時間：2022-09-26 07:38:19
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇現(xiàn)代風(fēng)格，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：融合；風(fēng)格；審美習(xí)慣
1 什么是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格和流派
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格和流派往往是和建筑以至家具的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學(xué)、音樂等的風(fēng)格和流派為其淵源和相互影響。例如建筑和室內(nèi)設(shè)計中的“后現(xiàn)代主義”一詞及其含義，最早是起用于西班牙的文學(xué)著作中，而“風(fēng)格派”則是具有鮮明特色荷蘭造型藝術(shù)的一個流派。可見，建筑藝術(shù)除了具有與物質(zhì)材料、工程技術(shù)緊密聯(lián)系的特征之外，也還和文學(xué)、音樂以及繪畫、雕塑等門類藝術(shù)之間相互溝通。
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。
1.1 古典風(fēng)格的含義及其特征
古典風(fēng)格在設(shè)計時強(qiáng)調(diào)空間的獨立性，配線的選擇要比新古典復(fù)雜得多。在材料選擇、施工、配飾方面上的投入比較高，多為同一檔次其他風(fēng)格的多倍，所以古中式古典風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”、“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井、天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。
中式古典風(fēng)格常給人以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。中國是個多民族國家，所以談及中式古典風(fēng)格實際上還包含民族風(fēng)格，各民族由于地區(qū)、氣候、環(huán)境、生活習(xí)慣、風(fēng)俗、以及當(dāng)?shù)亟ㄖ牧虾褪┕し椒ú煌哂歇毺匦问胶惋L(fēng)格，主要反映在布局、形體、外觀、色彩、質(zhì)感和處理手法等方面。
歐洲古典建筑的歷史源遠(yuǎn)流長，在經(jīng)歷了古希臘、古羅馬經(jīng)典建筑的洗禮之后，形成了以柱式、拱券、山花、門損、雕塑為主要構(gòu)件的石構(gòu)造建筑裝飾風(fēng)格。文藝復(fù)興之后巴洛克、洛可可的藝術(shù)樣式，對歐洲建筑室內(nèi)裝飾風(fēng)格的演變起著至關(guān)重要的作用，形成了法式和英式兩種典型的室內(nèi)裝飾流派。
1.2 現(xiàn)代風(fēng)格的含義及其特征
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的包豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖方法。包豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。
現(xiàn)代風(fēng)格由于把功能置于首位，故又稱功能主義風(fēng)格，又因為很快風(fēng)靡世界各地。現(xiàn)代風(fēng)格具有以下特征：1）功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，而不再以形式為設(shè)計的出發(fā)點，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計實施時的科學(xué)性與方便性。2）形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。受到藝術(shù)上的立體主義影響，推廣六面建筑和幕墻架構(gòu)，提倡標(biāo)準(zhǔn)化原則、中性色彩計劃與反裝飾主義立場。3）在具體設(shè)計上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計，反對在圖板上、預(yù)想圖上設(shè)計，而主張以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。4）重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素加以考慮規(guī)劃，從而達(dá)到實用、經(jīng)濟(jì)的目的。
2 室內(nèi)設(shè)計中古典與現(xiàn)代風(fēng)格的區(qū)別和聯(lián)系
2.1 室內(nèi)設(shè)計中古典風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格的區(qū)別
（1）手法上的區(qū)別：從裝飾手法來看，古典風(fēng)格比較注重裝修裝飾的秩序感和層次性，細(xì)節(jié)的搭配，往往在一個局部裝修設(shè)計中，有多個層次的色彩相互搭配，裝飾元素之間相互呼應(yīng)，一環(huán)扣一環(huán)，缺少一個就會不協(xié)調(diào)。而現(xiàn)代風(fēng)格的裝修則更注重裝修材料的對比效果，通過石材、玻璃、木材等材質(zhì)反差很大的材料，或者是黃、紫等對比色，以及剛?cè)岵⑴e的選材搭配來制造房間裝修裝飾的一種沖突。而在裝修的造型上追求簡單不繁瑣的效果。
（2）色彩上的區(qū)別：在色彩方面，古典風(fēng)格的色彩組合，不能很靈活地更新。因為古典風(fēng)格的裝飾強(qiáng)調(diào)色彩的秩序和豐富層次，牽一發(fā)就要動全身，而如果只動了一發(fā)，而不改變?nèi)淼纳剩拖喈?dāng)不和諧。它更注重色彩組合給人的細(xì)膩感受，色彩的層次和裝飾細(xì)節(jié)的層次，往往顯出家的文化味。相比之下，現(xiàn)代風(fēng)格的裝修以對比色和比較簡單的色彩組合為特色。如果不喜歡，根據(jù)需要調(diào)換兩種對比色就可以改變房間的色彩風(fēng)格，比如，本來家中主要是以白、黑對比色調(diào)為主。到了夏天，可以將黑色調(diào)的家飾換成冷色的淺藍(lán)、淺灰等色彩，這樣家中就會顯得比較清涼。
（3）燈光上的區(qū)別：古典風(fēng)格中，僅把燈當(dāng)做裝飾的一部分。在設(shè)計中，燈的外形更重要，它作為一種裝飾元素加入裝修設(shè)計中。而燈光的變化不多，因此家中的環(huán)境比較傳統(tǒng)。現(xiàn)代裝修中，強(qiáng)調(diào)光環(huán)境的概念。在家居設(shè)計中，燈的外形設(shè)計可能并不能引起你的注意，而當(dāng)天黑下來時，燈光的組合設(shè)計營造出來的特殊環(huán)境空間感，卻可以給人很多聯(lián)想的空間。燈在裝修中被隱藏起來，而光的環(huán)境卻體現(xiàn)獨特的設(shè)計概念。
（4）實用性的區(qū)別：在古典室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格中，設(shè)計師們大多注重的是整體的統(tǒng)一與局部的協(xié)調(diào)，以及他們所設(shè)計出的作品效果和規(guī)模，要符合一定時期的要求和特定人群的地位，更突出其時代特征，要么給人以裝潢凝重，要么給人以清幽素雅等，而往往不太在實用性上大做文章，以避免因為效果不當(dāng)而產(chǎn)生的拘泥感。所以，古典風(fēng)格也往往能把人們的注意力集中于它所帶來的整體氣質(zhì)中，讓我們沉浸在我們所想要的古典美中。
在現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格里，設(shè)計家不僅僅對他所設(shè)計作品的整體效果有要求，同時也對其實用性有要求，他們會在不破壞其設(shè)計效果的基礎(chǔ)上，按照現(xiàn)代社會的理念，發(fā)揮自己的聰明才智，注入一些生活化的實用化的裝飾，盡量使其裝飾的每一個角落都不是單調(diào)的觀賞品。所謂符合現(xiàn)代人的理念，就是美觀與使用的統(tǒng)一，所以我的看法是，現(xiàn)代風(fēng)格有其進(jìn)步的意義就在于，它從古典的感性化走向了理性化。
2.2 室內(nèi)設(shè)計中古典風(fēng)格與現(xiàn)代風(fēng)格的聯(lián)系
許多裝修者在同家裝設(shè)計師談未來居所的裝修風(fēng)格時，會單一地提到要“古典”或“現(xiàn)代”風(fēng)格。但是，他們并不了解，古典風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格的具體差別在哪里？一個人的生活方式和成長背景決定他更適合什么樣的裝修風(fēng)格，假如你對此沒有概念，那不妨參考一下設(shè)計大師的分析：單一的風(fēng)格讓環(huán)境過于單調(diào)，多種風(fēng)格巧妙融合才能設(shè)計出一個獨特的家，在風(fēng)格上不必絕對純粹。由于各種文化和生活方式不斷融合，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計中已沒有純粹風(fēng)格的存在；同時，裝修也不單單是設(shè)計師的事，房主在設(shè)計過程中應(yīng)當(dāng)學(xué)會同設(shè)計師進(jìn)行和諧
的溝通。這是設(shè)計成功的前提。設(shè)計前消費者要為設(shè)計師提供一些基本資料，包括家庭人口、性別、年齡，每間房屋的使用要求，各人的愛好等等；還要提供準(zhǔn)備添置設(shè)備的品種、型號、規(guī)格和顏色；插座、開關(guān)、電視機(jī)、音響、電話等日后擺放的位置；想要留用原有家具的尺寸、材料、款式、顏色等；家庭主婦的身高、她所喜愛的顏色、習(xí)慣于使用左手還是右手等；以及你們不喜歡的格調(diào)（包括造型、布置、顏色），不喜歡哪些材料和顏色，將來準(zhǔn)備選擇什么樣的家具，還有在生活上有什么特殊要求等等。如果有條件，最好能把要求詳細(xì)寫給設(shè)計師。這些條件是設(shè)計師在設(shè)計中必須掌握的基本素材，這樣，他設(shè)計出來的方案才能符合你們家庭的“口味”。
設(shè)計師成功的運用了“古典”與“現(xiàn)代”之間的微妙“熔點”，爐火純青煉就一番，展現(xiàn)在我們眼前的就是“完美”了：在這套有著現(xiàn)代簡約主義靈魂的設(shè)計里，還有點后現(xiàn)代主義風(fēng)格的影子。追源溯底，后現(xiàn)代主義風(fēng)格始于20世紀(jì)初期德國包豪斯學(xué)派在設(shè)計領(lǐng)域開展的設(shè)計革命。而設(shè)計師突破傳統(tǒng)的后現(xiàn)代主義風(fēng)格設(shè)計，重視合理構(gòu)成工藝、尊重材料個性，在現(xiàn)代風(fēng)格與室內(nèi)空間注重功能的基礎(chǔ)上，又把古典構(gòu)件以另種形式加了進(jìn)去。既有理性又講究人情味，集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身。
室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格，是不同時代的思潮與不同的地域特色，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐步發(fā)展成具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形成，通常具有外在和內(nèi)在的形成因素。外在的因素受自然、社會、科技、文化等大氛圍的影響；內(nèi)在的因素則受使用者的生活方式、、個性喜好及設(shè)計者的創(chuàng)作思路、專業(yè)水平、藝術(shù)素養(yǎng)等影響。內(nèi)在與外在因素同時互為作用，互為補(bǔ)充，并不斷發(fā)展。
人類社會從工業(yè)社會逐漸向后工業(yè)社會及信息社會過渡的同時，人們對自身周圍環(huán)境提出了更高的要求。室內(nèi)設(shè)計中不同風(fēng)格的產(chǎn)生、發(fā)展與變換，既是深刻的社會歷史發(fā)展和文化發(fā)展的反映，同時也將極大地提高人們朝夕所處的環(huán)境的質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1] 胡光華.中國設(shè)計史[M].中國建筑工業(yè)出版社，2007.
