭德育教育重視不夠。本文從自己的教育感悟出發(fā)，就甘南藏區(qū)學(xué)生家庭道德教育談幾點自己的看法。
【關(guān)鍵詞】
甘南藏區(qū) 中學(xué)生 家庭 道德教育
一、家庭德育教育的重大意義
在市場經(jīng)濟(jì)引領(lǐng)下的多元價值觀并存的形勢下，思想道德教育成敗不僅決定著人的發(fā)展方向，而且會影響整個中華民族正確價值觀塑造。我國實施素質(zhì)教育以來，德育工作已被提到了前所未有的地位。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)也被一致視為是家庭和學(xué)校的首要任務(wù)。說到“教育”這個詞，很多人會立刻想到學(xué)校。其實，多數(shù)教師沒有能力也沒有時間去專門針對一個孩子付出家長所滿意的教育，大多情況下，老師們只是按照同一個規(guī)則要求去面對很多的學(xué)生，行使自己的教育職責(zé)，而被老師們認(rèn)同的教育規(guī)則和要求，不一定適合不同家庭的孩子。所以就德育教育而言，只有父母才是孩子一生真正的教育者。因此家庭教育德育是當(dāng)前每個家庭所面臨的極其重要的問題。在家庭，學(xué)校，社會三大德育教育體系中，家庭德育教育作是最重要的一個方面，對孩子的一生都會產(chǎn)生很大影響。
二、甘南藏區(qū)家庭德育教育中存在的問題
1.家庭德育教育的內(nèi)容片面空洞
由于甘南藏區(qū)大多家長知識文化層次低，不懂教育，又不肯學(xué)習(xí)。認(rèn)為教育孩子就是學(xué)校的事。對孩子的德育教育僅僅限于“不能干壞事，做好人”的說教教育，德育教育沒有實實在在的載體和內(nèi)容。
2.家庭德育教育的方式簡單粗暴
在甘南藏區(qū)許多家庭父親就是一家之長，家長制作風(fēng)比較突出。當(dāng)孩子做錯事情時，不會曉之以理動之以情地去教育感化，不會和孩子平等對話溝通，認(rèn)為父親和孩子講公平、談平等就是犯上作亂。孩子若犯了錯，就橫加指責(zé)，甚至動手體罰。因此，孩子犯了錯也因害怕家長體罰而不愿意告訴家長。
3.對孩子心理健康教育缺失，對孩子缺乏信任
甘南藏區(qū)孩子個個能歌善舞、性格開朗。但有一個共性，就是面對陌生人的時候，表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn)，不敢直視陌生人的目光、膽小害羞。究其原因，就是家庭疏忽了對孩子良好心理素質(zhì)的教育。因為擔(dān)心孩子犯錯誤，把許多本來孩子能做的事情家長代做了。孩子在生活中缺乏大膽實踐，辦事能力和溝通水平大大受限，學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)得很不自信。
4.家長不能以身作則
受家庭受教育整體水平的影響，甘南藏區(qū)許多家長要求孩子做到的事情，家長往往做不到，說話很隨意、輕易許諾卻不兌現(xiàn)諾言，而且有些家長自身就有酗酒，打麻將，好逸惡勞，作風(fēng)不規(guī)，不講禮貌，不注意公共衛(wèi)生等不良習(xí)慣，這給孩子造成惡劣影響。
三、家庭德育教育的對策
1.家庭德育教育的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩
①樹立正確的價值觀。由于受種種因素制約，藏區(qū)中學(xué)生法律意識相對淡薄、知識面比較狹窄。往往重視個人利益和家庭利益，輕視集體利益和社會責(zé)任。為此，家長必須加強以集體主義為優(yōu)秀的價值觀教育，培養(yǎng)孩子的社會責(zé)任感和法制意識。
②發(fā)揚尊老愛幼的傳統(tǒng)。知恩圖報也是中華傳統(tǒng)美德。家長要以自己的實際行動，在家積極營造尊老愛幼、尊重他人、禮貌待人的和諧氛圍。
③激發(fā)愛國愛教熱情。藏區(qū)孩子大多信仰佛教，佛教思想里有許多勸諫信徒愛國愛家、為人處世的故事。這些都是家長對孩子進(jìn)行德育教育的好的素材。
④培養(yǎng)獨立的人格魅力。家長在培養(yǎng)孩子良好思想品質(zhì)的同時，還要培養(yǎng)孩子健康的心理素質(zhì)，培養(yǎng)孩子誠實守信、勇敢堅韌的意志品質(zhì)，形成獨立的人格。
2.家庭德育教育的方式應(yīng)該是多樣的
①身教重于言教，家長要起表率作用。調(diào)查顯示，孩子進(jìn)步的力量源泉，70%來自父親和母親。“有其父必有其子”，在家庭德育教育方面尤其符合實際。家長的一言一行無時不刻都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的作用。