1、現(xiàn)代簡約風(fēng)格
現(xiàn)代簡約風(fēng)格是比較流行的一種裝修風(fēng)格，而現(xiàn)代簡約風(fēng)格不單單是簡單裝修，而是采用簡單線條進(jìn)行裝飾，這種風(fēng)格注重設(shè)計使用和空間利用率，價格比較實惠，比較適合小戶型空間。
2、地中海風(fēng)格
地中海風(fēng)格采用的是藍(lán)白相間色彩，給人一種自由、寧靜的感覺，圓形拱門、馬蹄窗是地中海風(fēng)格必不可少的裝飾，但這種風(fēng)格對家具要求比較高，比較適合戶型面積大的房屋。
3、歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格
歐美鄉(xiāng)村風(fēng)格給人一種懷舊色彩，講究的是自然和諧，注重實用性，讓人感覺非常溫馨，這種風(fēng)格不管在家具和地板上最好都采用復(fù)古色彩，比較適合大戶型面積的房子。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格；形式
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的形成，是不同的時代思潮和地區(qū)特點，通過創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)，逐漸發(fā)展成為具有代表性的室內(nèi)設(shè)計形式。一種典型風(fēng)格的形式，通常是和當(dāng)?shù)氐娜宋囊蛩睾妥匀粭l件密切相關(guān)，又需有創(chuàng)作中的構(gòu)思和造型的特點，形成風(fēng)格的外在和內(nèi)在因素。風(fēng)格雖然表現(xiàn)于形式，但風(fēng)格具有藝術(shù)、發(fā)展等深刻的內(nèi)涵，從這一深層含義來說，風(fēng)格又不停留或等同于形式。20-30年代早期俄羅斯建筑理論家M?金茲伯格曾說過，“風(fēng)格”這個詞充滿了模糊性。我們經(jīng)常把區(qū)分藝術(shù)的最精微細(xì)致差別的那些特征稱作風(fēng)格，有時候我們又把整整一個大時代或者幾個世紀(jì)的特點稱作風(fēng)格。
需要著重指出的是一種風(fēng)格一旦形成，它又能積極或消極地轉(zhuǎn)而影響文化、藝術(shù)以及諸多的社會因素，并不僅僅局限于作為一種形式表現(xiàn)和視覺上的感受。
中國有中國古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，西方有西方古典式的傳統(tǒng)風(fēng)格，每一種風(fēng)格的形式與地理位置、民族特征、生活方式、文化潮流、風(fēng)俗習(xí)慣、有密切關(guān)系，可稱之為民族的文脈。裝修風(fēng)格就是根據(jù)文脈結(jié)合時代的氣息創(chuàng)造出各種室內(nèi)環(huán)境和氣氛。裝修風(fēng)格是室內(nèi)裝修設(shè)計的靈魂是裝修的主旋律，而風(fēng)格的主要種類分為：東方風(fēng)格和西方風(fēng)格。東方風(fēng)格一般以有中國明清傳統(tǒng)風(fēng)格、日本明治時期風(fēng)格、南亞伊斯蘭國家的風(fēng)格為主要風(fēng)格。西方風(fēng)格中主要以歐洲早期的羅馬式、哥德式、中世紀(jì)以巴洛克式、洛可可式為代表以及19世紀(jì)的新古典主義、現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的風(fēng)格流派。現(xiàn)代主義中強(qiáng)調(diào)使用功能以及造型簡潔化和單純化。后現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)室內(nèi)裝修效果，推崇多樣化，反對簡單化和模式化，追求色彩特色和室內(nèi)意境。
在體現(xiàn)藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性的同時，相對地說，可以認(rèn)為風(fēng)格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些。室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格主要可分為：傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格等。
1、傳統(tǒng)風(fēng)格。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征。傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風(fēng)格、印度傳統(tǒng)風(fēng)格、伊斯蘭傳統(tǒng)風(fēng)格、北非城堡風(fēng)格等等。傳統(tǒng)風(fēng)格常給人們以延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了文化淵源的形象特征。
2、現(xiàn)代風(fēng)格。現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派，該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景，強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。鮑豪斯學(xué)派重視實際的工藝制作操作，強(qiáng)調(diào)設(shè)計與生產(chǎn)的聯(lián)系。鮑豪斯學(xué)派的創(chuàng)始人W?格羅皮烏斯對現(xiàn)代建筑的觀點是非常鮮明的，他認(rèn)為“美的觀念隨著思想和技術(shù)的進(jìn)步而改變”。在建筑表現(xiàn)中不能抹殺現(xiàn)代建筑技術(shù)，建筑表現(xiàn)要應(yīng)用前所未有的形象。廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎，具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
3、后現(xiàn)代風(fēng)格。后現(xiàn)代主義一詞最早出現(xiàn)在西班牙作家德?奧尼斯1934年的《西班牙與西班牙語類詩選》一書中，用來描述現(xiàn)代主義內(nèi)部發(fā)生的逆動，特別有一種現(xiàn)代主義純理性的逆反，即為后現(xiàn)代風(fēng)格。50年代美國在所謂現(xiàn)代主義衰落的情況下，也逐漸形成后現(xiàn)代主義的文化思潮。受60年代興起的大眾藝術(shù)的影響，后現(xiàn)代風(fēng)格是對現(xiàn)代風(fēng)格中純理性主義傾向的批判，后現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性，但又不拘泥于傳統(tǒng)的思維方式，探索創(chuàng)新造型手法，講究人情味，常在室內(nèi)設(shè)置夸張、變形的柱式和斷裂的拱券，或把古典構(gòu)件的抽象形式以新的手法組合在一起，即采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段，以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的即"亦此亦彼"的建筑形象與室內(nèi)環(huán)境。對后現(xiàn)代風(fēng)格不能僅僅以所看到的視覺形象來評價，需要我們透過形象從設(shè)計思想來分析。
4、自然風(fēng)格。自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，推崇自然、結(jié)合自然，才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風(fēng)格歸入自然風(fēng)格一類。田園風(fēng)格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理。巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。
【參考文獻(xiàn)】
[1]金玨等.室內(nèi)設(shè)計與裝飾[M].重慶：重慶大學(xué)出版社，2001.
關(guān)鍵詞：家居空間；家具配置；人體工程學(xué)；環(huán)境心理學(xué)
一、家具配置意義與作用
家具和建筑一樣，受到各種文藝思潮和流派影響，形成不同的風(fēng)格，家具既是實用品又是工藝美術(shù)品，縱觀室內(nèi)設(shè)計發(fā)展歷史，不同時期的室內(nèi)設(shè)計都有相應(yīng)的風(fēng)格家具與之匹配。
家具是室內(nèi)空間設(shè)計中的一個重要組成部分，“家具―家居空間―人”三者形成了一個有機(jī)的整體。家具不僅能明確空間使用、識別性質(zhì)，而且還能利用家具分隔、組織空間，營造情調(diào)，創(chuàng)造氛圍，體現(xiàn)藝術(shù)品味，提升生活品質(zhì)。
二、家具配置原則
（一）功能性――注重環(huán)保，尊重人性化。家具配置首先要遵循的基本原則，即強(qiáng)調(diào)其功能性――不僅要注重選擇環(huán)保材料，降低家具對家居環(huán)境二次污染（在硬裝過程中難免有裝修污染），減少有害物質(zhì)和氣體對人體的危害（特別是對新生兒的危害），而且要尊重人性化，根據(jù)實際的家居空間尺度、空間布局與組織，從生理學(xué)（人體工程學(xué)）和心理學(xué)（環(huán)境心理學(xué)）的角度，對不同民族、年齡、性別的人（特別是殘障群體）進(jìn)行靜態(tài)和動態(tài)的測量與分析，將“家具―家居空間―人”三者有機(jī)結(jié)合，配置安全、舒適、方便與美觀，符合人體身心健康的家具，提升空間設(shè)計品質(zhì)。
（二）裝飾性――注重審美，提升文化品味。家具配置還需要強(qiáng)調(diào)裝飾性原則――不僅要注重家具造型、色彩、材質(zhì)與室內(nèi)裝飾風(fēng)格相匹配，而且要精致營造文化氛圍和藝術(shù)氣息，體現(xiàn)出業(yè)主的身份與修養(yǎng)，提升生活藝術(shù)品位。
三、家具在家居空間設(shè)計中的具體配置方式
無論是傳統(tǒng)風(fēng)格、自然風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格，還是混搭風(fēng)格，家具在家居空間的配置方式上首先要遵循功能性和裝飾性兩大原則，并根據(jù)家居空間尺度、業(yè)主（使用者）生理和心理需求、經(jīng)濟(jì)預(yù)算合理進(jìn)行。
（一）玄關(guān)。根據(jù)玄關(guān)的展示性、實用性、引導(dǎo)過渡性三大特點，玄關(guān)必備家具一般有壁櫥、桌幾、椅凳、鞋柜、隔斷圍屏等。（如圖1所示）
圖1：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、田園風(fēng)格、混搭風(fēng)格
（二）客廳。客廳是家庭的公共活動中心，也是室內(nèi)設(shè)計重點，人流大，活動多，使用頻率高，其主要功能是家庭會客、聚會、消遣娛樂。主要家具配置有沙發(fā)、茶幾、電視柜或展示柜、屏風(fēng)等。（如圖2所示）
圖2：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、田園風(fēng)格
（三）餐廳。餐廳家具配置要求方便實用，衛(wèi)生舒適，可以根據(jù)面積大小和進(jìn)餐人數(shù)，進(jìn)行配置不同形狀和規(guī)格大小桌（圓桌、橢圓桌、方桌等）以及椅凳，酒柜和展示壁柜可以適宜增添。（如圖3所示）