②保持同孩子交流。在生活中，父母給予孩子最大的財富，莫過于感情交流和平等對話，只有在親情之間的情感交流中，家長才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界，孩子也才能暢開心扉面對家長。
③要以鼓勵為主，不能用粗暴強制的方式。中學(xué)生隨著知識見識的不斷增長，獨立意識和自我意識也逐漸增強。如果家長遇事不講道理，或不把道理講透，孩子從心里是不能接受的。家長要善于發(fā)現(xiàn)孩子的進(jìn)步和閃光點，并不失時機地加以鼓勵和表揚，孩子會越來越自信、越來越努力。
④家長要不斷提高知識水平和個人素養(yǎng)。家長如果不努力提高自己的思想道德水準(zhǔn)及文化知識水平，對孩子的教育效果就不會太好。
家庭德育教育作為德育教育系統(tǒng)的三大構(gòu)成要素之一，自古以來就被置于舉足輕重的地位。家長培養(yǎng)孩子良好道德品質(zhì)是一項艱苦而又細(xì)致的工作。特別是對甘南藏區(qū)這樣一個家庭德育教育普遍缺失的教育落后地區(qū)來說，教不好書是學(xué)校和教師的職責(zé)，而育不好人則是學(xué)校、教師、家長的共同責(zé)任。因此，重視家庭德育教育對甘南藏區(qū)孩子的成長發(fā)展意義重大。
【摘 要】在新課程改革深入推行的今天，一個不容忽視的問題――中學(xué)生德育教育，也凸現(xiàn)在了每個教育工作者的面前。如何解決好這個問題，才能與新課程改革一道與時俱進(jìn)，是一個值得探討的話題。
【關(guān)鍵詞】德育現(xiàn)狀；師德建設(shè)；學(xué)校教育；德育方法
當(dāng)前，我省新課程改革已全面展開有兩年時間了，新課改倡導(dǎo)的“新理念”已滲入每個教育者的日常工作之中，我們欣喜的看到在新課改的春風(fēng)下，神州大地的校園里處處是一派繁忙而創(chuàng)新的景象，尤其是課堂教學(xué)，一改以往的“灌輸式”教學(xué)，以學(xué)生為主體，師生共同參與，共同學(xué)習(xí)實乃課堂之“和諧”！
然而，課堂教學(xué)改革的背后，學(xué)生的德育教育卻暴露出了許多棘手的問題，筆者認(rèn)為，教書應(yīng)首先“育人”。因此，新課改下中學(xué)生德育教育也應(yīng)加大改革，與時俱進(jìn)，以達(dá)到更好的育人目的，這就是本文所寫的初衷。本文首先闡述了當(dāng)前中學(xué)生德育現(xiàn)狀，然后從師德建O、學(xué)校教育、德育方法等幾個方面討論了新課改下如何進(jìn)行中學(xué)生的德育教育。
一、德育教育，“現(xiàn)狀嚴(yán)峻”
現(xiàn)如今，可能大多數(shù)老師都有這樣的感嘆，現(xiàn)在的學(xué)生真難教。中學(xué)生德育現(xiàn)狀令人堪憂，主要表現(xiàn)為以下幾點：
1.厭學(xué)隊伍日漸擴大
據(jù)對部分學(xué)生抽查，近20%學(xué)生不愛學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有讀書沒用的想法，對老師布置的作業(yè)置之不理，甚至有學(xué)生逃課曠課長達(dá)數(shù)周。
2.日常行為極不規(guī)范
在校園經(jīng)常聽到學(xué)生胡侃，什么社會上的“行話”、俗語如行云流水脫口而出，臟話臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽到社會人員議論“如今的學(xué)生有時候真的分不清是否是學(xué)生”。
3.校園生活的暴力和早戀現(xiàn)象
當(dāng)前中學(xué)生在校園生活中已經(jīng)表現(xiàn)出準(zhǔn)成人化的現(xiàn)象。在升學(xué)的空前壓力下，有的學(xué)生感到升學(xué)無望，心靈空虛，尋求感情寄托（上網(wǎng)聊天）和暴力刺激。
二、德育教育，“師德”應(yīng)先行
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出：“教師的人格是進(jìn)行教育的基石”。那么，如何加強師德建設(shè)，是擺在我們每一個教育工作者面前的重要課題。筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面入手：
1.優(yōu)秀道德的繼承和發(fā)揚
中華民族悠久的歷史形成了許多美德，積淀了許許多多不應(yīng)拋棄的道德標(biāo)準(zhǔn)與道德觀念。如“熱愛學(xué)生、先人后己、學(xué)而不厭、誨人不倦、人無信而不立、教學(xué)相長、言行一致、尊老愛幼”等。這些傳統(tǒng)美德經(jīng)過揚棄后應(yīng)該成為新時期師德內(nèi)容之一。
2.運用群體準(zhǔn)則框正個人行為
師德建設(shè)也需要一種良好的環(huán)境。每一位教師都有給人以良好的個人形象的愿望，假若我們能充分運用這種積極的心理，形成一種良好的群體規(guī)范，它對個體的行為就得以起到很好的引導(dǎo)、示范和框正的作用。
3.目標(biāo)引導(dǎo)，變外在規(guī)范為內(nèi)在需求
每一個人都有一種自我發(fā)展的渴望，都有一種自我價值實現(xiàn)的需要。對道德的追求只有成為廣大教師自我的需求時，才能成為一種信念，轉(zhuǎn)化為實際的行為，而這一點離不開目標(biāo)的積極引導(dǎo)。
4.升華自我認(rèn)識，倡導(dǎo)自我建設(shè)
升華自我認(rèn)識，倡導(dǎo)自我建設(shè)是師德建構(gòu)很重要的一環(huán)。只要我們能夠把德育放在首位，持之以恒，堅持以師德建設(shè)為突破口，必定能夠帶動教師隊伍整體素質(zhì)的提高，反映出師德的時代特征。
三、德育教育，“學(xué)校”是主陣地
1.學(xué)校德育工作存在一些問題
（1）長期以來，學(xué)校德育工作雖講究品德教育，但脫離學(xué)生實際，脫離社會實際，依然是灌輸空洞的跟不上時代的需要的教育內(nèi)容。
（2）教師教學(xué)中只注重知識的傳授而忽視或根本不重視德育教育，尤其是受升學(xué)壓力影響，只注重書本條條框框的理論知識傳授和諄諄教導(dǎo)，思想上輕視了對學(xué)生品德的教育，忽視了學(xué)生主體意識的培養(yǎng)。
2.學(xué)校如何進(jìn)行德育教育，才能與時俱進(jìn)
針對上述情形，當(dāng)代德育教育猶其應(yīng)強調(diào)如下幾點：
（1）加強道德教育。道德教育是德育的基本內(nèi)容，講道德是做人的起碼原則，中學(xué)生道德教育主要是進(jìn)行社會公德，家庭美德和初步的職業(yè)道德教育，具體表現(xiàn)在堅持“五愛”和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。
（2）緊抓心理健康教育。人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，較強的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。
（3）提倡個性發(fā)展教育。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。
四、德育教育，“方法”是關(guān)鍵
作為學(xué)校教育工作者，應(yīng)重視和加強改善德育的方式與方法。在當(dāng)今社會環(huán)境空前發(fā)展的今天，筆者認(rèn)為對高中生的道德教育應(yīng)從以下五個方面入手：①社會、家庭、學(xué)校三結(jié)合教育；②理論聯(lián)系實際；③個人示范與集體影響相結(jié)合；④正確引導(dǎo)和輿論揚抑相統(tǒng)一，榜樣的力量是無窮的；⑤靈活多樣與生動活潑的途徑。
總而言之，中學(xué)生表現(xiàn)出的種種行為不容樂觀，應(yīng)引起全社會的關(guān)注和思考，無論是學(xué)校、家庭，還是整個社會都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長。中學(xué)生德育教育需要全社會都來關(guān)心和探討。相信，只要我們從以上這些方面去努力實踐了，中學(xué)生的德育教育才能與時俱進(jìn)，我們的學(xué)生才能健康成長并最終成才！
作者簡介：
劉文平（1983.11.01～ ），男，漢族，工作單位：河南省鶴壁市外國語中學(xué)，職稱：中教一級，教齡：10年。
我們南部中學(xué)是我縣學(xué)生人數(shù)最多的一所學(xué)校，在校學(xué)生多、班級多、生源復(fù)雜、外界影響非常龐雜，德育工作的難度較大，學(xué)校德育工作從哪抓起？我們認(rèn)為：日常行為規(guī)范的訓(xùn)練是將來學(xué)生"做人"的基本訓(xùn)練，是學(xué)校德育工作的基石；文明、規(guī)范化的日常行為，是學(xué)會做人的基礎(chǔ)，更是學(xué)生將來走向社會、成為未來接班人所具有的思想、品質(zhì)、行為的基本，根據(jù)這一思想，結(jié)合我校德育整體化工程的實施，我們確立了我校德育工作原則：常規(guī)筑基礎(chǔ)制度求保障、活動做載體、整體達(dá)優(yōu)化。