圖3：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、田園風(fēng)格
（四）臥室。臥室具有私密性，注重舒適和安靜，家具主要具備睡眠、更衣；或看電視、喝茶；或閱讀、書寫等，可按需配置床（1.8-1.2M雙人、單人床）、床頭柜、梳妝臺或小書桌、衣柜、電視展柜、床榻、小型對椅等。臥室可根據(jù)使用者分為主臥夫妻房，次臥老人房、子女（嬰童）房、客房等。（如圖4所示）
圖4：夫妻房、老人房、子女（嬰童）房、客房
（五）書房。書桌、椅子、書柜、書架是書房不可缺少的必備家具，可以根據(jù)空間尺寸、經(jīng)濟(jì)預(yù)算、使用習(xí)慣和個人喜好搭配不同風(fēng)格的書房家具。（如圖5所示）
圖5：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、田園風(fēng)格
（六）衛(wèi)生間。衛(wèi)生間家具配置要綜合考慮盥洗、沐浴、用廁三種功能，有的還兼具化妝、洗衣等功能。主要設(shè)備有面盆、浴缸、坐便（蹲便）器、收納柜、毛巾架等或整體淋浴房。衛(wèi)生間一般潮濕陰冷，因此宜選擇耐腐蝕、防潮的材質(zhì)，以大理石、陶瓷、鋼化玻璃、不銹鋼等為主材料。（如圖6所示）
圖6：中式風(fēng)格、歐式風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格、田園風(fēng)格
（七）廚房。廚房是生活設(shè)施密度和使用頻率較高的空間，也是家庭活動的重要場所，家具陳設(shè)要滿足儲藏、洗滌、烹飪?nèi)蠊δ埽虼藦N房家具多以專業(yè)設(shè)計定制為主，以滿足強(qiáng)大的功能需求。一般依據(jù)戶型與需求可設(shè)計為I型、L型、II型、U型，半島型和島型等（如圖10所示）。特別要注意，廚房的操作臺高度和吊柜的高度尺寸，要根據(jù)使用者的身高與實際操作需求設(shè)計。
圖7：I型、L型、II型、U型，半島型和島型
家具是室內(nèi)陳設(shè)的主體，也是室內(nèi)裝飾風(fēng)格的體現(xiàn)，通過家具配置，我們不僅可以輕松滿足生活、學(xué)習(xí)、工作、休息等空間的功能需求，而且能打出與眾不同、彰顯業(yè)主品味的個性家居環(huán)境，令人精力充沛，思路敏捷，身心愉悅，盡享家的“舒適與溫馨”，從而促使工作高效率，生活高品位。
參考文獻(xiàn)：
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[2] 麥浩斯編輯部.家具擺放一點通.汕頭大學(xué)出版社，2008，12（2）
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計;設(shè)計風(fēng)格;設(shè)計原則;裝飾材料
中圖分類號:TU238文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1009-2374 (2010)22-0061-03
1室內(nèi)設(shè)計的概念及內(nèi)容
《辭海》:對建筑內(nèi)部空間進(jìn)行功能、技術(shù)、藝術(shù)的綜合設(shè)計。根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)(生產(chǎn)或生活),所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運用技術(shù)和手段和造型藝術(shù)、人體工程學(xué)知識,創(chuàng)造舒適、優(yōu)美、以滿足使用和審美要求的室內(nèi)環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容包括:建筑平面設(shè)計和空間組織、維護(hù)機(jī)構(gòu)內(nèi)表面(墻面、地面、頂棚、門和窗等)的處理,自然光和照明的運用以及室內(nèi)家具、燈具、陳設(shè)的選型和布置,此外還有植物、擺設(shè)和用具等的配置。
2室內(nèi)設(shè)計原理
當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計利用建筑空間,運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理、室內(nèi)設(shè)計美學(xué)原理、人體工程學(xué)原理,堅持“以人為本”為理念,在室內(nèi)設(shè)計中滿足人的生理要求、心理要求;堅持審美為難則,以藝術(shù)形式因素為表現(xiàn)手段,遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律,創(chuàng)造出居住者的個性空間。營造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。
3室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)性原則
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)風(fēng)格演變、手法變幻頻繁,反映了人的自主精神的強(qiáng)調(diào)以及物為人用的宗旨。此外,藝術(shù)種類共生共榮、藝術(shù)的抽象化傾向也日漸明顯與昌盛。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)調(diào)動和使用各種藝術(shù)的、技術(shù)的手段,使設(shè)計達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果,創(chuàng)造出理想的、張顯個性的室內(nèi)空間環(huán)境,要實現(xiàn)這一目標(biāo),現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計應(yīng)遵循以下原則:
3.1“以人為本”原則
針對不同的人、不同的使用對象,考慮他們不同的要求和喜好;空間設(shè)計,需要注意研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。
3.2整體性原則
室內(nèi)設(shè)計設(shè)計的立意、構(gòu)思、風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造,需要著眼于室內(nèi)設(shè)計的整體性。利用對比與統(tǒng)一相結(jié)合的設(shè)計手法,根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情,結(jié)合建筑的歷史文脈、形體和風(fēng)格,共同作用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計,使空間組織與設(shè)計風(fēng)格形成統(tǒng)一實現(xiàn)整體性。
3.3科學(xué)性與藝術(shù)性結(jié)合的原則
現(xiàn)代設(shè)計的又一個基本點,是在室內(nèi)設(shè)計環(huán)境中高度重視科學(xué)性、藝術(shù)性及其相互之間的結(jié)合。科學(xué)性包括新型材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成、施工工藝,良好的聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備,設(shè)計手段的變化(電腦設(shè)計)等;藝術(shù)性除注重物質(zhì)技術(shù)手段的同時,高度重視建筑美學(xué)原理,重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間形象,具有視覺愉悅和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境。科學(xué)性與藝術(shù)性相結(jié)合,達(dá)到生理要求與心理要求的平衡和綜合。
3.4時代特征與歷史文脈并重的原則
室內(nèi)設(shè)計從立意、空間布局、設(shè)計形式、家居設(shè)備處處皆突顯時代性,與此同時,室內(nèi)設(shè)計要注重歷史文脈、文化的傳承。
3.5動態(tài)和可持續(xù)性發(fā)展的原則
市場經(jīng)濟(jì)、競爭機(jī)制,購物行為和經(jīng)營方式的變化,新型裝飾材料、高效照明、空調(diào)設(shè)備推出,防火規(guī)范、建筑標(biāo)準(zhǔn)的修改。都將促使現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在空間組織、平面布局、裝修構(gòu)造設(shè)施安裝等方面都需要適時更新、改造,實現(xiàn)動態(tài)設(shè)計原則。同時,各類人為活動應(yīng)重視有利于今后在生態(tài)、環(huán)境、能源、土地利用等方面的可持續(xù)發(fā)展。
4現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格
隨著改革開放各種文化傳入和現(xiàn)代文明的融合,文化發(fā)展的多元化已經(jīng)成為世界范圍的一個重要趨勢,多元的文化也帶來了現(xiàn)代設(shè)計觀念和形式的多元化和多樣化。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計幾大流行風(fēng)格主要為:現(xiàn)代風(fēng)格(分為現(xiàn)代前衛(wèi)、現(xiàn)代簡約與雅致風(fēng)格)、后現(xiàn)代風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等。
4.1現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格起源于1919年成立的鮑豪斯學(xué)派,該學(xué)派處于當(dāng)時的歷史背景,強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng),創(chuàng)造新建筑,重視功能和空間組織,注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美,造型簡潔,反對多余裝飾,崇尚合理的構(gòu)成工藝,尊重材料的性能,講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果,發(fā)展了非傳統(tǒng)以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。廣義的現(xiàn)代風(fēng)格也可泛指造型簡潔新穎,具有當(dāng)今時代感的建筑形象和室內(nèi)環(huán)境。
4.1.1現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格――演繹另類生活比簡約更加凸顯自我、張揚(yáng)個性的現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格已經(jīng)成為藝術(shù)人類在家居設(shè)計中的首選。無常規(guī)的空間解構(gòu),大膽鮮明對比強(qiáng)烈的色彩布置,以及剛?cè)岵?jì)的選材搭配,無不讓人在冷峻中尋求到一種超現(xiàn)實的平衡。
4.1.2現(xiàn)代簡約風(fēng)格――崇尚時尚幾何線條修飾,色彩明快跳躍,外立面簡潔流暢,以波浪、架廊式挑板或裝飾線、帶、塊等異型屋頂為特征,立面立體層次感較強(qiáng),外飄窗臺外挑陽臺或內(nèi)置陽臺,合理運用色塊色帶處理。
體現(xiàn)時代特征為主,沒有過分的裝飾,一切從功能出發(fā),講究造型比例適度、空間結(jié)構(gòu)圖明確美觀,強(qiáng)調(diào)外觀的明快、簡潔。體現(xiàn)了現(xiàn)代生活快節(jié)奏、簡約和實用,但又富有朝氣的生活氣息