強化全員德育觀，注重德育的整體性。"育人先做人，正人先正己"這是學(xué)校對全體教師的一貫要求，每一位教師都是德育工作的實施者，學(xué)校用這一條標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全體教師的思想認(rèn)識，號召每一位教師都應(yīng)該成為學(xué)生日常行為規(guī)范的管理者、教育者和訓(xùn)練者，結(jié)合全員育人觀的確立，學(xué)校組織了"學(xué)生眼中的我和我眼中的學(xué)生"的大討論，從如何規(guī)范教師的言行和如何規(guī)范學(xué)生的言行兩個方面進(jìn)行輿論上的宣傳，使學(xué)校全體教師進(jìn)一步明確合格的接班人應(yīng)從做人開始，做人應(yīng)從文明行為開始，教育人應(yīng)從自身做起。
為保證全員德育觀的順利實施，學(xué)校的各個部門明確本部門的德育工作職責(zé)，各崗位的教師明確本崗位的德育工作標(biāo)準(zhǔn)。在樹立全員德育觀的工作中，又有重點地集中抓好班主任的選拔、聘用與培訓(xùn)，班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者，對學(xué)生思想品質(zhì)和良好行為的形成起著重要的作用，在工作中，除針對性地加強班主任綜合素質(zhì)的提高以外，我們主要引導(dǎo)班主任在市場經(jīng)濟(jì)條件下，如何轉(zhuǎn)變觀念，樹立新的教育思想，站在培養(yǎng)二十一世紀(jì)接班人的高度，教育、培養(yǎng)學(xué)生形成良好的日常行為和思想道德品質(zhì)；引導(dǎo)班主任如何在新形勢下對新型人才觀、中學(xué)生良好行為養(yǎng)成、獨生子女的教育、非智力因素等問題進(jìn)行研究，以便更好地卓有成效地抓好班級工作。
健全德育制度，注重德育的科學(xué)性。德育工作制度，是我們抓好德育工作的立足點，也是工作順利開展的保障，幾年來，我們從教師德育工作崗位責(zé)任制和學(xué)生各種規(guī)范入手，不斷充實、完善德育工作的各項制度、職責(zé)和規(guī)范，力求做到用制度來統(tǒng)領(lǐng)工作，用制度來約束行為。
經(jīng)過不斷的努力，我們在工作中健全了以全面領(lǐng)導(dǎo)、組織、負(fù)責(zé)學(xué)校德育工作為主要內(nèi)容的校長、書記崗位責(zé)任制；以具體組織實施學(xué)校德育工作為主要內(nèi)容的政教處德育工作條例；以結(jié)合本部門特點，強化育人觀念為優(yōu)秀內(nèi)容的教導(dǎo)處、總務(wù)處德育工作條例；以利用本學(xué)科德育資源，加強課堂教學(xué)為主體的教師德育工作標(biāo)準(zhǔn)。通過教師崗位責(zé)任制的確立，突出了制度化的管理，避免了德育工作中的隨意性和盲目性，有效地保證了我校德育工作正常運行。
把握學(xué)生思想脈膊，注重德育的針對性。摸清學(xué)生的思想脈膊，這是我們抓常規(guī)管理的首要前提，尤其是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，學(xué)生的思想觀念、價值取向都與以往的初中學(xué)生有所不同，無論何種經(jīng)濟(jì)體制，做人都是基本的準(zhǔn)則，而進(jìn)行學(xué)會做人的教育，要以了解學(xué)生思想實際及變化為前提，只有這樣，才能真正取得實效。每年署期開學(xué)前，學(xué)校組織有關(guān)人員到小學(xué)了解升入到我校的學(xué)生情況，摸清后進(jìn)生底數(shù)及重點人員的名單，在分班時將后進(jìn)生分開，以消除可能產(chǎn)生的小團(tuán)伙、小幫派的隱患，為形成良好的班集體、形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)創(chuàng)造首要的條件。