4.1.3雅致風(fēng)格――再現(xiàn)優(yōu)雅與溫馨雅致風(fēng)格這是出現(xiàn)在上世紀(jì)未本世紀(jì)初的一種設(shè)計風(fēng)格,它具有歐式古典的浪漫,卻又不被高貴的繁瑣束縛;即有簡約的干練,又不失典雅溫馨。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)比例和色彩的和諧。比如,人們開始會把一堵墻的上部分與天花同色,而墻面使用一種帶有淡淡紋理的墻紙。整個風(fēng)格顯得十分優(yōu)雅和恬靜,不帶有一絲的浮躁。
4.2后現(xiàn)代風(fēng)格
后現(xiàn)代主義,在現(xiàn)代風(fēng)格建筑與室內(nèi)空間注重功能的基礎(chǔ)上又把古典的構(gòu)件以抽象的形式加了進(jìn)去,采用現(xiàn)代設(shè)計中的混合、疊加、錯位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,將其揉合進(jìn)建筑外觀和室內(nèi),設(shè)計出集傳統(tǒng)與現(xiàn)代于一身的建筑和室內(nèi)環(huán)境。
4.3自然風(fēng)格
自然風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”,美學(xué)上推崇自然、結(jié)合自然,才能在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會生活中,使人們能取得生理和心理的平衡。因此,室內(nèi)多用木料、織物、石材、植物等天然材料,顯示材料的紋理,創(chuàng)造悠閑舒暢、清新淡雅、自然簡樸的氛圍。
4.4混合型風(fēng)格
近年來,建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化,兼容并蓄的狀況。混合型風(fēng)格既趨于現(xiàn)代實用,又吸取傳統(tǒng)的特征,在裝潢與陳設(shè)中融古今中西于一體,設(shè)計中不拘一格,運用多種體例,匠心獨具,深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。
5材料與施工
5.1材料的選擇
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的最終目標(biāo)是為人們創(chuàng)造理想的室內(nèi)環(huán)境。要遵循美學(xué)原理,構(gòu)成優(yōu)美的空間氛圍,創(chuàng)造滿足使用者視覺、聽覺、觸覺要求的環(huán)境.這就對材料的顏色、紋理、質(zhì)感及其組合效果提出了要求。沒有合適的材料配套,難以體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計的時代感、裝飾感、民族特點、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)味等,也無從談起表現(xiàn)歷史文脈的設(shè)計思想。
因此,材料是室內(nèi)環(huán)境設(shè)計支撐的骨架,是設(shè)計取得成果的橋梁。按使用功能室內(nèi)裝飾裝修材料可分為墻體材料、地面材料、裝飾線、頂部材料等幾大類。
景觀設(shè)計的概念廣義上來說就是景觀設(shè)計針對人類戶外生存環(huán)境為核心的建設(shè)，主要大規(guī)模、大尺度的對景觀進(jìn)行分析、設(shè)計、管理和保護(hù)。從狹義上來講，景觀設(shè)計就是通過一些科學(xué)和技術(shù)相結(jié)合的手段，對景觀要素進(jìn)行整理和局部組合，然后再在某個區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個具體的形態(tài)或形式、具有一定的社會內(nèi)涵和審美價值觀的景物。
二、構(gòu)成藝術(shù)的概念界定
構(gòu)成藝術(shù)起源于20世紀(jì)后期,在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,西方繪畫藝術(shù)從具象轉(zhuǎn)化到抽象的探索之中,這也是萌生構(gòu)成藝術(shù)理念的核心,最終形成構(gòu)成藝術(shù)的理論體系應(yīng)該是在德國的包豪斯學(xué)院,在受到荷蘭風(fēng)格派藝術(shù)的影響后，融合并形成了構(gòu)成主義理念。構(gòu)成藝術(shù)的造型元素已經(jīng)不再僅局限于固有的一些形態(tài)模式，這也就不是留戀傳統(tǒng)的觀念，對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行再創(chuàng)造，當(dāng)下的構(gòu)成藝術(shù)是以一種利用點線面體等基本要素的在組合形式，雖然形式有些抽象，但這種抽象的表現(xiàn)形式可以展現(xiàn)思想感情的寄托和語言上的表達(dá)。這種對藝術(shù)的關(guān)注就顯得更有內(nèi)涵。構(gòu)造藝術(shù)用純粹的點、線、面、體來構(gòu)筑嶄新的形勢,這也強(qiáng)調(diào)了點、線、面、體獨立存在的價值意義。從中，我們不難看出色彩的已經(jīng)不再是依附于自身的形態(tài)，而是通過自身形態(tài)增加了其獨具的表現(xiàn)魅力，這在構(gòu)成藝術(shù)中表現(xiàn)力極強(qiáng)。構(gòu)成藝術(shù)在色彩材料上的選擇也尤為重要，一般選用環(huán)保且與工業(yè)技術(shù)相互補(bǔ)的，這樣可以提高創(chuàng)新的能力。現(xiàn)代設(shè)計的歷史潮流中,構(gòu)成藝術(shù)占據(jù)著很重要的地位，其價值也非常深遠(yuǎn)，構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計起著深厚的影響，它對其他現(xiàn)代化設(shè)計也同樣有著直接或間接的影響。構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)展要追溯到20世紀(jì)20年代的歐普藝術(shù)、其活動藝術(shù)一直延續(xù)到80、90年代的高科技藝術(shù)，構(gòu)成藝術(shù)的影響在每個時期的設(shè)計理念與設(shè)計風(fēng)格上表現(xiàn)不同，分別為構(gòu)成藝術(shù)的理念與藝術(shù)形式。在現(xiàn)代化設(shè)計的每個階段，不同時期它的形成和觀念都有著非常緊密的關(guān)系和聯(lián)系現(xiàn)代設(shè)計中的風(fēng)景園林設(shè)計尤為突出,這使得現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計受到構(gòu)成藝術(shù)的影響也是情理之中的事情。構(gòu)成藝術(shù)從不同的角度為現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計提供了創(chuàng)造的靈魂與理論的基礎(chǔ),在形態(tài)、空間等多方面尋找分景園林設(shè)計的表現(xiàn)模式,同時還在一定程度上豐富了現(xiàn)代化園林視覺形態(tài)的表現(xiàn)形式,這樣與有利于設(shè)計者的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維,這也滿足了大多數(shù)人們對于現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的設(shè)計需求。這種構(gòu)成藝術(shù)的形式在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中起著重要的作用，這也使現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計更加完美多樣化。
三、現(xiàn)代景觀設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)
歐美城市公園被各國所熟知，因為歐美公園是具有現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計的藝術(shù)成品，它是受英國的啟發(fā)，其他國家也先后加入到了現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計（浪潮當(dāng)中）,法國、美國、德國也分別進(jìn)行了現(xiàn)代化風(fēng)景園林的設(shè)計熱潮中，最為廣泛的就是公園建設(shè)活動。初期，并沒有固定的形式與風(fēng)格，所以公園建設(shè)也就沒有新的藝術(shù)形式，而是處于既留戀傳統(tǒng)風(fēng)格又渴望創(chuàng)新的困境之中。20世紀(jì)初,西方的現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計在文化藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)生了質(zhì)的變化，也促使了人們的觀念改變，在對一些藝術(shù)的欣賞和判定上都有著很大的改變。也正是因為歐美城市公園的建設(shè)藝術(shù)把混雜無序的風(fēng)格給克服了,慢慢呈現(xiàn)了較為單純的現(xiàn)代化風(fēng)格。現(xiàn)代化設(shè)計風(fēng)格并沒有對風(fēng)景園林設(shè)計造成較大的影響,始終都是一種參照。德國最為出名的學(xué)院包豪斯是構(gòu)成藝術(shù)的發(fā)源地，這里就是現(xiàn)代化主義運動的起源。構(gòu)成藝術(shù)的理論核心就是通過包豪斯學(xué)院在現(xiàn)代化主義中提出的和分派的思想而構(gòu)成。這兩個現(xiàn)代藝術(shù)流派都產(chǎn)生于同一個時期,所以風(fēng)格上有很多的相似之處。思想上受到立體主義的影響、藝術(shù)上又遠(yuǎn)離客觀的事物、造型上均格外在意形體上的結(jié)構(gòu)。
（一）平面構(gòu)成藝術(shù)
1、平面構(gòu)成藝術(shù)、景觀平面關(guān)系：
構(gòu)成藝術(shù)就是把最基本的色彩、線、面、體等條件加以不同的組合，是這些新的組合具有一定的創(chuàng)新性和實際內(nèi)容性，但這些組合也不是隨意的，它必須有一定的規(guī)律和依據(jù)。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中大多都是把一些體、點、線、面、色彩、紋理等概念性的要素物化,讓這些要素轉(zhuǎn)換為直觀的風(fēng)景園林的元素,例如地形、植物、山水等。這不僅僅只是生態(tài)的屬性,其中也有寓意與象征。
2、造型要素：
點、線、面、體、色彩和空間通過不同的組合在藝術(shù)中得以表達(dá)。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計是通過運用視覺藝術(shù)語言,進(jìn)行色彩和形體的建造,最終塑造出抽象美的概念。在園林設(shè)計中,點可以運用很廣泛,它既可以是盆栽也可以是建筑,也可以是動物。然而點動成線,線有著直線、曲線。現(xiàn)代化風(fēng)景園林設(shè)計中直線與曲線又有著很多劃分,但是不同的線條給人的藝術(shù)體驗也是不一樣的,就像直線讓人感覺大氣,曲線讓人感覺柔美。面又涵蓋了點和線,面體現(xiàn)園林設(shè)計的整體效果。體是園林設(shè)計的三位形態(tài),因為體可以表現(xiàn)出不同角度的的美感,為人們營造出一種立體的視覺效果,可以更加吸引人們的視覺。
（二）色彩構(gòu)成藝術(shù)
1、色彩構(gòu)成三要素：
色彩是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象,是通過光的刺激,引起眼睛產(chǎn)生視覺感知。然而色彩的三要素就是明度、色相、純度。
2、實例分析：
色彩在我們的生活中無處不在,人們常說的“色先于形”,這就是說明人們在對任何事物的認(rèn)知中最初都是靠顏色來記憶的。色彩不僅可以豐富我們的生活也為我們增加了情感。例如:故宮的金碧輝煌、徽居的黑白相間、江南園林的秀麗淡雅都是色彩給人們留下的印象,所以現(xiàn)代化風(fēng)景園林的建設(shè)中,色彩起著點睛之筆的作用。
四、構(gòu)成藝術(shù)與現(xiàn)代風(fēng)景園林的關(guān)系
構(gòu)成藝術(shù)對現(xiàn)代風(fēng)景園林以及現(xiàn)代社會各個領(lǐng)域都有著深遠(yuǎn)的影響意義,構(gòu)成藝術(shù)在一定意義上來講是一種創(chuàng)造方法,也是一種對事物的認(rèn)識,在造型語速設(shè)計中構(gòu)成藝術(shù)是它的基礎(chǔ)內(nèi)容。構(gòu)成要的的基本要素中的色彩、材料等都已經(jīng)廣泛的應(yīng)用于現(xiàn)代風(fēng)景藝術(shù)園林中去了。構(gòu)成藝術(shù)的表現(xiàn)形式豐富多彩,也使視覺形態(tài)設(shè)計變得更加完善,構(gòu)成藝術(shù)在一定的基礎(chǔ)上為培養(yǎng)創(chuàng)新思維和設(shè)計理念提供了新的方法。在藝術(shù)領(lǐng)域中構(gòu)成藝術(shù)中的構(gòu)成在含義上有很多,例如:建造、形體、構(gòu)圖、組織等很多含義。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計是研究室外空間的設(shè)計,利用建筑、綠化、道路等很多方面做出具有人性化,抽象有內(nèi)涵化的景觀設(shè)計。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的構(gòu)成藝術(shù)是非常有必要的。構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中應(yīng)用廣泛,風(fēng)景園林是通過構(gòu)成藝術(shù)的基本元素來體現(xiàn)設(shè)計的感染力與設(shè)計特點。
五、構(gòu)成藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林中的原則
（一）以人為本原則：
無論什么設(shè)計都是為了給人們欣賞,在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也不例外,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計必須與人們的審美統(tǒng)一,要想達(dá)到功能與審美的統(tǒng)一性,就必須運用構(gòu)成藝術(shù),因為構(gòu)成藝術(shù)的理論體系可以滿足統(tǒng)一性,構(gòu)成藝術(shù)可以將現(xiàn)代風(fēng)景園林藝術(shù)的美感通過設(shè)計體現(xiàn)的淋漓盡致。
（二）整體和諧原則：
整體和諧大體上分為兩點體現(xiàn),第一點就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的整體風(fēng)格要達(dá)到整體一致的原則,另一方面就是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中所涉及到構(gòu)成藝術(shù)的基本元素要在設(shè)計內(nèi)體現(xiàn)和諧一致。因此,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時,一定要注意整體與內(nèi)部之間的和諧設(shè)計,使現(xiàn)代風(fēng)景園林更加有感染力。
（三）體現(xiàn)地域特征原則：
現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計并不是單純的設(shè)計,而是結(jié)合原有的環(huán)境,再加以設(shè)計,使整體較為和諧的設(shè)計,設(shè)計中也可加入創(chuàng)新的設(shè)計理念,是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計變的更加具有感染力。
六、構(gòu)成藝術(shù)的基本元素在風(fēng)景園林中的應(yīng)用
構(gòu)成藝術(shù)的基本元素包括點、線、面、體、色彩。這些基本的元素通過不同的組合體現(xiàn)出藝術(shù)的美感。視覺藝術(shù)在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中也最為常見,這種藝術(shù)主要是通過色彩的在創(chuàng)作體現(xiàn)出一種抽象美。
（一）點決定形態(tài)：
點是構(gòu)成所有事物的基礎(chǔ),在設(shè)計學(xué)中,點已超出原有的意義,點已經(jīng)成為一種較小的形態(tài),這種形態(tài)可以讓創(chuàng)作設(shè)計者賦予更多的想象設(shè)計空間,現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的點可以有很多形式表現(xiàn),例如點可以是一個建筑物、點也可以使一個植物,點可以說是設(shè)計中隨處可見的。點的存在可以很快的吸引人們的注意力,可以說點是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中最基礎(chǔ)的內(nèi)容,點可以為現(xiàn)代風(fēng)景園林創(chuàng)造豐富的視覺效果和藝術(shù)的感染力。
（二）線決定視覺語言：
線是由點組成的,線分為兩種,直線和曲線。不同的線條給人的視覺感受是不同的,線的設(shè)計在很多設(shè)計中都廣泛應(yīng)用,古典的設(shè)計中,直線給人以宏偉壯觀的感受,曲線給人一種莊重的美感。在現(xiàn)代設(shè)計中,曲線給人以活潑感受,直線給人以簡潔明了的感受。因此,線在一定意義上決定了人們對于現(xiàn)代風(fēng)景園林的最直接的看法與感受。
（三）面決定整體效果：
面又是點與線的結(jié)合,面在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中決定著藝術(shù)的整體效果,因此,在對現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計時候,要先對面積進(jìn)行一個有序的整體規(guī)劃,也要合理的分配各個要素在園林中的體現(xiàn)。不同面的設(shè)計與規(guī)劃,表現(xiàn)的美感也不一樣,但在設(shè)計中也要通過因地制宜去對面進(jìn)行規(guī)劃和利用,這樣才能創(chuàng)造出一種自然的美。
（四）體決定三維形態(tài)：
在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中,最能多角度表現(xiàn)設(shè)計的美感就要屬體的視覺效果,體的視覺效果可以讓人們能夠立體的欣賞設(shè)計,并且能感受到藝術(shù)的真實性。體在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中表現(xiàn)形式比較多樣,例如建筑物的造型、花草樹木的造型等等。
（五）色彩決定內(nèi)容：
古語說得好,色先于形,這就是色彩的效果比形態(tài)的效果更加吸引人們的注意力。色彩具有很多的顏色,不同顏色給人以不一樣的視覺感受,這些色彩可以形象的烘托出設(shè)計環(huán)境的氛圍,也可以賦予設(shè)計和更多的情感,展現(xiàn)文化上的特點。在設(shè)計中運用色彩時候,要結(jié)合色彩的多反面,例如色彩的結(jié)構(gòu)和色彩的變化等很多特點,這樣做是為了能夠為觀賞者創(chuàng)造更多的視覺感受效果,這樣就有助于跟好的滿足現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的審美要求。也為現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計鑒定了基礎(chǔ)條件。
（六）空間決定視覺：
空間是通過其他的基本元素組合成的,其中空間包括平面空間、立體空間、和色彩空間。在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中空間是為構(gòu)成藝術(shù)中的基本元素提供組成的基本條件,這些基本元素通過不同的組合來填充現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計的空間層次,這樣的設(shè)計可以巧妙的將美感展現(xiàn)的淋漓盡致。因此,空間的存在是現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中的視覺藝術(shù)的重要基礎(chǔ)內(nèi)容。
七、結(jié)束語
項目地址 孟買
項目面積 4，300m2
主要材料 皮革、實木、銅
竣工日期 2012.5
設(shè)計單位 Schoos設(shè)計公司
當(dāng)設(shè)計師Thomas Schoos首次應(yīng)邀對孟買的“省略號”餐廳進(jìn)行重新設(shè)計時，他被“省略號”餐廳所在地一棟始建于19世紀(jì)的大樓美麗景觀所深深吸引。從小在德國長大的Schoos很早就迷戀上了這種維多利亞時代的古典建筑。對于此次設(shè)計，他試圖將當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格和情感豐富、格調(diào)浪漫的古典風(fēng)格進(jìn)行完美融合，從而營造一種歷史感與現(xiàn)代感相互交融的用餐氛圍。
設(shè)計師從中設(shè)想了一處隨意但優(yōu)雅的現(xiàn)代風(fēng)格的用餐空間，并巧妙承接其原有的歷史元素，以一種別出心裁的方式將這棟樓的純正古典風(fēng)格表現(xiàn)出來。在設(shè)計過程中，Schoos并沒有嘗試著去盲目仿照或沿襲古典元素，而是將此大樓原有的表皮元素全部祛除，取而代之以純正的殖民時代建筑風(fēng)格。如厚厚的磚墻和精美的波浪形灰泥材質(zhì)天花板被全部清掃干凈并涂以白漆，在向顧客展現(xiàn)原建筑堅固材質(zhì)的同時，更大膽、直觀其歷經(jīng)150年風(fēng)雨之后的真實磨損面貌。剛剛被清洗干凈并刷白的墻面就如同中性色調(diào)的帆布，充當(dāng)著各種精美陳設(shè)的背景，而生鐵鑄造的橫梁和立柱表面層層剝落，露出飽經(jīng)風(fēng)霜后的自然紋理。
此餐廳是一種以獨特方式劃分的三層架構(gòu)空間，分別是一個與街面平齊的中層樓、一個樓上用餐空間和一個與樓下僅數(shù)步之遙、下凹的休息室或客廳。餐廳的沿街面采用大型玻璃窗，內(nèi)部三層空間光彩外溢的同時，也向過往行人展示了玻璃窗內(nèi)19世紀(jì)石頭庭院的獨特風(fēng)景。