強化班集體建設(shè)，注重德育的實效性。班級是學(xué)生形成良好文明習(xí)慣、世界觀、價值觀的主要陣地，良好的班風(fēng)對于學(xué)生文明行為的養(yǎng)成起著決定性的作用，班級是學(xué)校構(gòu)成的基本單位，同時也是學(xué)校各種教育內(nèi)容得以及時落實的樞紐，在抓好班主任選拔、培訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們著重加強班級和班集體建設(shè)，利用班級日志、周匯報等形式及時了解各班級學(xué)生情況，通過班會、板報等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的集體觀念，通過開展各種豐富多彩的活動，增強學(xué)生的集體榮譽感和凝聚力，同時利用少年團(tuán)校和團(tuán)干部、班干部經(jīng)驗交流等多種教育形式，加強對班級干部的培訓(xùn)，使之成為班級良好的風(fēng)氣形成的中堅力量。
同時為使學(xué)校這種班級管理思想得以實施，我們加強對班級集體考核，把學(xué)生日常行為的表現(xiàn)，無論巨細(xì)，都納入到班級綜合評價當(dāng)中，做為評選先進(jìn)班級的首選條件，同時安排值周生，對各班學(xué)生每天進(jìn)行全面檢查，并在全校進(jìn)行通報，經(jīng)過一段時間的努力，學(xué)生逐步體會到，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣是班級集體榮譽感的體現(xiàn)，這樣我們抓住學(xué)生集體榮譽感這一閃光點，強化班級建設(shè)與考核，更加有力地促進(jìn)了學(xué)生文明行為的習(xí)慣的養(yǎng)成，到目前為止，我校每周三教工政治學(xué)習(xí)時間，全校兩座大樓五十個班級全部由學(xué)生自我管理，有的自習(xí)，有的活動，井然有序，這反映了學(xué)生有較高的遵守文明行為的自覺性，也反映出我們在加強學(xué)生常規(guī)工作中，以抓班集體建設(shè)為突破口，取得了明顯的實效。
分階段、抓重點，注重德育的層次性。在工作中，我們深切地感到，學(xué)生行為養(yǎng)成不是一朝一夕的事情，而需要教育者與管理者持之以恒，強化訓(xùn)練，即："抓反復(fù)、反復(fù)抓"，并且在教育中不斷加大力度，不斷地在原有基礎(chǔ)上，提出更高的要求，為此，我們確立了"兩高一堅持"的原則。即：立意高，明確現(xiàn)代中學(xué)生的文明行為即是二十一世紀(jì)接班人的文明行為；標(biāo)準(zhǔn)高，努力做到校園整潔無死角，學(xué)生文明無劣跡。
在具體工作上，從一點一滴的小事做起，在一段時間內(nèi)確立一個新的目標(biāo)。每個學(xué)期提出文明常規(guī)總體要求，一段時間有所側(cè)重，反復(fù)教育和訓(xùn)練，嚴(yán)格要求，嚴(yán)格檢查，使學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣，然后再提出新的要求。幾年來，我們根據(jù)各個時期學(xué)生思想狀況，組織幾次常規(guī)工作的專項活動，并使設(shè)計的目標(biāo)由低向高達(dá)到了一 個新水平。九一年，為美化校園，培養(yǎng)學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣，我們提出了經(jīng)過一個月集中管理與教育，此項工作初戰(zhàn)告捷，在學(xué)校衛(wèi)生工作與學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣逐步走上正軌后，為了加強學(xué)生的自我意識，抵制奇裝異服的侵害，反對講究穿戴的不良風(fēng)氣，提倡服裝的整潔大方，學(xué)校開展了"穿校服，愛校服，愛學(xué)校"的活動，禁止穿著非校服進(jìn)入學(xué)校，這項活動受到廣大學(xué)生與家長理解、支持和歡迎，學(xué)生集體榮譽感和中學(xué)生的自我意識明顯增強，也為形成良好的班集體、班風(fēng)及校風(fēng)起到了重要作用。
幾年來，我們立足于常規(guī)教育這一德育工作的基點，堅持不懈，勇于探索，取得了一些成效，學(xué)校連續(xù)幾年被吉化中小學(xué)總校評為先進(jìn)單位，在吉化公司首次學(xué)校德育工作會議上被評為德育工作先進(jìn)單位，九六年被市、區(qū)政府評為精神文明建設(shè)先進(jìn)單位，吉林市中學(xué)生思想品德評定工作先進(jìn)單位。但我們深知，我們的工作距離時代的要求還相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生的思想實際及變化要求我們更應(yīng)踏實工作，認(rèn)真研究，把學(xué)生的文明行為教育當(dāng)作跨世紀(jì)育人的基礎(chǔ)工程，并且付出更艱辛的勞動，只有這樣才能不負(fù)于時代，不辜負(fù)屬于我們光榮的稱號。