餐廳內(nèi)部的家具和裝飾均由Schoos為其量身設(shè)計，處處盡顯精細(xì)，頗具現(xiàn)代風(fēng)格。所有這些設(shè)施線條高雅整潔，帶有一種局促的現(xiàn)代感，輪廓呈現(xiàn)分明、彰顯個性，整個空間充滿了當(dāng)代家居的氣息。餐廳內(nèi)部幾乎所有面料和皮革裝飾都以灰色和淺灰褐色調(diào)為主，地面則搭配灰色硬木地板。餐桌選用約6厘米厚、經(jīng)石墨灰著色的厚木板，其木質(zhì)紋理若隱若現(xiàn)，看似簡單實則極其考究。此外，設(shè)計師還注重為群體顧客打造一個溫暖舒適的小型聚會空間，包括諸如樓上的私人包間，或位于樓下休息室內(nèi)的低矮轉(zhuǎn)角沙發(fā)、皮革椅、雞尾酒桌以及其它為了與這種別樣的現(xiàn)代風(fēng)格形成鮮明對照，Schoos還特意引進(jìn)了各種各樣的藝術(shù)裝飾和來自上個世紀(jì)眾多藝術(shù)風(fēng)格和不同時期的繪畫作品。例如，數(shù)盞大型現(xiàn)代照明燈具懸吊于天花板之下，每一盞大型照明燈由多盞大小不一的燈泡組合而成，造成強(qiáng)烈的視覺沖擊效果，為這個空間營造了一種溫情氛圍。樓上餐廳里，一條長長的公用餐桌表面鑲嵌了各種各樣、形狀色彩對比鮮明的復(fù)古磚，給顧客帶來些許懷舊與當(dāng)代風(fēng)格并存的感覺。中層樓的吧臺表面裝飾以整片的光滑石板，吧臺照明則選用彩色玻璃瓶從吧臺下方照明，營造了一種戲劇性效果。
然而這一設(shè)計最具戲劇性特色的當(dāng)屬古典歐美風(fēng)格的繪畫作品的充分運用。這些繪畫作品風(fēng)格多樣，從現(xiàn)實主義到印象主義再到現(xiàn)代主義直至流行藝術(shù)等，依次排列，貼滿餐廳內(nèi)部從地板到天花板的所有墻面。古典建筑、優(yōu)雅的現(xiàn)代典雅風(fēng)和折中主義的藝術(shù)品的有序布置打造了一處舒適宜人、精美誘人的用餐空間。這種效果不禁讓人們想起19世紀(jì)的一位藝術(shù)家位于倫敦或巴黎的工作室，這間工作室正是因其創(chuàng)意性地運用混合元素，不受現(xiàn)代簡約風(fēng)的束縛而聞名。正是通過將這種放蕩不羈的視覺表現(xiàn)手法與現(xiàn)代風(fēng)格相融合，引導(dǎo)我們以一種現(xiàn)代審美觀來重新審視歷史。為了實現(xiàn)風(fēng)格的多樣化，Schoos還加入了他本人以非洲部落文化為主題而創(chuàng)作的兩幅原創(chuàng)抽象派畫作。為了使這些繪畫作品成為餐廳內(nèi)部結(jié)構(gòu)永久融為一體，他沿用了這些繪畫作品的帆布裝飾風(fēng)格，并掛于相鄰墻面。如此一來，這些精美的藝術(shù)元素就成了餐廳不可分割的一部分。
美味的食物終究才是餐廳的根本。這家餐廳中部有一張專門用于大廚掌勺的案臺，在這里，顧客可以一邊觀賞食物的烹飪過程，一邊與大廚進(jìn)行交流互動。這種親切友好的氛圍配以折中主義色彩的家飾，顧客在用餐時，宛如在享用一處私人家庭用餐。“省略號”餐廳獨特設(shè)計和美味佳肴一起為顧客打造了獨一無二的個性化用餐體驗，顧客在這里享用各種美味佳肴的同時也能得到千變?nèi)f化、風(fēng)格獨特的視覺享受。
關(guān)鍵詞：中國風(fēng)景油畫；風(fēng)格；特色
油畫藝術(shù)傳入我國之來，在不斷吸收中國傳統(tǒng)文化元素和繪畫技法的基礎(chǔ)上，經(jīng)過多位油畫藝術(shù)大師的探索嘗試和藝術(shù)實踐，融入更多的中國元素之后，形成了具有中國藝術(shù)特點的油畫風(fēng)格和特色。風(fēng)景油畫是油畫的一個重要組成部分，在與中國山水畫的表現(xiàn)手法碰撞摩擦的過程中，彼此相互借鑒逐步融合，因此風(fēng)景油畫也具有了中國元素，體現(xiàn)了濃郁的中國風(fēng)格。因此，我們對中國當(dāng)代風(fēng)景油畫的風(fēng)格與藝術(shù)特點進(jìn)行了研究和探討。
1 當(dāng)代中國風(fēng)景油畫的風(fēng)格
1.1 鮮明的中國意象
我國有歷史悠久的傳統(tǒng)文化這為當(dāng)代中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感源泉，使當(dāng)代風(fēng)景油畫展現(xiàn)出濃郁的中國風(fēng)。意象風(fēng)景油畫是由藝術(shù)家吳大羽開創(chuàng)的，在最近幾年發(fā)展成為一種流行的風(fēng)格。在此期間畫家吳冠中努力探索起到了承前啟后的推動作用，一方面，他創(chuàng)作的作品“風(fēng)箏不斷線”，體現(xiàn)了“意”“象”之間的聯(lián)系，在作品中多次創(chuàng)新了意象優(yōu)化關(guān)系；另一方面，他創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品，在探究點、線、面界限以及黑、白、灰色彩之間的聯(lián)系上，形成了獨特的風(fēng)格，使我國古代文藝?yán)碚摰摹耙庀笳f”在意象油畫中得到了完美體現(xiàn)。在藝術(shù)實踐層面，意象風(fēng)景油畫更融匯了寫意文人畫的風(fēng)格，更加具有自身特色。
1.2 鮮明的地域風(fēng)格
從秀麗的江南到壯闊的北國，無論是草原還是山野，季節(jié)的更替與景致的變換，都可以成為油畫創(chuàng)作的素材，給人們帶來一場有關(guān)大自然的絕美絕佳的視覺盛宴。大自然在油畫家眼中和筆下，變成能夠被感知的風(fēng)景，具有了獨特鮮明的地域風(fēng)格。如林風(fēng)眠的《蘆蕩飛雁圖》《晚照秋山》《春》等，創(chuàng)作內(nèi)容取源于西湖，體現(xiàn)出典型的江南水鄉(xiāng)風(fēng)情。王克舉的《青紗帳》《苞米地》和崔國強(qiáng)的《冬日山居》則取材于北方特有的景物，在線條的勾勒和油彩的使用上都具有粗獷、遒勁的特點，體現(xiàn)出北方的地域色彩。由此可見，明顯的地域風(fēng)格是不同畫家的風(fēng)景油畫體現(xiàn)出的鮮明特點。
1.3 鮮明的都市風(fēng)景
都市是構(gòu)成現(xiàn)代文明的主要板塊，都市風(fēng)景是對現(xiàn)代生活狀態(tài)的縮印和描摹。寫實油畫必須正確面對這一主題。城市風(fēng)景中，垃圾、大廈、煙囪等具有代表性的符號在中國當(dāng)代風(fēng)景油畫作品中都有很好的體現(xiàn)。油畫家在突出這些主題的同時，也通過對某一景物的描繪，展現(xiàn)對現(xiàn)代都市文明的思考和反省。如秦秀杰的作品《風(fēng)光無限》，最突出的景物是煙囪，但黑灰的樓房、破舊的窗戶和昏黑的天空組合在一起，體現(xiàn)了對被嚴(yán)重污染的城市風(fēng)景的批判和對現(xiàn)代城市生活的反思；《城市空間》則揭示了人們在物欲橫流的社會沖擊下行為無所適從與思想迷離。從這兩幅油畫中，我們能夠發(fā)現(xiàn)畫家在藝術(shù)風(fēng)格上的新思維新突破，從一個新的高度認(rèn)知大自然。完成了從自然到風(fēng)景再轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的創(chuàng)作歷程。
2 當(dāng)代中國風(fēng)景油畫的特色
2.1 象征性
我國傳統(tǒng)山水畫采用的是象征性手法，當(dāng)代風(fēng)景油畫受到影響也體現(xiàn)了象征性。油畫作品中，畫家采用諸如一支扁擔(dān)、一間小房子等以少勝多的符號，展現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ畹那榫埃@在手法早我國風(fēng)景油畫中是比較常見的。吳冠中的油畫作品《魯迅故鄉(xiāng)》中，畫面遠(yuǎn)處的樹雖然只有寥寥數(shù)筆，有很濃的象征意味。畫面遠(yuǎn)處近處的石頭臺階相對應(yīng)，人物則具有畫龍點睛的作用。此外，一些不連貫的綠色，也從側(cè)面展現(xiàn)了小村莊的美麗靜謐，有非常濃郁的象征意味。
2.2 抽象性
繪畫表現(xiàn)方式的另一種手法即抽象性。抽象性注重的是形式美、抽象美與意境美。我國當(dāng)代風(fēng)景油畫也包含抽象性的因素，這也是藝術(shù)特色之一。我國當(dāng)代風(fēng)景油畫的抽象性主要體現(xiàn)三個方面：線條趣味性、色彩情感化、形式理性化。吳冠中的作品《桃花》中，桃花的枝干等體現(xiàn)出了情趣性和形式美，洗練的線條體現(xiàn)出隨心而動的效果，從哪個角度都能發(fā)現(xiàn)它的美。從藝術(shù)角度上看，它體現(xiàn)了高度的抽象美、形式美、意境美。
2.3 抒情性
如果藝術(shù)沒有情感，也就消亡了。我國當(dāng)代風(fēng)景油畫的主要藝術(shù)特色就是抒情性。所有當(dāng)代中國風(fēng)景油畫創(chuàng)作的首要目標(biāo)都是抒發(fā)感情，畫家只有在創(chuàng)作過程中融入真情實感，才能創(chuàng)作出令人感動的藝術(shù)作品。畫家對世間萬物的觸感以及對生命精神的不斷探詢，都可以通過油畫來體現(xiàn)。如林風(fēng)眠的《荷塘飛鳥》通過描繪灰暗的天空與湖面，使人感到有一種無形壓抑感，湖水的顏色深暗，湖面上盛開的荷花越加顯得孤寂，遠(yuǎn)處的荷花陷入了無盡的黑暗，湖面開出的荷花散發(fā)出一絲絲寒意。
2.4 寫意性
寫意是當(dāng)代風(fēng)景油畫的又一種表現(xiàn)形式，“意”是我國風(fēng)景油畫的靈魂，寫意性是藝術(shù)特點之一。我國很多當(dāng)代油畫作品都成功體現(xiàn)了寫意性，如張冬峰的作品《沫浴陽光圖》中所描述的是我國南方特有的田間景致，作品中意境深遠(yuǎn)。樹、山的造型和呈現(xiàn)金色光芒的水稻體現(xiàn)出濃厚的寫意性，以意寫形，以意生色。畫家在創(chuàng)作的過程中，直抒胸臆，具有明顯的寫意性。
通過以上分析可以發(fā)現(xiàn)，西方的油畫，從傳入我國的那天開始就被賦予了新的內(nèi)涵，加入了中國元素，那就是中國藝術(shù)特色。中國的文化博大精深、兼收并蓄，西方油畫在與中國傳統(tǒng)文化相互碰撞磨合的過程中，汲取了中國傳統(tǒng)文化的精髓和表現(xiàn)技法，實現(xiàn)了相互融合促進(jìn)發(fā)展，更具有了中國的藝術(shù)風(fēng)格與特色。
參考文獻(xiàn)：
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在都市叢林中穿行的男男女女總在抱怨生活變得越來越紛繁復(fù)雜,數(shù)不盡的煩惱,道不盡的惆悵,內(nèi)心渴望回到家中能夠擁有一份簡約、一絲淡雅、一抹靈動,于是設(shè)計師們便迎合人們的需求,簡約之風(fēng)在都市男女中大行其道。
有句廣告詞:“簡約不簡單!”的確,現(xiàn)代簡約風(fēng)格的特點是將設(shè)計的元素、色彩、照明、材料都簡化到最少的程度,但同時對色彩以及材料的質(zhì)感又有著極高的要求。因此,現(xiàn)代簡約的家居空間設(shè)計往往看上去非常含蓄,但卻能夠達(dá)到以少勝多、以簡勝繁的特殊效果。
與其說簡約是一種設(shè)計理念,不如說是一種追求自由與舒適的生活態(tài)度,家具陳設(shè)上以線條的簡單為主,家居色彩上以自己的喜好為主,而同時這一切又都從功能性及舒適性出發(fā)。現(xiàn)代簡約設(shè)計的關(guān)鍵是一定要給人一種耳目一新的感覺,而不僅僅是簡單的堆砌。設(shè)計師在滿足空間功能的前提下,在材質(zhì)上下足了工夫。素雅不單調(diào),造型簡潔而耐人尋味,在一派淡雅的環(huán)境中,用簡單的造型和曲線打造出別樣風(fēng)情,傳遞新都市英雄的生活態(tài)度。
其實簡約風(fēng)格不僅體現(xiàn)在家庭的整體裝修上,還反映在家居配飾以及用品上的簡約。崇尚簡約的都市男女往往以寸土寸金的價格買到自己的新居,如果本就不大的房間再為了顯得“闊綽”而購置體形碩大的物品,似乎有些得不償失。作為主人的我們總不能讓幾件“破家具”擠沒了空間,而喪失掉生活原本應(yīng)有的那份愜意與自在。
裝修的簡約一定要從務(wù)實出發(fā),切忌盲目跟風(fēng)而不考慮其他因素。在很多人看來,裝修就是花錢,對于花費了巨額資金購房的新婚夫妻而言,現(xiàn)代簡約設(shè)計是省錢裝修的不二選擇。試想一下,無論是白色的典雅明快,還是紅與黑的時尚與優(yōu)雅,簡約大方的設(shè)計,處處都能洋溢著浪漫與甜蜜,豈不比用重金堆砌出來的所謂奢華來得實惠得多!
在專業(yè)設(shè)計師看來,有些裝修的“風(fēng)格”是完全沒有必要的,而且要的越多,帶來的“隱患”越多,反有畫蛇添足之感。
金屬是工業(yè)化社會的產(chǎn)物,也是體現(xiàn)簡約風(fēng)格最有力的手段。各種不同造型的金屬燈,都是現(xiàn)代簡約派的代表產(chǎn)品。
空間簡約,色彩就要跳躍出來。蘋果綠、深藍(lán)、大紅、純黃等高純度色彩大量運用,大膽而靈活,不單是對簡約風(fēng)格的遵循,也是個性的展示。
強(qiáng)調(diào)功能性設(shè)計,線條簡約流暢,色彩對比強(qiáng)烈,這是現(xiàn)代風(fēng)格家具的特點。此外,大量使用鋼化玻璃、不銹鋼等新型材料作為輔材,也是現(xiàn)代風(fēng)格家具的常見裝飾手法,能給人帶來前衛(wèi)、不受拘束的感覺。由于線條簡單、裝飾元素少,現(xiàn)代風(fēng)格家具需要完美的軟裝配合,才能顯示出美感。例如沙發(fā)需要靠墊、餐桌需要餐桌布、床需要窗簾和床單陪襯。軟裝到位也是簡約風(fēng)格裝飾的關(guān)鍵之一。
【現(xiàn)代風(fēng)格】
現(xiàn)代風(fēng)格是目前國內(nèi)應(yīng)用最多的，現(xiàn)代風(fēng)格追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的完美結(jié)合，是絕對的主流風(fēng)格。
優(yōu)點：主流風(fēng)格經(jīng)濟(jì)實惠
缺點：搭配不當(dāng)容易顯的俗氣，風(fēng)格相對較為常見，特點和個性不夠鮮明
【田園風(fēng)格】
田園風(fēng)格倡導(dǎo)“回歸自然”，美學(xué)上推崇“自然美”，崇尚自然、結(jié)合自然。因此田園風(fēng)格力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣。又包含中式田園風(fēng)格、歐式田園風(fēng)格、美式田園風(fēng)格，甚至還有南亞田園風(fēng)格風(fēng)情，各有各的特色，各有各的美麗。
優(yōu)點：自然樸實，美觀大方、親切而不失優(yōu)雅
缺點：裝修不當(dāng)易顯雜亂
【地中海風(fēng)格】
地中海風(fēng)格是海洋風(fēng)情空間，給人天地遼闊的空靈感覺，無限接近自然，享受陽光。神秘的地中海風(fēng)格特征鮮明，低調(diào)的藍(lán)白家具、門窗及各種裝飾透著神秘氣息。無論是家具、墻角、門窗還是裝飾，大都采用柔和渾圓的線條代替生硬的直線與直角。地中海家具在視覺上也給人一種海風(fēng)吹舊的感覺。
優(yōu)點：極具異域風(fēng)情及浪漫格調(diào)
缺點：由于大量使用拱門、鵝卵石、馬賽克等設(shè)計元素，存在不宜清潔的衛(wèi)生死角，所以打理相對費時。
【北歐風(fēng)格】
北歐風(fēng)格以簡潔著稱于世，在20世紀(jì)風(fēng)起云涌的“工業(yè)設(shè)計”浪潮中，北歐風(fēng)格的簡潔被推到極致。北歐風(fēng)格共同點是簡潔、直接、功能化且貼近自然，一份寧靜的北歐風(fēng)情，絕非是蠱惑人心的虛華設(shè)計。
優(yōu)點：清新路線、簡潔、貼近自然，還能體現(xiàn)出小品味
缺點：搭配較為講究，軟裝顏色把控很關(guān)鍵、屋里不易太雜亂
【東南亞風(fēng)格】
東南亞風(fēng)格廣泛地運用木材和其他的天然原材料，如藤條、竹子、石材、青銅和黃銅，深木色的家具，局部采用一些金色的壁紙、絲綢質(zhì)感的布料，燈光的變化體現(xiàn)了穩(wěn)重及豪華感。是一種結(jié)合了東南亞民族島嶼特色及精致文化品位的家居設(shè)計方式。
優(yōu)點：清新質(zhì)樸、異域風(fēng)體現(xiàn)小資情調(diào)
缺點：大量木質(zhì)的家具、飾品、造價較高
【美式風(fēng)格】
美式家居風(fēng)格也正好迎合了時下的文化資產(chǎn)者對生活方式的需求，即：有文化感、有貴氣感，還不能缺乏自在感與情調(diào)感。裝飾搭配以格子、碎花、鐵藝飾品為主，沒有太多造作的修飾與約束，不經(jīng)意中也成就了另外一種休閑式的浪漫。
優(yōu)點：低調(diào)奢華、舒適度高且顯大氣
缺點：對搭配的要求相對較高，度的把握很重要。如果搭配不當(dāng)，容易讓空間顯得花哨浮躁
【中式古典風(fēng)格】
以宮廷建筑為代表的中國古典建筑的風(fēng)格，氣勢恢弘、壯麗華貴、高空間、大進(jìn)深、雕梁畫棟、金壁輝煌，造型講究對稱，色彩講究對比裝飾材料以木材為主，圖案多龍、鳳、龜、獅等，精雕細(xì)琢、瑰麗奇巧。
優(yōu)點：體現(xiàn)主人較高的文化內(nèi)涵和品位
缺點：貴貴貴！配合上名家字畫、古董文物等，軟裝價格直線飆升！
【歐式古典風(fēng)格】
古典歐式風(fēng)格是追求華麗、高雅的古典，具體可以分為六種風(fēng)格來簡述：羅馬風(fēng)格、哥特式風(fēng)格、文藝復(fù)興、巴洛克風(fēng)格、洛可可風(fēng)格、新古典主義風(fēng)格。作為歐洲文藝復(fù)興時期的產(chǎn)物，古典主義設(shè)計風(fēng)格受到了社會上層人士的青睞。深沉里顯露尊貴、典雅浸透豪華的設(shè)計哲學(xué)，也成為這些成功人士享受快樂，理念生活的一種寫照。
優(yōu)點：高端大氣上檔次，尊貴、典雅
目前新中式風(fēng)格主要有兩種表達(dá)和理解：
一是，傳統(tǒng)中式風(fēng)格在現(xiàn)代文化背景下有了新的演繹，主要是延續(xù)了傳統(tǒng)中式的古典元素，表達(dá)中式情結(jié)和韻味，但是丟棄了那些現(xiàn)代審美視角并不習(xí)慣的厚重感和沉悶。例如說，傳統(tǒng)中式用料非常講究，相對成本也比較昂貴，將中式家具和飾品變換下顏色和材質(zhì)，更符合現(xiàn)代情趣的色彩和不那么稀少昂貴的榆木等實用木料也是不錯的選擇。
二是，在現(xiàn)代風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入中式風(fēng)格，相對于第一種而言，現(xiàn)代感更強(qiáng)烈一些。
風(fēng)格的表達(dá)在于意境，不能被物化。
打造新中式風(fēng)格的要點：
打造一個中式風(fēng)格的家，不能僅僅依靠幾件中式的物件。
中式風(fēng)格也能做出時尚感，在保留中式傳統(tǒng)精髓的同時，以現(xiàn)代時尚的審美觀念將傳統(tǒng)中式物件的造型、色彩進(jìn)行調(diào)整，傳統(tǒng)中式風(fēng)格也能變換新魅力。
新中式風(fēng)格常用色彩包括：中國紅、翡翠綠、藍(lán)。選色通常挑飽和度比較強(qiáng)的色調(diào)。
新中式風(fēng)格常用撞色來表達(dá)，比方說紅引綠、紅引藍(lán)。
傳統(tǒng)中式色彩還是會延續(xù)下來，像板栗紅，通常是局部進(jìn)行亮色點綴，像軟裝配飾、吊燈、花鳥畫等，會用比較鮮艷的顏色。
格局講究對稱，在盡可能的條件下，中式傳統(tǒng)文化里的一些觀念應(yīng)該在家裝設(shè)計中表達(dá)出來。
現(xiàn)對于現(xiàn)代風(fēng)格來說，在燈光設(shè)計上，中式風(fēng)格更多地運用點光源和間接燈源，以此來凸顯東方神秘、藏而不露的意境和韻味。
新中式風(fēng)格設(shè)計講究空間的豐富感，空間的隔斷很少用到實體墻，一些能夠借景的鏤空設(shè)計更符合中式風(fēng)格。
每一個中國人心里都有揮之不去的中式情結(jié)，樸素到進(jìn)門脫鞋的習(xí)慣，溫馨如團(tuán)圓吃飯的規(guī)矩。把中式情結(jié)展示在居室里，是智慧，更是別樣美。
先選家具，再做硬裝。
一些容易被忽略的實際問題：
建議先選家具，家具能把整個房間的感覺定調(diào)，為整體設(shè)計的配色做好準(zhǔn)備。許多業(yè)主習(xí)慣先做硬裝再配軟裝，其實會局限后期設(shè)計的實際執(zhí)行。
新中式風(fēng)格的綠植偏好傳統(tǒng)文人喜歡的梅蘭竹菊，或者一些有高大闊葉的綠植，再搭配一些水景設(shè)計。
風(fēng)水也是應(yīng)該關(guān)注和講究的一部分。
很多喜歡中式風(fēng)格的消費者常常選擇混搭的設(shè)計，那么在混搭時謠特別注意：幾種風(fēng)格混搭的時候，必須有一種風(fēng)格是主要表現(xiàn)，其他的是輔助。
混搭講究兩點：一是對比的協(xié)調(diào)；二是平衡的協(xié)調(diào)。
中式風(fēng)格的木材非常講究，榆木價格不太昂貴，木質(zhì)特性也比較適合表現(xiàn)硬朗型的家具，是傳統(tǒng)紅木等珍稀木材之外的實用選擇。
中式軟裝常常需要定制。
打造新中式風(fēng)格配套產(chǎn)品的市場情況：
市面上美式風(fēng)格、新古典風(fēng)格的配套產(chǎn)品比較多，東南亞風(fēng)格的配套產(chǎn)品也比中式的要多。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；風(fēng)格；材料運用；關(guān)聯(lián)性
我們居住的場所與生活息息相關(guān)，不管怎樣去設(shè)計和創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境，最終都要具體落到材料的應(yīng)用。因此，室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料運用的研究就顯得極為重要和必然。
一、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料的演變
室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與室內(nèi)設(shè)計材料是相互滲透相互關(guān)聯(lián)的。人類從會制造工具開始就用身邊最自然的石材，土木來堆砌自己的家園，文明并由此開始。古埃及人用渾然天成的石頭與抽象的幾何體造型塑造具有樸素質(zhì)感而又具有藝術(shù)價值的金字塔；古希臘人用陶瓦技術(shù)建造了雙坡屋頂?shù)膹R宇，并首先發(fā)現(xiàn)了人體美學(xué)與黃金比例，根據(jù)人體比例制造出剛毅的多立克柱式和柔美的愛奧尼爾柱式，優(yōu)美和諧的比例一直使之成為古典主義風(fēng)格的代表；而隨著古羅馬時期天然混凝土的出現(xiàn)，券拱技術(shù)也大大發(fā)展，古羅馬的萬神廟就是最經(jīng)典的代表，外部是用輕于石材的紅磚和混凝土，而內(nèi)部全是豪華經(jīng)典的大理石裝飾，而當(dāng)時的一般建筑，古羅馬人采用了灰泥技術(shù)來代替昂貴的石材，而馬塞克也得到了一定的應(yīng)用，并在拜占庭時期成為了重要的裝飾材料。西方多用石材，而東方則多采用磚木結(jié)構(gòu)的建筑。中國的建筑講究木結(jié)構(gòu)與建筑的完美統(tǒng)一，早在殷商時期就以有基本形制。并發(fā)展成為除了石雕木雕外，在木制結(jié)構(gòu)上加上彩繪和貼金箔，并用琉璃制造磚瓦等方式來美化室內(nèi)空間，北京的故宮、蘇州的園林都是很好的例子。而近現(xiàn)代時期，又是材料與技術(shù)飛速發(fā)展的時期，1851年建造的以玻璃和鋼架結(jié)構(gòu)形成廣闊透明空間的倫敦“水晶宮”展覽館是近現(xiàn)代建筑的里程碑。玻璃、鋼材等成為現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格中不可缺少的材料，各種新材料也在現(xiàn)代建筑與室內(nèi)設(shè)計中層出不窮。
二、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與材料運用的關(guān)聯(lián)性分析
任何設(shè)計風(fēng)格的形成和發(fā)展都離不開當(dāng)時的社會背景土壤，這其中較為重要的就是材料與工藝技術(shù)，任何設(shè)計風(fēng)格流派的結(jié)構(gòu)組織與形式特點均是由材料體現(xiàn)的，沒有材料的支撐，一切風(fēng)格流派將會成為空談。材料是室內(nèi)設(shè)計得以實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而設(shè)計又能促進(jìn)材料的進(jìn)一步發(fā)展。設(shè)計為一種觀念，材料是一種物質(zhì)，但它們之間是相互關(guān)聯(lián)的，作為一個室內(nèi)設(shè)計師，對它們之間的關(guān)系應(yīng)有一個全面的認(rèn)識和了解，在設(shè)計創(chuàng)新中重視新材料的應(yīng)用。材料在設(shè)計師手中既是承載思想的媒介，同時又常常被用來體現(xiàn)材質(zhì)本身的魅力。不同材料的應(yīng)用，標(biāo)志著當(dāng)時社會的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，標(biāo)志著民族文化的特點，也體現(xiàn)著人類文明的進(jìn)程。室內(nèi)設(shè)計的形態(tài)塑造離不開材料，沒有合適的材料，獨特的造型和空間結(jié)構(gòu)都難以實現(xiàn)，各式各樣的色彩、材質(zhì)，歸根結(jié)底都是依附在材料和工藝技術(shù)上的，并通過工藝技術(shù)去體現(xiàn)出來的。因而可以這么說，材料的運用是室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中最具視覺效果的體現(xiàn)，各種不同色澤、質(zhì)感、工藝處理的材料構(gòu)成了室內(nèi)設(shè)計文化中最生動的一筆。同樣，室內(nèi)空間的造型變化與發(fā)展以及材料的應(yīng)用與發(fā)展是相互影響、相互促進(jìn)的，兩者緊密關(guān)聯(lián)，一種優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計，一種特殊的風(fēng)格的出現(xiàn)必然會促進(jìn)新材料的發(fā)展和運用。
1．傳統(tǒng)風(fēng)格
傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計是不會消失的一種室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，它積淀了不同地域的歷史和文脈，在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征，以突出民族文化淵源的形象特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中仿羅馬風(fēng)、哥特式、巴洛克、洛可克、古典主義等，其中如米開朗基羅主持建造的富麗堂皇的圣彼得大教堂和意大利威尼斯那充滿自然PISANI別墅。此外，日本傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格也稱和式風(fēng)格，卻是將自然界的材質(zhì)大量運用于居室的裝飾中，在設(shè)計上采用清晰的線條，并摒棄了在空間劃分中的曲線，具有較強(qiáng)的幾何感。它的空間造型極為簡潔，不推崇豪華奢侈、金碧輝煌，以淡雅節(jié)制、深邃禪意為境界，重視實際功能。它的室內(nèi)構(gòu)成方式及裝飾手法迎合了現(xiàn)代的審美，給人的感覺非常樸素、文雅，具有悠閑、隨性的生活意境。和式風(fēng)格居室的地面一般可以采用草席、地板來做鋪設(shè)，墻面涂料、頂棚木構(gòu)架、白色窗紙，均可以運用天然的材料。門窗框、頂棚、燈具普遍使用柵格的裝飾方法，不但古樸還具有一定的時尚感覺。另外值得注意的是，日式家居中強(qiáng)調(diào)的是自然的色彩和簡潔的造型，強(qiáng)調(diào)空間中自然與人的和諧，日本所流行的簡素裝飾用于室內(nèi)設(shè)計的材質(zhì)有木料、石頭、竹子、茸草和紙等亞光的材料，不經(jīng)過任何加工，體現(xiàn)一種純凈的意境，人置身于沉靜的空間里，感受到的是超脫的自然舒適感。
2．現(xiàn)代風(fēng)格
現(xiàn)代風(fēng)格強(qiáng)調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)本身的形式美感，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。現(xiàn)代風(fēng)格的材料比較豐富：頂棚一般用膏灰、油漆、乳膠漆、多彩涂料等涂抹，各種質(zhì)感的墻紙、紡織物等薄質(zhì)物作裱糊，礦棉板、石膏板、纖維板、膠合板、玻璃、塑料板等板材用金屬或木龍骨固定；墻面由各種飾面材料涂或貼、掛，更有用單純的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的，為了達(dá)到更好的裝飾效果，市面上也有仿制水泥效果的飾面鋪裝，避免了傳統(tǒng)水泥墻易掉灰，刮傷，材質(zhì)不夠細(xì)膩等缺點；地面有陶瓷、大理石、花崗巖、玻璃、地毯、水磨石、塑料、玻化磚等。
現(xiàn)代風(fēng)格主張簡潔、明快，側(cè)重室內(nèi)空間科學(xué)、合理的利用，強(qiáng)調(diào)布置跟隨功能，并且一般選用易于清洗、維護(hù)，方便運用的材料。居室空間的氛圍溫馨舒適，并且隨意隨性，有時在局部可采用一些夸張、變形等手法，不但有視覺沖擊力，還融入了個性與品味。
3．自然風(fēng)格
自然風(fēng)格運用自然和諧的美學(xué)使人們在生活緊張與壓力之余，感受到一種身心的平衡。它倡導(dǎo)自然的回歸，在室內(nèi)多使用木材、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，另人感覺清新淡雅，而在室內(nèi)布置上，一般趨向于軟裝飾多于硬裝修，布藝、花藝都在整體的室內(nèi)風(fēng)格中占很大的比例。田園風(fēng)格歸類于自然風(fēng)格，在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠揚(yáng)、舒暢、自然的田園生活情趣，除了運用天然木、石、藤、竹等，在屋內(nèi)設(shè)置綠化，更加創(chuàng)造自然、高雅的氣氛。
法國的田園風(fēng)格喜歡用明快的色彩營造空間的流暢感，曲線的運用使整體感覺非常優(yōu)雅、尊貴而內(nèi)斂。法式田園風(fēng)格家具大方得體、線條富于張力、細(xì)節(jié)華麗，這與其簡單的外形、功能化的結(jié)構(gòu)相得益彰。在配飾方面，垂落在窗臺上的優(yōu)雅的花布窗簾，散發(fā)綠色氣息的靠墊，多用天然的棉、麻織布材料，透滿了呼吸感。野花是法式田園風(fēng)格最好的配飾，因為它最直接傳達(dá)了一種自然氣息，有一種直接觸摸大地的感覺。英式田園風(fēng)格擺脫了歐式家具的奢華厚重，而是一種非常生活化的鄉(xiāng)野風(fēng)格。英式風(fēng)格的家具多為以白色、木本色為主的純凈顏色，細(xì)節(jié)處帶有一些雕花，非常質(zhì)樸素雅，但不失大氣。為了營造英式風(fēng)格的柔美主調(diào)，在沙發(fā)、床藝、窗簾、壁紙等各種地方運用小碎花圖案，簡單而不失溫馨。
4．混合型風(fēng)格
混合型風(fēng)格努力創(chuàng)造的是一種兼容各種風(fēng)格藝術(shù)的室內(nèi)空間，它所強(qiáng)調(diào)的是文化的整體協(xié)調(diào)性而非推崇某一種文化風(fēng)格，正因為如此，這種風(fēng)格已成為一種新的國際流行時尚。
近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容并蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風(fēng)、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風(fēng)格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)；歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等等。混合型風(fēng)格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。一般來說，混合型風(fēng)格的空間布局更接近現(xiàn)代風(fēng)格，而在具體的界面形式、配線方法上則接近新古典。在選材方面注重顏色的和諧性。
三、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格與綠色材料的關(guān)聯(lián)發(fā)展
綠色設(shè)計與生態(tài)設(shè)計是近幾年來室內(nèi)設(shè)計研究的方向，傳統(tǒng)室內(nèi)追求“奢華、新穎、氣派”，過分使用材料造成了巨大浪費，大部分不可再利用材料嚴(yán)重污染了環(huán)境，人工合成化學(xué)材料對人體的健康造成了危害。而新型的綠色材料可再生、回收、環(huán)境污染小、能耗低，而且本身就具備凈化、吸附功能，因此，世界各地的建筑師與室內(nèi)設(shè)計師都在探求生態(tài)室內(nèi)環(huán)境的發(fā)展。生態(tài)及綠色的室內(nèi)風(fēng)格將成為人類居室發(fā)展的一大課題。這種風(fēng)格的實現(xiàn)離不開綠色材料的選擇，綠色材料是綠色室內(nèi)設(shè)計的物質(zhì)基礎(chǔ)，材料決定了室內(nèi)空間的綠色程度，綠色設(shè)計要盡可能選擇相對最優(yōu)的材料，使其對生態(tài)環(huán)境影響降到最低，因而綠色材料與綠色室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的關(guān)系是密不可分、相互關(guān)聯(lián)的。
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